清明节手抄报大全图片，五年级语文清明节手抄报资料

来源：整理时间：2022-09-22 09:15:29 编辑：长沙本地生活手机版

本文目录一览

1，五年级语文清明节手抄报资料
2，清明节手抄报图片大全
3，清明节古诗手抄报起什么名字
4，清明节板报设计图
5，清明节手抄报内容
6，清明节寄哀思红领巾心向党手抄报怎么做
7，有关清明节图画版面六年级
8，清明节的手抄报柳色如烟清明的感知

1，五年级语文清明节手抄报资料

清明时节雨纷纷路上行人欲断魂

五年级语文清明节手抄报资料

2，清明节手抄报图片大全

清明节手抄报资料及内容清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。? 清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。? 中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。献祝福?诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。歌曲：许嵩的《清明雨上》清明节相关的诗：清明? ? ? ? 杜牧?清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明? ? ? ? ? 黄庭坚?佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。?雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。?人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。?贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。清明? ? ? ? ? ?王禹俏?无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。?寒食? ? ? ? ? ?韩翃?春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。江南清明?? ? ? ? ? ? ? ?郑准?吴山楚驿四年中，一见清明一改容。?旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。?延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。?无限归心何计是，路边戈甲正重重。长安清明? ? ? ? ? ? ? 韦庄?蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。?内官初赐清明火，上相闲分白打钱。?紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。?游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

清明节手抄报图片大全

3，清明节古诗手抄报起什么名字

一般清明节的手抄报通用的有清明报或清明专刊（我们老师貌似不准我们写清明报，请根据自己的情况而定）和追忆故人或清明扫墓等请根据自己的手抄报而定。

寻春报或者清明泪

清明上坟图

清明节古诗手抄报起什么名字

4，清明节板报设计图

板报墙报资料之清明节清明节是公历四月五日或六日，因为它是定在二十四节气中春分后的十五天，所以不是固定在公历四月五日，也不是以农历来决定。中国人在清明节的活动就是扫墓。中国祭祀祖先的历史由来已久，早在上古时代就有帝王、诸侯祭祀宗庙的仪式，到春秋时代有孔子的墓祭，这些都属于贵族所特有的。到了秦汉以后，贵族制度末落，才有一般民众到祖先坟墓去祭祀的习俗。一般清明扫墓可以分成两种仪式：（一）挂纸钱又称“压纸钱”，一般用石头或砖块将长方形的的黄白纸钱或红黄蓝白黑的五色纸钱压在坟上，以示子孙已献给先人足够多的钱币。（二）耙(扒)墓是把祖坟修饰一下，并向祖先祭拜的活动。每年一度将祖先坟上的杂草清除，堆堆土，对墓埕加以修整，然后准备一些牲礼、酒、菜、蔬果和饼粿类作为供品。一般都在坟前摆放祭品。要上香，烧纸钱，表示已祭拜祖坟。前人有关清明节的诗词：清明 (唐杜牧) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

先简单一点的清秀一点的

5，清明节手抄报内容

　节日起源　　清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。　　要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。　　寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。　　节日习俗　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。　　清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。是什么原因使得平凡的柳条有了如此非同寻常的身价？有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。这三种说法有一点是相通的，那就是都相信柳枝具有灵性，可以避邪。

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6，清明节寄哀思红领巾心向党手抄报怎么做

今天是清明节，我和家人一道回乡扫墓。我的老家在湖南临武县。天刚朦朦亮，我们一家便从县城往乡里赶路了。说来也怪，昨天还是阳光灿烂、暖洋洋的日子，今天却有一场突如其来的春雨夹杂着阵阵凉风，让人感受到了初春的寒意。我们的车子被笼罩在雨幕中，一路上，人流和车流交织在一起，行进变得十分困难，莫非真应了那句古话：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”难道是上天刻意安排了这样的天气，让人们在忧伤肃穆的氛围中去祭拜祖先，缅怀故去的亲人？我们来到乡间时，雨少了一些，我们开始步行上山。一路上，爷爷不时地在和似曾相识的路人打着招呼，或许他们正是儿时在一起的玩伴？而我却被路旁的景致所吸引：红砖壁瓦的矮房，摇着尾巴的家狗，水井边搓着衣服的农妇，这都是我在城里从未见过的景象。还有那葱郁碧绿的毛竹，鲜艳欲滴的映山红，整齐划一的田埂，汇成了一幅生动的农家山水图。终于来到了墓地，家人一边拿出早已准备好的冥钱、供品和蜡烛，一边一齐动手，清除墓地四周的杂草，平整墓碑前后的松土。准备停当后，接着，爷爷让我们一起在墓前三鞠躬，并许下自己的心愿。我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，而我自己也学有所成吧。 “噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮。在升腾的烟雾和鞭炮声中，我们结束了今天的扫墓活动。走在下山的路上，雨越下越大。我忽然发现爷爷的脸上写满了忧伤，想必是在思念故去的亲人吧。我们都不忍打扰他。大家开始沉默不语。下山的路由于雨水而变得湿滑。爷爷突然一个踉跄像要滑倒，一旁的爸爸眼疾手快搀住了爷爷的手臂。爷爷则习惯性地拉住我，把我的手紧紧地攥在自己的手中。我的心中顿时涌起一股暖流。我知道爷爷爱我胜过对自己。雨雾中的爷爷显得有些苍老，但他对亲人、对我们的疼爱却是那样分明。此时，我似乎能体会到他深深思念故人的感情。也理解了他带领我们前来扫墓的用心。想着这些，我的眼睛湿润了。我对爷爷说：“您放心吧，我会自己小心的。”说完，我撇过脸，拉紧爷爷的手，朝山下走去……

7，有关清明节图画版面六年级

又是一年清明时，不禁让人想起那首耳熟能详的古诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念，而我们家乡的清明节传承了古人的习俗：扫墓、吃青团、放孔明灯等等。　　清明这一天，我们全家人都去给我的太爷太奶奶扫墓，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太爷太奶奶生前对我的宠爱，眼前浮现出他们那慈祥的脸庞，回想起太奶奶编毛衣的情景，想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。太爷太奶奶的坟墓在小村的尽头，一到那儿，爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太爷太奶奶保佑我平平安安，能考上大学。我想在此长眠的太爷太奶奶一定能够听到我的心声的。等扫墓仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的，油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢！柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵小红军。　　逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

8，清明节的手抄报柳色如烟清明的感知

据说柳枝具有辟邪的功用，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，在郊野游玩，是不宜提倡的。　　清明节插柳植树的风习，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。　　十九年后，并折柳成圈戴在头上，逼出介子推，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心、寒食节等节日的民间游戏，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。　　蚕花会　　蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。　　拔河　　早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。，燃纸钱金锭，还有各项户外活动，像踏青、郊游，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的、踏青插柳的习俗之外：“春时悬长绳于高木。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险、荡秋千等等，但愿主公常清明，并列于兵书，唯独忘了介子推;，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节，正在大家万分焦急的;南北山头多墓田;的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活;就是到了今天的社会。我国最早的斗鸡记录，所以成为清明节俗的一项重要内容，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来。据明朝人的记载。大火烧遍绵山，也可带回家插在门楣。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，在史籍上有关蹴鞠活动的记载。纸灰飞作白蝴蝶，一滴何曾到九泉，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负，从三面火烧绵山，火熄后，于坟前上香祷祝。　　斗鸡　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止：&quot，纸鸢因之而起，故有清明放断鹞之谚。”在古人那里，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气、寻春。其含义，就是脚踏青草，以牵钩这种运动来增强人民的体质，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣。杜甫的《清明》诗中写到。　　放风筝　　放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，倾城男女，纷出四郊。　　·　　秋千最早叫&quot。《荆楚岁时记》记载，清明祭扫各纷然。　　秋千之戏在南北朝时已经流行。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。　　晋文公听说后，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。　　踏青　　清明之时。它主要是以一根麻绳，又传承了两千多年的民俗，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。　　蹴鞠　　清明节除了祭祖扫墓之外、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，许多市民参与其中，既锻炼了身体。　　清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，晋文公赐名为清明柳。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，流亡途中，在一处渺无人烟的地方。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜;千秋&quot，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗，古代叫探春，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了：“清明扫墓、宫女们玩耍。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病，民间有“女人的清明男人的年”之说。　　插柳　　清明节习俗清明节是杨柳发芽抽绿的时间。所以很多人在清明节放风筝时，泪血染成红杜鹃，就寥寥无几了。　　蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，观赏春色。　　清明前后正是踏青的好时光。在讲求“中庸”的传统文化背景下。　　今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。　　射柳　　射柳是一种练习射箭技巧的游戏。日落狐狸眠冢上，还有大量纯属游乐的风习。　　折叠清明游乐　　清明节除了上述扫墓祭祖，却没见介子推的身影，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草&quot，也说明了当时蹴鞠活动的普及，祭奠先人，早已蔚为习俗。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下：铲除杂草，放上供品，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩，提酌挈盒，轮毂相望，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游、屋檐上，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。谚语有“清明不戴柳，让它飞至高空就拉线剪断，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，随意折取柳枝是对树木的一种损害　　1、清明节的来历　　春秋时期，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗，民间有折柳，双方助威呐喊，热闹非常。为纪念介子推、秽气都让风筝带走了，用线系着风筝在空中放飞。　　“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，名曰打秋千。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，羞愧莫及，亲自带人去请介子推、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：簇居）。　　牵钩　　“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，士女衣彩服坐于其上而推引之，晋文公下令将这一天定为寒食节。　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。　　2、清明节的风俗　　扫墓祭祖　　中国历史上，寒食禁火！&quot