比如我们杨姓，是从义乌迁过来的，始祖是杨虎。我们隔壁村有郭姓家族，他们说他们的祖上是郭子仪，是郭子仪的一个儿子迁过来的，他们有族谱，有家谱，有郭子仪的画像，每年都要祭拜呢，我的同事呢，他的爷爷后来又迁到了我市，他说在他们村里就他们一家姓金的。
1、你的先辈是从哪里迁入四川的？
湖广填川时，大多数迁徙到四川的人，必须先到湖北麻城县孝感乡集合，然后再由官府登记分配，就像是一个移民中转站，所以，大多数的川人都以为祖上来自麻城孝感，其实未必！历史上有‘’江西填湖广，湖广填四川‘’之说！潼南塘坝王氏家族（含周边遂宁、安岳、大足、铜梁、合川的部份王氏）的字辈：一仲国正大，文学启洪先；祖宗维泽裔，永世胤朝元。
自1744年始修入川族谱，一仲两辈实未入川，因当时各方面条件简陋，况且文化有限，所修族谱甚简，再则年久失修、族谱残缺，曾误传是“三槐堂王氏”，而2015年重修族谱时经专业小组人员去鄂湘赣实地走访查谱考证，核实属“庐陵太原王氏-赣湘王氏”。祖居太原，唐僖宗中和年间（约在公元883年）从山西太原经蜀入赣，初居庐陵（今江西吉安），
后代某支在“江西填湖广”时西迁湖南邵阳，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖国玺、国铭、国琏及堂兄弟国治从湖南宝庆邵阳仁凤都经湖北麻城孝感徒居入川，国玺、国铭、国琏落业于潼川府遂宁下安里（即今重庆潼南塘坝），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝开枝散叶，有迁居于云贵湘鄂粤赣皖者；国治落业于安岳龙台。重庆湖广会馆有族谱可查，
2、杨氏四知堂在哪里有分支？
四知堂是东汉太尉杨震后代。观王房始祖杨土雄，子杨恭仁（宰相），越公房始祖杨钧。静恭房始祖杨宁（杨俭七世孙），河中房始祖杨顺。扶风房始祖杨炎，东杨房始祖杨荣。吴王房始祖杨行密，再思房始祖杨再思。原武房始祖杨珍，播州房始祖杨端。新昌房始祖杨白，（南宋宝庆二年1226年改名叫宝庆堂）本人属吴王房一支，明洪武从江西瓦屑坝迁至合肥大兴集，1640年再迁六安龙穴山黄大塘至今。
3、寻根问祖太远太久无从考究，如果从你往上数个三代五代的，弄得清楚你的根在哪里吗？
如果有族谱家谱的话，不要说三代五代，就是十八代二十八代，也是能够知道的，比如我们杨姓，是从义乌迁过来的，始祖是杨虎。我爷爷还在世的时候，曾跟我们聊天，说那时村里专门有人管族谱，哪一家生了男孩，取了名字，就在族谱上写上，过上几年还要修订，我们出生的时候好像就不讲究了，到现在已经好多年都没有修订了。我爸说他看到过族谱，但我们就不知道了，
以前在中央电视台看到一期节目说的是金姓，说他们是活金死刘，当时好像是看传说一样。原来还真的有这样的事，我有一个同事，他是姓金的，可是后来在一次聊天中，他又说他姓刘，可把我给搞糊涂了，我就问他，你到底是姓金姓刘啊，他说他们是活金死刘。祖上是东汉光武帝刘秀的宗亲，因为王莽篡位，诛杀刘秀九族宗亲，当时有一房宗亲，逃出了京城，
来到当时的会稽，为了躲避追捕，就把刘改成了金姓。后来刘秀做了皇帝，他们又恳求刘秀，允许他们死后复姓为刘，后来就一代一代流传至今。我的同事呢，他的爷爷后来又迁到了我市，他说在他们村里就他们一家姓金的，可是他们有家谱。他爷爷死后就葬在了这里，墓碑上就是刘姓，我们隔壁村有郭姓家族，他们说他们的祖上是郭子仪，是郭子仪的一个儿子迁过来的，他们有族谱，有家谱，有郭子仪的画像，每年都要祭拜呢。
族谱家谱在中国有这悠久的历史，是一种非常重要的文化现象。记载了每个家族的历史，也承载着炎黄子孙寻根问祖的情结，族谱家谱因为五六十年代的历史原因，也有过一段时间的断层，沉寂，现在老百姓的生活水平都提高了，修订族谱，寻根问祖的热情又在各地开始兴起，前段时间我老公他们村里也说是要修订族谱、家谱。还专门打电话来问我们的信息。
