筑牢信仰之基，如何深入学习马克思主义基本原理筑牢信仰之基不足精神之钙把稳思

来源：整理时间：2023-03-18 11:53:10 编辑：好学习手机版

本文目录一览

1，如何深入学习马克思主义基本原理筑牢信仰之基不足精神之钙把稳思
2，学党史学习教育活动横幅标语有哪些
3，观音灵签 63我已经工作了想考取某大学研究生万里挑一想搏一

1，如何深入学习马克思主义基本原理筑牢信仰之基不足精神之钙把稳思

你不觉得问这个问题的人很奇怪吗？之所以会问这个问题就是说明了问问题的人根本没有深入学习马克思主义的意识，也不对马克思有精神上的信仰，更没有把马克思当成思想之舵。只有没有这些思想的人才会去追求这些思想。然而在这一过程中有谁会问我们为什么要学习这种思想，并要以这种思想为人生导向呢，为什么？因为这是别人告诉我的，我只是思想的接受者，我根本没有自己的认识可言。我们总是在政治文化的影响下冲淡了自我思想的意识，只要是他们说的我都相信，他们要我怎么做我就怎么做，然后再用他们教导我的思想去教导思想纯净之人，让别人也和我们一样，所有人都一样了，这还不是对的吗，只要我们知道要这样做就可以了，为什么还要问为什么要这样做了。综上，我认为题主不需要问如何去做，我认为题主只需要学习，再学习，坚定不移地学习，死心塌地地学习，过不了多久你就能和那些人差不多了。

如何深入学习马克思主义基本原理筑牢信仰之基不足精神之钙把稳思

2，学党史学习教育活动横幅标语有哪些

1、学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。2、传承红色基因，牢记初心使命，坚持正确方向。3、江山就是人民，人民就是江山。4、学党史，悟思想，办实事开新局。5、用党的光荣传统和优良作风坚定信念，凝聚力量。6、党与人民心连心，同呼吸，共命运。7、开展党史学习教育，汲取智慧力量，强化使命担当，开辟发展新局。8、党的历史是最好的“教科书”“营养剂”“必修课”。9、高标准高质量开展党史学习教育。10、凝心聚力学党史，砥砺前行强党性。11、增强历史自觉，保持战略定力，筑牢信仰之基。12、示范引领学党史，紧扣主题学党史，组织带动学党史。13、继承革命传统，传承红色基因，补足精神之钙。14、学党史，听党话，感党恩，跟党恩。15、沉下心来学，联系实际学，学出坚定信念，学出坚强党性，学出信仰担当。16、扎实推动党史学习教育深入基层，深入群众，深入人心。17、争当学党史，讲党史，懂党史，用党史的表率。18、奋斗百年路，起航新征程。19、沉下心来学、联系实际学，学出坚定信念、学出坚强党性、学出信仰担当。20、牢固树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。21、江山就是人民，人民就是江山。22、发扬红色传统、传承红色基因。23、学习百年历史、汲取奋进力量。

学党史学习教育活动横幅标语有哪些

3，观音灵签 63我已经工作了想考取某大学研究生万里挑一想搏一

六三签、中签卯宫：【女娲氏炼石】“昔然行船失了针，今朝依旧海中寻；若然寻得原针在，也费工夫也费心。诗意：此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。解曰：福是禄基。禄是福种。说得分明。切宜守谨。”依末学理解，“昔然行船失了针”——当年读大学时您可能已有考研的想法，后来由于种种原因未如愿；“今朝依旧海中寻”——如今依旧念念不舍，希望通过考取研究生使自己的生活有更大突破；“若然寻得原针在”——有考上的潜力和可能；但是——“也费工夫也费心”。“福是禄基。禄是福种。”——这句话意味深长。今天和将来的功名利禄来源于往昔所种之福田；如果把功名利禄拿来做种福田的资粮，则前途可期。——想一想，您考取研究生的目的是什么？南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！

观世音菩萨法要（普门品）一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难；罗刹、夜叉难；枷锁、王难；怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占）瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻；求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。（三）度脱的加持力（事相作用）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘；度天类、（六种）、人类（十五种）；度八部（八种）；度执金刚（一种）；度人非人等（包含摄受一切种类）。二.怎么得到加持？：修因。（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法：有真诚、决定、信乐如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净；忍定，业因报果；黑白（善恶）二业取善舍恶；忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理：能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。信乐自心清净意平等无砠菩提心无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为）能与观音心相应。怎样修行？正修： 1.多念南无观世音菩萨。（喃摩）：归依崇尚敬礼信顺爱慕钦仰不离求救赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。（二）助修（事修） 1礼拜（诸佛） 2赞叹（宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德（扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法） 7请常住世（祈请） 8随观音学（时常学佛） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向（回向法界、增强佛法）助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因念得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。正修入定修助修随缘转随转而不变体相用完全如是如理修佛位在现前兴悲智相应加持如涌泉如何加持？三顺违正邪加持之辨识 1.加持得顺缘：由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。 2.加持得违缘：这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。 3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）：不敬三宝谤毁正法破坏律仪悔弃正愿显异惑众赞杀盗淫坏人善法咒出世善邪智鬼通说陀罗尼篡改经论揭人隐私说法教人人皆信仰自称得果妄授人记辱骂出家称道己能潜行贪欲不顾惭愧心神乱异喜忧无凭成患致疾言不能尽但违正理即摄邪类观已观人外相可见 4.得正加持之现象：敬爱三宝随顺律义身礼恭敬和悦近人动止如理不憎恨人不做戏伪耐劳恒勤语无四恶不说他短言顺人心喜赞人善爱诵经法赞佛赞僧不做谤毁歌声调柔不顺三毒邪执我慢爱乐正法隐藏己善能觉八风五欲过患成人之美不咒人善悲心慈意平等不倦得正加持外相可见（参照自能海上师全集三辑.教理初基）

不知lz所求何事。此签意指：眼前的病痛和诉讼不需害怕，放宽心思，小心行事自能逢凶化吉。如同被囚禁的猿猴脱离枷锁的束缚，回归山林之象。湘子遇宾，是说韩湘子遇见吕洞宾得到点化成仙之事。本签解为自身所烦之事必可遇年长贵人而得到消除。等到时机来临，自会转危为安。家宅不安，但自身平安。利财。现在进行的交易需暂缓。姻缘时机未到。诉讼成。可搬家、移坟。

观音灵签 63我已经工作了想考取某大学研究生万里挑一想搏一