艺术特征从艺术心理学的角度来看活着的材料与形式存在着内在的不一致性,余华说，傅贵应该比别人有更多的理由去死，但他是善良的活着，送走了一个又一个亲人，一次又一次的死去，最后只有他是勇敢的活着,还是像作者余华自己说的那样:“还是为了活着本身活着，而不是为了活着以外的任何东西。
在小说的叙述中，富贵的语气一直很平淡，仿佛在讲述别人的故事，而他是一个旁观者。那里的一切都那么真实，他自己却没有强烈的情感投入。故事中甚至有很多让人忍俊不禁的场景。丰富的故事直白，却很吸引人。我不自觉地被他的故事抓住，不断地想知道接下来的事情。他作为一个地主少爷的放荡和没落，现在只能看做是他生活中的一个黑点。那些有钱却不珍惜的日子已经一去不复返了，只能是脑海里的回忆。余华说，傅贵应该比别人有更多的理由去死，但他是善良的活着，送走了一个又一个亲人，一次又一次的死去，最后只有他是勇敢的活着。还是像作者余华自己说的那样:“还是为了活着本身活着，而不是为了活着以外的任何东西。”
春生是一个能活下来的聪明人。围绕春生描写的并不是小说的主线，但春生在那个时代的跌宕起伏也深刻地反映了那一代中国人的命运。春生梦见开车，这是小说中的一个重要形象，最后成了让春生终生愧疚的事情。后来文革爆发，我老婆自杀了，她被打倒了。那时候命运随时代起伏，不是我自己能决定的。艺术特征从艺术心理学的角度来看活着的材料与形式存在着内在的不一致性。但作者通过对形式的精心安排，克服了主题，达到了物质与形式的和谐统一，从而实现了情感的升华，在苦难中净化了读者的灵魂，获得了艺术审美。余华以类似新写实小说的叙事风格——零介入，展现了活着的悲剧美。作者可以排除主体对苦难人生作出明确的价值判断和情感渗透，仿佛站在一个“非人的立场”，客观冷静地描述人间的苦难。客观中立的叙事立场和温暖深沉的情感基调在文本中的运用，使活着成为余华风格的转换标志。
是的，他是一个很善良很豁达的人，很懂得爱别人，让别人觉得特别佩服。他的心态特别平静，虽然经常难过，但他的调整能力很快。他的稳重和不卑不亢的态度，正是因为他曾经是少爷，很多人都没有当过少爷，所以没有办法站在他的位置上，体会到一些朴实又极其难得的特质。
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