惟心，口惟心诵是什么意思

本文目录一览

1，口惟心诵是什么意思
2，过有千端惟心所造是指人们所犯下的种种过错都是由于
3，佛讲法身慧命一切惟心造什么意思
4，心惟静则不外驰心惟静则和心惟静则清是什么意思
5，唯心的心是什么
6，喜欢唱歌唱着抒情的情歌取什么网名好
7，唯心主义是什么意思希望不要摘取资料文献用您的理解讲一下
8，唯心和唯物

1，口惟心诵是什么意思

应该是口诵心惟吧？诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

口惟心诵是什么意思

2，过有千端惟心所造是指人们所犯下的种种过错都是由于

过有千端惟心所造是指人们所犯下的种种过错都是由于

3，佛讲法身慧命一切惟心造什么意思

法身慧命是指众生本具的佛性；一切惟心造指世间一切显现皆是由意识心所产生的无明业相。唯心所现，唯识所变。这个没有一定的佛学基础的人很难弄懂。

你好！所有都是心生出来的，也就是心态决定命运，仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

佛讲法身慧命一切惟心造什么意思

4，心惟静则不外驰心惟静则和心惟静则清是什么意思

心静下来就不会胡思乱想，不会受到外界环境的干扰（不会跟着环境变化而不安）。静下来就会平和清明看清一切。也会有清净和气的愉悦。

心只有安静才不会像平原走马、易放难收，才能够和睦，才能够清净

5，唯心的心是什么

唯心说的“心”，不是我们认知的“心”对心的认识，分为几个层次1. 心脏2. 自己在意的信念，比如当自己心爱的东西坏了，关心的人受伤了，我们会觉得心很痛。3. 自己的认知。可以参考视频吸引力法则。4. 真我。和唯物很接近，但不是。区别在于真我有判断的能力。唯物倾向于被动，可以认识，可以利用。但不能“创造/吸引”

感觉

宇宙所有存在，皆由心所变现，心外无任何实法存在。亦即心为万有的本体，为唯一的真实。《华严一乘十玄门》载︰三界虚妄，唯一心作，即是此义。因为有情生存于迷界（三界），皆是一心所变现，若谓心外有实在之物，乃纯属妄想所致，故言︰三界唯一心、心外无别法。六十《华严经》卷十有偈曰：心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。此外，如一切从心转、一切唯心造、心造诸如来等语，皆为佛典中常用来表示此一思想之典型用语。

中心

6，喜欢唱歌唱着抒情的情歌取什么网名好

陪你唱歌。。

饮一杯雨前清茶，宁折不易弯，再遇之时，夜色温柔？　　4，独愁怅、人的一生能有几次错过。同是断肠人，不禁潸然泪下，有恨无人省，染就一树芳华、彼岸花开。　　13，一切惟心造，独有禅师不出房，已不见年少轻狂，窥尽全秋，永世不见。你还没来、本欲起身离红尘。认得清，谁又愿颠沛流离。惊起却回头。　　18。他年新识如相问。看不透。　　19？缥缈孤鸿影。依旧四季翠绿，韶华白首，怎解此心凄凉，两袖月光，春来江水绿如蓝，放下是聪明，但能心静即身凉、人生如茶，花开无叶、一日兼他两日狂，淡看浮华。　　6，不信人间有白头。　　7，花叶生生相惜、岁月静好，心冷，漏断人初静，谁又怜惜伊人情，望川，花开彼岸。几经狂风骤雨，净心素雅。　　2，转瞬即逝，已过三万六千场，任白花纷落，缘由前生、一湖秋月碎离愁。应观法界性。非是禅房无热到，无心品自端。　　17、江南好，叶生无花，净玉无瑕，雨也迷离，披一件淡雅素衣，温文尔雅，后生缘，无风絮自飞，诉说绝世风雅。　　14、借一丝秋风清逸、一袭青衣、若教眼底无离恨、一日心期千劫在，人断肠，悠悠流年，风景旧曾谙，一场梦无痕、缺月挂疏桐。　　9。　　8，思念长。　　10。日出江花红胜火、有节骨乃坚，就罚你倾这一世来渡我，一叶之灵，蓦然回首。空伤悲。　　15。谁见幽人独往来，我怎敢老去、我为你入了魔、落花不解伊人苦；凝眸、此生若能得幸福安稳，寂寞沙洲冷　　5。拣尽寒枝不肯栖。　　12。　　20。不雨花犹落，不知心伤几许，只当飘流在异乡，静心以对，漫步于梨花树下，奈何影子落人间、如有来生。风吹？　　11，风也迷离，不与群芳争艳。　　16、人人避暑走如狂。对错无辜，不污不垢、在世如莲，再念起，我愿为树。　　3、恐结他生里1，你我只是那尘封与记忆里的往事。能不忆江南

情殇

7，唯心主义是什么意思希望不要摘取资料文献用您的理解讲一下

1、你的想法是一种“相对”的观点，和唯心唯物没关系。也就是说，多与少本来就是相对的，唯物主义可以讲相对，唯心主义也可以讲相对。并不能从有相对的观点这一点看出来一个人的思想属于唯物还是唯心。 2、所谓相对骇户粪鞠荼角讽携釜毛，就是不能用一种标准来完全概括，就是不同人有不同的标准。就像不同的人可以有不同的饭量一样，并不是绝对地规定每个人必须有相同的饭量，因而饭量的多少就是相对的。说一件事情是相对的，并不是说“我说多少就是多少”，而是根据你的实际情况去判定自己需要多少。因而这是实事求是，你说“实事求是”是唯物还是唯心的？ 3、当然了，如果你要把这种相对的观点扩大的无限大的地步，说一切都是相对的，从而导致相对主义，那么就有可能从相对主义导向唯心主义。这就是说，一切都是相对的了，每个人的标准肯定不一样，那么客观的标准就不存在了，这样一切都要以个人的标准为基础，这就导致了唯心主义。 4、而你的想法，只停留在一个具体事件上，在这个关于饭量的事件上你看到了相对性。但你并没有把这种相对性无限扩大的一切领域，所以你不是相对主义，不是相对主义就不会导向唯心主义。因而你的想法属于“实事求是”，我们都知道“实事求是”是唯物主义所强调的。

这个是食事物的相对性，属于辩证法

以自己的观点就是唯心主义

以自己的主观想象不为客观事实所影响的一种思想

我的实例，唯心是一个人通过自己的思想定位行为，唯物就是用大众标杆衡量自己的思想和行为。在这个物欲横流的世界.唯心主义很难生存下去，因为你的再与社会规则斗争，唯物就是社会和你一起斗你的自我思想

咳咳..关于你的想法...3楼同学说的个人认为还是比较准确的.... 不过对于“唯心主义”....楼上几位实在就是..... 简单点说唯心主义是以“世界是精神的”为基础认识世界...但其也有若干分类，但大致上可以分为以下两类。其一是“主观唯心主义”，即认为世界之所已是这样的完全取决于人类的认识，也就是说，世界的存在是以人类意识为转移的。但这个观点很容易走入“为我论”的误区....也就是容易变成“世界是绕着我转”的这种中二状态。

8，唯心和唯物

楼主第一句话写错了应该是唯物主义认为~物质是第一性的~意识是第二性的是，但是是由我们得出的结论，即是我们不存在，物质也是存在的，这个时间段也是存在的其次你承认是唯心的，因为这必须要你自己用心去得出结论换句话说如果你不存在，只有世界存在，虽然它存在但跟你没有任何关系，你无法透过任何载体来感知证明它，但它确实存在，人的思想只不过是证明它存在而已。虽然它不需要被证明。就像历史一样。唯物是广义的说法，唯心是狭隘的说法，唯心只能解释我这个范围的东西，超过我这个范围就不得而知了，即使可以以科学的方法推测得出，但我不承认，因为别人无法在我面前证明这样。所以类似牛顿力学和爱因斯坦的相对论。大了看的不真实，不细致，小了虽然看的细致显得狭隘了。最后再举个浅显的例子：一个失明的人，他不会知道看不见的东西，只能通过自己的摸索想象和别人的描述来在大脑想象。而对于颜色别人无法描述，自己也无从摸索，所以只能自己想象，但这很难想象，所以会觉得颜色根本不存在在这个世界，或只是个和其他周围类似的东西，因为别人根本无法拿出实在的东西证明，这就是唯心。而首先承认它的存在，再通过科学的方法来了解它的原理，为什么会产生，这就是唯物的思想。所以说唯物的辨证观才是对事物正确的认识，让你更深刻的理解事物。

唯物主义认为~物质是第一性的~意识是第二性的~物质不因意志的改变而转移。第二个问题没错二元论：一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。

首先我要问马克思主义所说的物质是什么,这里的物质是一个通过思维高度概括所抽象出来的概念.既然它无法完全脱离思维而存在,它哪来的客观实在性.所以我们现在讨论的并不是世界本原的问题,只不过是人类的知识形态的问题.一种从客观出发,一种从主观出发.物质产生意识物质作为客体时,就已经以主体为前提了,所以说物质在产生意识时,同时意识已经作为物质的前提而存在了.没有主体物质不可能凭空产生意识.所以我认为物质产生意识这个过程中,物质和意识是一直同时存在的,不存在谁脱离谁的问题.二元论：一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。我认为只要唯物主义和唯心主义是不可调和的,但唯物主义和唯心主义之间是可以融合的,很多哲学家的立场都是界于唯物和唯心之间的.

有没有一种学说~使唯物和唯心在一定程度上有交集？有：E=M*C的平方。就是能量E（意识也是一种能量）可以与物质M在一定的条件下相互转化。

1.唯物与唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本源的问题展开的。并不是只有物质或意识。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识。物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。意识与物质都有，而是哪个决定哪个而已。2.肉体与意识没有任何必然关系。例如死者有肉体但没有意识。3.二元论。在17世纪，法国哲学家笛卡尔认为，物质的本性是广延，精神的本性是思想。二者彼此独立，互不相干。这种观点看起来不偏不倚，客观公正，仔细分析却不难发现，当他把物质看成离开精神而客观独立存在时，实际是唯物论。当他把精神看成离开物质而独立存在时，就是唯心论。二元论在回答物质与精神两个本原怎么结合一起时，不得不搬出一个万能的上帝。这就滑向了唯心论了。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。唯心或唯物二者必有其一，不存在其他派别。

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