说河南有很多契丹人后代，是不符事实的说法。为什么是部分贵族，因为隋唐时期的七大汉人世家大族都在北方，称之为“五姓七望”，如陇西李氏是李广后代，范阳卢氏是卢植后代等，燕云十六州被契丹实打实的占领了上百年，也依然是汉人主体，河南又怎么会有大量契丹人。
1、为什么北方人把父亲叫做“大”？他们有可能是匈奴胡人的后代吗？
中原人在改革开放以前大部分称呼父亲叫“爹”，特别是八零年以前出生的农村人基本上现在还叫“爹”，改革开放以后，随着港台片的大涌入，新生的孩子都改口称呼父亲叫“爸爸”。城里人叫“爸爸”比较早，新中国成立后，很多城里人都开始称呼父亲叫“爸爸”了，因此农村人认为城里人时髦，农村人叫“爸爸”是赶时髦。河南豫剧中的很戏曲唱词都是“爹爹”，唱戏的开口就是“我的爹爹哟你心太狠”，
“父亲”这个词在古代属于书面用语，在人们日常交流中基本上不用，“爹爹”反而是口语交流中经常用的，“爹爹”一词出现较早，有记载的为北宋时期，后来广泛用于北方的口语交流。“爸爸”这个词用于父亲的称呼出现的比较晚，最起吗在明朝以前没有，到了晚清时才有，其实满族人叫“阿玛”时会叫成“阿爸”，光绪皇帝就称呼慈禧太后为“亲爸爸”，可见“爸爸”一词在满族人中流行，
一个地方有一个地方的语言环境，中原也有很多地方称呼父亲为“达达”，称呼伯父为“大达″，叔叔为“小达”。还有叫“大爹”、“二爹”、“小爹”的，至于说从什么地方来的说不清楚。南方人叫“爸爸”也是在鸦片战争以后，洋人进入广州后开始，与英语的“dad”翻译有关，到晚清时期南方沿海受影响较多，五四运动以后才向湖南、江西、浙江等地方扩展。
在清朝以前南方人也不叫“爸爸”，南方的语言类别比北方还复杂，湖北就有很多人叫“达达”，现在“爸爸″一词已经成功取代了“爹爹”一词，不但成为口语，也成为书面用语，全国人都在叫，近几年又为网络流行语，“我爸是李刚”、“爸爸在哪儿”、“郭美美的干爸”等。“达达”一词的在陕西、内蒙、山西、河北、甘肃等北方省份的口语交流中普遍存在，但在河南、山东、安徽、江苏、湖北、四川等省份中也有不少地方叫，至于说匈奴胡人后代，早就稀释到汉族的汪洋大海中，南方人中不是也有很多蒙古族、回族、满族人吗？苗族、土家族、壮族等西南少数民族更不会称呼父亲叫爸爸，
2、金人占领河南并移都开封，大量契丹人南迁，河南人是契丹后代吗？为什么？
不是，不知道题主是什么打算，最好是没有目的。“大量契丹人”这个说法，对于汉族人来说，本身就不成立，就人口来说，古代的汉族人从来都是压倒性的优势。第一，契丹族人口历史上辽国的巅峰时期人口约在900万左右，这是往高了说，其中包含了大量的非契丹族人，如被契丹占领的燕云十六州，起码有上百万汉人，还包括突厥后裔、回鹘、奚族、渤海国以及其他附属的部族（如女真族），真正的契丹族人本身就不多，
在辽太祖时期，最早开始以契丹族称称的时期，也就大几十万人。据《旧五代史·唐庄宗纪》记载：天佑十四年（917年）：“契丹乘胜冦幽州，是时言契丹者，或云五十万，或云百万，渔阳以北，山谷之间，毡车毳幕，羊马弥漫。”根据一些研究表明，真正属于契丹族的人口，多的时候也就一百五十多万，不会超过两百万，这个说法是有依据的，
以辽国兵力组成来说，辽军大体分为宫帐军、部族军、京州军和属国军。其中只有宫帐军是以契丹族人为主的军队，如契丹精锐皮室军最多时候有三十万人左右，其他的部族军﹑京州军和属国军都是契丹族以外的军队，契丹族也是游牧民族，属于全民皆兵的类型，小两百万族人凑出三十多万族人的军队，也是正常，而北宋朝有多少人口呢？一亿左右，有说一亿多的，有说九千万的，但不管怎么看，就算把全部契丹人迁移过来，对汉人数量来说，也翻不出什么浪花。
