变通性，心理学中独创性变通性的区别是什么同一类型的题找不同类型的答案

来源：整理时间：2023-05-08 20:27:58 编辑：好学习手机版

1，心理学中独创性变通性的区别是什么同一类型的题找不同类型的答案

独创性的东西往往是在变通性的基础上产生的，高斯指出“独创性是一下子产生出来的，是超越常规的灵光突显的；变通性则是一个人的思想的扩散能力所以说同一类型的题找不同类型的答案是变通性

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2，什么是礼仪的变通性并举例说明

外事礼仪的固定性与变通性，国际交往中的许多礼宾活动有固定的仪式、礼节和国际惯例，各国有各自的风俗习惯、礼仪礼节，如遇到特殊情况，可作相应的变通和灵活的处理。

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什么是礼仪的变通性并举例说明

3，变通性名词解释

变通性：就是克服人们头脑中某种自己设置的僵化的思维框架，按照某一新的方向来思索问题的过程。

“上善若水”的字面含义是：最高的善像水那样。具体解释： “上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……逝者如斯，出自《论语。子罕》：“子在川上曰：”逝者如斯夫。”比喻时光如流水，日夜不停地流去。哲学家认为，水的流动隐含着时间的精灵。时光也是不可逆转的。李白叹道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白法，朝如青丝暮如雪。”时间是世界上最公正的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“逝者如斯”言简意赅。据载，这是朱熹四十六岁时的题刻，是他思想最成熟，著述最丰富的时期。

变通性名词解释