隆中在哪里，隆中在哪

1，隆中在哪

南阳郡隆中（今湖北襄樊西）。

隆中在哪

2，隆中这个地方在东汉时期到底是属于哪里的

《水经·沔水注》： “沔水又东径隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅曰：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。即此宅也。”隆中，今南阳卧龙岗弃用的旧称，位于“沔之阳”的南阳市西郊，中岗隆起；始建于魏晋，也是诸葛亮亲自说的躬耕地。孔明故将育阳侯黄权率先在此岗开僻焚香追思卧龙先生的先河，生活习俗与饮食习惯也接近，襄阳人性格风俗等都接近河南人，本应不分彼此的，当年划定地区归属，我认为本应将襄阳划定归河南省管辖。此后延传1800余年。其后很快被郦道元采用，《水经注》「沔水中」:“沔术又东迳隆中，历孔明旧宅北。”其后司马光、胡三省跟着鹦鹉学舌，最终，躬耕隆中为史学界采纳！诸葛亮的老师，亲人朋友都在襄阳，诸葛亮分析了当时形势，提出应首先夺荆州，益州作为根据地，对内改革政治对外联合孙权，等待时机，出兵北伐，进而达成统一之战略，这次淡话即是历史上著名的“隆中对策”。不可能一个人到南阳卧龙岗去种两亩地，真是天大的笑话！南阳宛城派乐此不疲的不断地圆这个天大的谎话！诸葛亮到襄阳后，因为先拜师庞德公，后有拜师司马徽。自公元207年春天刘备三顾茅庐于襄阳城西(南阳郡邓县隆中)的山里，因刘备三顾且诚信邀请，诸葛亮感动而出山辅佐刘备。今天卧龙岗的“诸葛井”显然也不是“南阳城西五里” “有井渊然渟深”的诸葛井了。一个传说的“汉相忠武侯故宅”竟然还换了传说地，真是一个大大的“囧”啊！汉高祖凭着这个地方而成就帝王业绩的。益州牧刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民兴旺富裕、国家强盛，但他不知道爱惜人民。有智谋才能的人都想得到贤明的君主。

隆中这个地方在东汉时期到底是属于哪里的

3，襄樊古隆中

如果只想在古隆中与武当山之间选的话去武当山但襄阳还有很多别的好玩的地方相隔都不远

襄樊古隆中

4，诸葛亮的古隆中到底在现在的哪里

当今中国有两个“隆中”，一在河南省南阳市南郊；二在湖北省襄阳市西郊。如今，河南省南阳市南郊的“隆中”负责人说，这里的“隆中”才是诸葛亮隐居的“隆中”，作《隆中对》的隆中，因为在诸葛亮的《前出师表》里明明写道：“臣本布衣，躬耕于南阳。”湖北省襄阳市西郊的“隆中”负责人说，这里的“隆中”才是诸葛亮隐居的“隆中”，作《隆中对》的“隆中”，因为在《三国志·蜀书五·诸葛亮传》中明明写道：诸葛亮的从父诸葛玄“素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”可见诸葛亮“躬耕陇亩”的地方在荆州，即现在的襄阳。这场官司至今还在打着。我们认为，诸葛亮隐居的“隆中”只能有一个。究竟在哪？《三国志?诸葛亮传》记载“（诸葛亮）躬耕陇亩，好为梁父呤，注《汉晋春秋》云：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。” 史书中关于隆中的位置有明确的地理标记，那就是“襄阳城西二十里”。此后这一表述被所有历史学家接受并广泛引用。《水经注》中说：“沔水又东径隆中，经历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作宅铭云：天子命我，于沔之阳，听鼓鞞而永思庶先哲之遗光。后六十余年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭。（沔水）又东径襄阳县北。”这里北魏的地理学家进一步明确了隆中的方位，即在汉水以南，襄阳县以西。唐代宰相亲自编撰的中国第一部全国地理总志，证实了万山为南郡和南阳郡的西部分界。虽然这里没有提到“隆中"这个名词，但是提到“诸葛亮宅”在“（襄阳）县西北二十里”，其实就是正史中“隆中”的所在地。

5，著名的三顾茅庐和隆中对具体在什么位子

三顾茅庐是发生在三国时期的属国，先具体位子在湖北省襄樊市襄城区隆中山（现襄樊学院旁边）！故事说的是刘备兄弟3人3请诸葛亮出山的事迹！有名的隆中对就发生在这里！

6，隆中究竟属于南阳郡还是属于襄阳郡有什么历史依据

曾几何时，关于各地历史名人出生地或者发迹地之争是相当的激烈，就连西门庆都有争抢的。各地的争抢，无非就是傍上名人的历史余温来拉升各自地区的知名度而已。诸葛亮的躬耕“隆中”，也是争得不亦乐乎。先来看《三国志?诸葛亮传》引注“蜀记曰：晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：“天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光。登隆山以远望，轼诸葛之故乡。”——这是史籍中最早出现的关于隆中的记述。而引起后世之争的根源是《汉晋春秋》所记述在南阳之邓县，在襄阳城西二十里之亮家隆中。到底哪个更为精确呢？三国时期的隆中荆州范围，荆州下辖的江北四郡中，南阳郡下的邓县。诸葛亮言“躬耕于南阳”出处有两个——公元214年，《诸葛亮集.文集.黄陵庙记》一文中，说：“仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐，势不可却，计事善之，于是情好日密，相拉总师。”公元227年，诸葛亮写出名传千古的《出师表》，自言“臣本布衣，躬耕于南阳”！行文至此，隆中到底属于哪里，应该清晰起来了。再看《晋书》记载：“汉献帝建安十三年，魏武尽得荆州之地，分南郡以北立襄阳郡，又分南阳西界立南乡郡，分枝江以西立临江郡。” 后，刘表把荆州治所设在襄阳，荆州下辖襄阳和南阳，通俗的说就好比现在的武汉和襄阳行政地位一样的道理。南阳和宛的互称西汉时期，南阳和宛就已经开始互称了。《汉书·货殖传第六十一》载有：“宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦灭魏，迁孔氏南阳……家致数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。”《地理志第八上》第一次在南阳郡下明确记载：“宛，故申伯国……莽曰南阳。”《水经注》也说：“王莽更名，郡曰前队，县曰南阳。”《后汉书·志第十天文上》：“俱攻破南阳，斩莽前队大夫甄阜……四年六月，汉兵起南阳，至昆阳。”此类记载还有很多，就不再一一枚举了。最后要说的是，“隆中”到底在哪里，答案已经明确了。虽然襄阳和南阳的争论还在……

7，龙中在哪里

龙中还是隆中

应该是隆中吧？？？

在今湖北省襄樊市西

龙中不知道但是隆中在襄樊是诸葛亮的故居

8，诸葛亮躬耕隐居之处古隆中到底在现在的哪里

诸葛亮曾经在东汉末年隐居于古隆中，后来刘备听说诸葛亮有才，三顾茅庐，他们在隆中的一番对话，被称为“隆中对”，我们读中学的时候再语文课上学过的。后来诸葛亮成了历史文化名人，于是隆中二字也因而跟着成为一个大家景仰诸葛亮的地方。而隆中到底在哪里?却是一个充满了争议的问题。大体上说，关于诸葛亮所隐居的隆中有两种不同的说法。一说是在南阳，一说是在襄阳。先来说第一个说法，诸葛亮在给后主所上的《出师表》里说道：“臣本布衣，躬耕南阳。”诸葛亮自己说的，难道还有错?后世也一般都这么说，比如刘禹锡的《陋室铭》里就说道：“南阳诸葛庐、西蜀子云亭。”但是，襄阳说也不是毫无根据的。东晋的时候有一位史学家名叫习凿齿，他在《汉晋春秋》中说诸葛亮隐居地是在“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”。那么诸葛亮到底在哪里隐居呢?确切的答案是襄阳。为什么呢?原因很简单，当时的南阳卧龙岗一带归曹操管辖，刘备绝对不敢接连好几次跑到曹操的辖区内，那无异于自投罗网。可是，为什么诸葛亮自己说是“躬耕南阳”?他自己说的话还能错?这就要说到古代的行政区划的问题。在汉代，天下被划分为一百多个郡。其中在今天南阳盆地、湖北省中北部地区设立了南阳郡，也就是说当时的南阳郡管辖的范围非常广，比如刘秀的老家是枣阳，但在当时枣阳就归南阳管。诸葛亮躬耕的襄阳古隆中，在行政区划上说，也是属于南阳郡。刘备三顾茅庐的时候，曹操占据了南阳郡的郡城，而南阳郡的南部则是控制在刘表手中，所以刘备才有三顾茅庐的可能性。说到这里，想到了一个故事，我读本科的时候有一次遇到一个老大爷，他问我是哪里人?我说我是河南人，他说他也是河南人，和我是老乡。我问他：“大爷您是哪个县的?”他说他是东明的。我说：“不对啊!东明是山东的。”大爷说：“我离开家的时候东明归河南，我始终认为自己是河南人。”虽说诸葛亮的真实躬耕地可能是在襄阳，但是假如我们把诸葛亮从地下挖出来的问一问的话，诸葛亮也会觉着很纳闷：“我在出师表里说得很清楚啊~~”如今进入南阳武侯祠之后就有一块大石头，上面写着八个红色的大字：“臣本布衣，躬耕南阳”!其实，这个问题没有必要去争辩，襄阳、南阳都是诸葛亮的躬耕地，这是古今行政区划变迁的结果。所以当一个襄阳人去南阳做了知府，他曾经写过这样一个对量：“心在朝廷，原无论先主后主;名高天下，何必辨襄阳南阳?”

9，诸葛亮所住的隆中在年哪里

隆中风景区位于鄂西北历史文化名城襄樊市区和襄阳、南漳、谷城三县交界处，距襄樊市13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

10，诸葛亮老家隆中到底属于南阳还是襄阳

那年十月的一日，从重庆驱车一路到了武汉，第二天打算去十堰。沿汉十高速一路而去，行驶到襄阳地界，忽从一块指示牌上看到“古隆中”三个字，倏地想起了小学课本上学过的诸葛亮躬耕南阳的故事，不禁心生疑问。在记忆中，诸葛亮躬耕的故事应该发生在河南南阳，怎么襄阳也有个“古隆中”？它与河南南阳的“古隆中”是什么关系？于是登录手机百度查了查，果然查到湖北襄阳确实有个“古隆中”，是当年刘备三顾茅庐和隆中对的发生地，而且还是国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位等，于是当即决定去看看。从古隆中路口下来，走约10公里，远远看到一座三门四柱青石牌坊。牌坊中门上刻“古隆中”三个字，两旁门上分别刻着“淡泊明志”“宁静致远”几个字。中间两支门柱上刻着对联，上联为“三顾频繁天下计”，下联为“两朝开济老臣心”。仅从这青石牌坊和雕刻的文字上可以看出，这就是“古隆中”所在之地，应该与诸葛亮生平有着密切的关系。为了了解得更加详细，特意请了一位导游。随着导游的介绍，我们也仿佛走进了战乱纷呈的三国时期。据导游说，诸葛亮祖籍山东，幼年失去双亲，随叔父来到襄阳。叔父死后隐居在隆中，时间长达十年之久。这十年，他躬耕陇亩，韬光养晦，博览群书，关心政事，自比“管仲”“乐毅”，号称“卧龙”。27岁时，遇刘备“三顾茅庐”，审时度势提出了三分天下而后一统天下的谋略，成就了著名的《隆中对》。从此，诸葛亮走出隆中，扶助刘备夺取四川，联吴抗曹，北伐中原，开创了三国鼎立的格局。54岁那年，诸葛亮客死于北伐途中，埋葬于汉中定军山。这期间，他似乎没有回过襄阳故居。诸葛亮死后，其故居和本人几乎被历史遗忘。直到一百多年后才被晋武帝司马炎提起，于是有参军李兴作《诸葛亮故宅铭》一文，才将诸葛亮重新拉回到了历史的视线。据说“古隆中”自晋代始建，到明代形成了“隆中十景”，分别为：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石等。如今的“古隆中”，以诸葛亮故居为主体，涵盖了隆中山、乐山、大旗山、小旗山等在内的诸多景点，成为湖北襄阳著名的国家AAAA级文物风景区。走进“古隆中”，只见群山环抱、古木参天、翠竹绿茵、曲径通幽，立即给人一种庄严深邃、卧虎藏龙的神秘感。正可谓“山不在高有仙则灵，水不深有龙则灵”。其中的武侯祠、草庐亭、抱膝亭、躬耕田等，虽说是人造景观，但睹物思人，会联想到三国时手拿鹅毛扇，指挥千军万马，所向披靡的政治家、军事家诸葛亮的形象。从“古隆中”看，应该是诸葛亮躬耕和“三顾茅庐”的发生地。那么河南南阳的“隆中”又是怎么回事？它们之间存在着什么关系呢？带着这疑问，我们决定去南阳看看。襄阳“古隆中”距南阳“隆中”约140公里，驱车一个多小时就到。到后看到，南阳“隆中”称之为“卧龙岗”，位于城西岗峦起伏的卧龙岗上。门前同样矗有一座三门四柱青石牌坊，与襄阳“古隆中”的青石牌坊有异曲同工之处。有所不同的是，中门上刻“千古龙人”四字，中间两支门柱上对联为“名垂千古仰威仪”“功盖三会廷汉祚”。除此外，牌坊上还有许多雕刻，反映的是诸葛亭生平的故事和传说。走进南阳卧龙岗，我们同样请了导游。在导游讲解下，得知它始建于魏晋时期，与襄阳“古隆中”始建年代也就是一前一后。不同的是，南阳卧龙岗在唐朝已是著名的人文景观，尤其到了明朝，世宗皇帝朱厚熜直接钦定南阳卧龙岗为诸葛亮躬耕之地，从而有了“天下第一岗”的美誉。自古以来及至现代，文人墨客、社会名流在此留下了许多的诗文、墨宝，南阳卧龙岗也因此名声远播。如今，南阳卧龙岗几经岁月变迁，成了国家AAAA级旅游风景区。景区内除了武侯祠外，还有诸葛茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田等，合称为“卧龙岗十景”。与襄阳“古隆中”的“十景”同样有异曲同工之处。那么问题来了，襄阳“古隆中”与南阳“隆中”到底哪一个是诸葛亮躬耕和“三顾茅庐”的正源呢？如果从历史角度看，南阳在东汉时归属于南阳郡所辖，而南阳郡则包括如今的南阳和襄阳。到明代以后，襄阳划归到了湖北，“古隆中”也就自然归属了襄阳。何况，襄阳的“古隆中”也好，南阳的“隆中”也好，都始建于诸葛亮百年之后的晋魏，也都有其历史的出处和依据。熟为正源，似乎能说得清也说不清。总之各有千秋，各有其说吧。

11，副本隆中里面的箱子在哪两个地方

在火莲去巨力的路上，上楼梯后左边有几所房屋，房屋前有两个箱子。单人副本没有。仔细找找。。。如果你对此答案表示满意，还请你选择“采纳为答案”。举手之劳，将鼓励大家继续解答其他QQ网友的问题，并且你采纳后还能给其他QQ网友在搜索的时候有正确的认知，谢谢！

你好，朋友，隆中乡副本的箱子分为：单人副本：三个；普通副本和困难副本：四个。前三个箱子你打开地图就可以看到的；第四个箱子是在地宫里。你可以在杀了二号BOSS以后，沿路遇到两个有房子的地方，每个地方有一个小箱子，拿到两张残图以后，跑到地图的最里面，哪里有个被笼子关起来的NPC，点了他以后交完残图。再去地宫，地宫像陵墓一样的。。大明互助团队真诚为您解答，祝您愉快！希望您在满意的答案上选择“采纳”☆⌒_⌒☆"!

按M看地图就好了！

12，三国演义中三顾茅庐的他们来到隆中只见那里的山冈蜿

这里的景色描写用了象征的手法，孔明人杰也，一直隐居隆中，等待真正适合他的君主，三顾茅庐，卧龙出山，有了机遇和空间来给他施展鸿图，为后文埋下伏笔。和孔明一样，刘备虽自称皇叔，诸侯敬之为英雄，但英雄没有地盘和军队，也不能够兴复汉室，玄德因没有一流的谋士来出谋划策，所以流离失所，现在卧龙相助，终将轰动天下。潜水龙和伏龙在此腾飞

sbssbsbsbbssbbsbs

是一语双关，既指山岗的形势又指诸葛亮像这卧龙一样，等待时机一飞冲天。

好好学习，天天向上，自己做，我看好你哦

做伏笔

这个很明显，是隐喻啊~诸葛亮隐居隆中之时，一直在等待明主。前几次诸葛瑾邀请他去东吴效力，后有一些朋友邀他为刘表效力。前者直接拒绝，后者带了一小段时间就离开了。后来刘备三顾茅庐后被刘备的诚意感动，于是出山相助。因此本处为隐喻。