哲学对历史和史学的反思，说到底就是对人的存在的反思,本书是对历史学哲学这一特殊交叉学科的介绍和研究,从最初的历史意识到成熟的历史观和系统史哲学，人们一直在关注自己的历史命运,黑格尔的哲学洋溢着强烈的历史感，甚至我们可以说，所有黑格尔的哲学本质上都是一种历史哲学。
人类的存在，在时间中展开，就是历史。从最初的历史意识到成熟的历史观和系统史哲学，人们一直在关注自己的历史命运。哲学对历史和史学的反思，说到底就是对人的存在的反思。本书是对历史学哲学这一特殊交叉学科的介绍和研究。
黑格尔的哲学洋溢着强烈的历史感，甚至我们可以说，所有黑格尔的哲学本质上都是一种历史哲学。在黑格尔看来，真正的历史是思想发展史，只有绝对精神的发展过程才是真正的历史。在黑格尔看来，生动的历史被抽象和逻辑化为概念的辩证发展。正如恩格斯所指出的，他的思想发展总是与世界历史的发展紧密平行的，后者只是按照他的本意对前者的验证。在他看来，历史的基础是理性，历史是理性的产物，所以世界历史的发展过程是一个合理的过程，历史的合理性以思想的形式为人们理解历史的哲学方法提供了可能性。哲学的历史是一种具有合理性的一般方法，但并不否认经验史学的价值。
康德的哲学观点是批判的。他的三部主要著作《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》都透露出他强烈的人道主义思想。在纯粹中，它指出事物应该与我们而不是我们结盟。有点深奥，我也不太懂。)而他的观点直接推翻了柏拉图认为事物应该是一样的观点。他的观点具有划时代意义，堪称“历史哲学观点”。实践中主要有两种观点――纯粹实践理性的原初理论和纯粹实践理性的方法论。这本书的意义在于，他突出了人的主体性，强调了人格的崇高，这在当时是一种先进的思想。判断力批判分为审美判断力批判和目的判断力批判。前者阐释作者对美和崇高的分析，后者通过审美判断的“主观目的”转向对客观目的的探讨，从而辩证了他对自然科学的分析。(康德前半生研究自然科学，后半生研究哲学。)康德的思想太深奥复杂了，所以我指出的只是一个大概的轮廓。有兴趣可以看看他的作品。
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