三、殷墟到底在哪里《史记》让故商墟在黄河和淇河之间。我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳，”就是周公旦把他的弟弟康叔封在了黄河和淇河之间的商墟，建立了卫国，鹤壁市云梦山风景区位于淇县县城以西，据《淇滨文史资料》考证，商纣王的殉国地鹿台就在今天的鹤壁市淇滨开发区钜桥镇刘寨社区、王寨社区之间。
1、鹤壁云梦山景区在哪儿？好玩吗？
鹤壁市云梦山风景区位于淇县县城以西。往西走大约十五公里就到了，与新乡卫辉交界，云梦山海拔不到600米，却是当地有名的景区，香客众多。进入景区，只见峰峦峙立、山岚叠嶂、百花争艳、泉水潺潺尤其那五里绵延的山谷，称为仙境一点也不为过，据说云梦山是当年的鬼谷子（名王禅）隐居的地方。历史止大名鼎鼎的孙膑，庞涓，以及苏秦张仪毛遂等等都师从鬼谷子，景区的鬼谷洞、孙膑洞、庞涓洞见证了此说，尤其是孙膑，死后埋在了这里，孙膑墓就是最好的证明，
云梦山最奇特的景点就是景区内的云梦大草原了。这草原与与内蒙真正的草原无法比拟，但其亮点也在这里，我们都知道去梦山属于太行山系，巍峨的太行山中有这么一片绿莹莹的草原难能可贵，就如山东平原的泰山一样，让人耳目一新，游完“大草原”还可以去峡谷看看，满眼都是绿水青山、繁茂的树木，以及随处可见的瀑布、泉水，云梦山真是个休闲游玩的好地方哦。
2、殷墟考古在安阳，可为什么有人说，史书上说的故商墟在鹤壁淇县？
史书上说的殷墟，指的是淇县的朝歌，今天说的殷墟，指的是安阳的殷都。之所以后世对这两个概念比较混乱，是因为商朝曾经多次迁都，一、商都的变迁商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河南省的商丘。后来，由于商王朝继承制度的缺陷，在王权的交替中，内斗不断，史称“九世之乱”，再加上黄河水患频发，所以商朝前前后后一共迁都13次，称为“前八后五”。
到了第19代商王盘庚的时候，他把都城迁到了北蒙，这之后，商都才稳定下来，北蒙也叫“大邑商”或者“殷”，在今天的河南安阳。北蒙南面40公里处，也就是今天河南鹤壁的淇县，有个“朝歌”，相当于商朝的陪都，武王伐纣，攻打的就是朝歌。朝歌也叫做沫邑，二、为什么会有殷墟的争论殷墟也叫“商墟”。商朝灭亡以后，人们把商朝的故都“殷”，称为“殷墟”，
《史记》记载，“以武庚，殷余民，封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。”就是周公旦把他的弟弟康叔封在了黄河和淇河之间的商墟，建立了卫国，而20世纪初，考古学家对河南省安阳市殷都区小屯村，进行了多次考古发掘，发掘出了宫殿、王陵以及宗庙的遗址80多处。因为此处是商朝的遗址，所以就把此处称为了“殷墟”，那么，这两个殷墟，说的是同一个地方吗？三、殷墟到底在哪里《史记》让说，故商墟在黄河和淇河之间。
我们翻开周代的地图，朝歌就坐落在黄河的北岸，黄河从朝歌的西边过来，在朝歌的南侧，拐头向东北方向流去。而淇河在朝歌的西面，从北往南流过，显然，《史记》上说的“故商墟”，指的就是淇县的朝歌，而不是安阳的殷。东汉的学者宋忠说，“卫，即殷墟定昌之地，”现在淇县的县城里面，还有“定昌”这条街，所以“定昌”指的就是朝歌。
3、纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？
朝歌就是殷墟，这可是诗圣杜甫的祖先杜预的研究成果，然而，孟子教导我们尽信书不如无书，同时我也认为全信的话就是愚鲁。于是在下觉得杜预说的也是模棱两可，我今天就把这个模棱两可变成一锤定音，最初我也曾认为杜预说得对，可对比神话影视、历史文献。我发现“纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？”这真是一个烧脑的问题，这不仅是一个神话与历史相矛盾的问题，更是历史与历史相矛盾的地方，
《左传·定公四年》载：“命以康诰而封于殷虚。”杜预注曰：“殷虚，朝歌也，”倒不是杜预把殷墟说成殷虚，因为左丘明记录的也是殷虚，其实这里的殷虚是通假字，通假的字正是殷墟，我们还是从商纣王的朝歌说起吧，这里面也有很多颠覆你观念的真相，很多人知道朝歌这个地方，还都是得益于大型古典神话连续剧《封神榜》。不过，《封神榜》犯了一个发音的错误，这个错误倒不像把”耄耋（maodie）”说成“耄耋（maozhi）”那么严重，但依然不能让淇县人民接受。
