象郡的郡治在临尘县，在今天崇左境内。广东属江西行中书省，治所在南昌，”清楚记载广信县在隋朝改名苍梧，在名著《通典》第一百八十四卷州郡第十四章中广南西路治所在桂州即今天的桂林，隋大业三年至隋末（618）苍梧郡治在封川县（今广东封开县），“城邑考，（广信）府旧城在大云山麓，东北跨山，西南两面皆临江。
广东与广西历史上分分合合。在秦始皇派50万大军南下统一之前，两广这里是百越的西瓯和骆越、俚越、南越的所在地，秦始皇统一两广之后，在这里设立了南海郡、桂林郡和象郡进行中央集权治理。南海郡郡治设在番禺，即今天的广州境内，桂林郡郡治在布山县，即今天的贵港境内。象郡的郡治在临尘县，在今天崇左境内，可见，广州很早就是这一带的区域重要行政中心所在地之一。
秦朝灭亡后，赵佗自立为王，建立南越国，定都在番禺，即广州，疆域包括当今广东、广西、福建一小部分地区、海南和越南北部、中部部分等地方。(广州的南越王博物馆，馆藏历史文物非常多，非常珍贵)广州成为有90多年的历史的南越国政治中心，汉朝将南越国重新置于治下之后，把秦朝的岭南三郡分为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳九郡，设交趾刺史部统领。
南海郡治番禺县，交趾刺史部治所在苍梧郡广信县即今天的广西梧州和广东封开一带。东汉建安年间交趾刺史部改为交州，之后治所迁到番禺今广东广州，后又迁至龙编即今越南河内，可见，广州一直是岭南的重要行政中心之一。到了三国两晋时期，自从吴国将南岭为界划分为交州、广州两州后，两晋基本沿袭这种划分，南岭以南划归交州，以北划归广州，以南为交州。
治所分别为番禺即今天广州，龙编即今越南河内，唐朝广东、广西等附近地区同属岭南道。治所就在今天的广州，宋朝开始，将两广沿广信城即今天的梧州、封开一带划分为广南东路和广南西路。广南东路治所就在广州，广南西路治所在桂州即今天的桂林。元朝广西等属湖广行中书省，治所在鄂州，后迁潭州即长沙，再迁武昌，广东属江西行中书省，治所在南昌。
2、广东话（粤语）的发源地是在广东哪里呢？
揭穿封开是广信治所的伪说一、广信”文化：关于家乡历史的建构近几十年来，很多地方都竞相争夺一些地域标签与文化符号，不仅争夺历史名人的祖籍、出生地、活动地、坟墓所在地，典型的例子如曹操、李白、杨贵妃、袁崇焕、刘三姐等；也有不少抢夺与恢复古地名、地标的情况，如襄阳、赤壁、华容道等，这些争议可能或多或少与历代行政区划的调整、乡土认同情结有关，更主要的原因，是它们能为地方政府“文化搭台、经济唱戏”的策略提供充足的文化资源与文化自信，并通过旅游开发、招商引资等途径推动地方经济等。
因此，争夺这些文化符号将为地方政府带来丰厚的经济回报、政治资本与社会效应等，其背后实质上是地方经济、政治等多种利益的博弈，“广信”之源聚讼不已近几十年来，两广地方政府与学界围绕着“广信”这一文化符号也引发了不少争论。“广信”的历史依据是它曾是两汉时期交阯刺史部（后为交州）以及汉魏六朝时期苍梧郡的治所，因它在汉代岭南地区的政治核心地位，故被誉为“岭南文化古都”、“广府首府”等，
出于此，“广信”可谓是一个相当优质的“地域标签”与“文化符号”，谁拥有它，谁就有充足的文化自信。但学界对苍梧郡广信县治所故址聚讼不已，目前主要有两种观点：“广西梧州说”与“广东封开说”，还有人为调和二说而提出折衷的见解，我们首先看看历代史籍传统的说法——“广西梧州说”。“广信”之得名，当因汉武帝平定南越后在岭南地区“广布恩信”，
根据《汉书·地理志》、《续汉书·郡国志》、《元和郡县图志》、《舆地纪胜》、《读史方舆纪要》等历史地理典籍资料，皆认为汉代苍梧郡广信县治所在今广西梧州市区，后代众多学者均对此无异议。然而1947年，罗香林先生率先提出“广东封川说”，认为“现在广东的封川，就是汉代苍梧郡治的广信”，1952年广东政区进行调整，封川县与开建县合并为封开县，“封川说”自然也就成为“封开说”。
