待人之礼，八礼四仪有那些

1，八礼四仪有那些

“八礼”为仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼。“四仪”主要是在学生7岁、10岁、14岁、18岁时，学校要为其组织入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式，以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养。

八礼四仪中八礼是指仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼。“四仪”是指入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式谢谢!!

八礼四仪有那些

2，八礼四仪是什么样子

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八礼四仪是为培育和践行社会主义核心价值观，在未成2113年人中开展的文明礼仪养成教5261育。“八礼”主要包括仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼4102、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼。从生活细节入手，让未成年人易懂易学易做。“四仪”主要是以7岁、165310岁、14岁、18岁为重要节点，回分别组织举行寓意深刻、庄重简朴的入学仪式、成长仪式、青答春仪式、成人仪式，以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养。

八礼四仪是什么样子

3，八礼四仪内容

八礼仪表之礼：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。餐饮之礼：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。言谈之礼：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。待人之礼：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。行走之礼：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。观赏之礼：遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。游览之礼：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。仪式之礼：按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。四仪7岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。10岁：成长仪式，让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。14岁：青春仪式，要让中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春第一步。18岁：成人仪式，让年满18周岁的学生懂得成人之责，做守法公民，担社会责任，不断完善自我，立志成才报国。

八礼四仪内容

4，八礼四仪的内容是什么

“八礼”为仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼。“四仪”主要是在学生7岁、10岁、14岁、18岁时，学校要为其组织入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式，以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养。“八礼”具体内容如下：仪表之礼，面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。餐饮之礼，讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。言谈之礼，用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。待人之礼，尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。行走之礼，遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。观赏之礼，遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。游览之礼，善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。仪式之礼，按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。扩展资料八礼四仪的现实意义：虽然中小学生守则对文明礼仪方面的内容有所涉及，但只是一笔带过，显得过于简单笼统，缺乏现实可操作性；而“八礼四仪”涉及到的方面，要比中小学生守则全面得多，也丰富得多，可以说包括了未成年人学习和生活的方方面面，具有更强的指导性和实践性。从这个角度来说，“八礼四仪”既可以看作是对中小学生守则的强调，同时更是对中小学生守则关于文明礼仪方面的一种细化、深化和升华。另外，对未成年人进行“八礼四仪”教育的必要性。其实不管是老师，家长还是其他什么人，都觉得现在的孩子缺乏礼貌和礼节，不懂得基本的待人接物处事之道。但是很多时候，这并不仅仅是孩子的错，而是大人没有告诉他们该怎么做，没有对他们进行专门的礼仪教育、文明培养，而八礼四仪教育正是为了补上这一课。

5，待人之礼的儿歌或古诗

1、静以修身，俭以养德。2、君子忧道不忧贫。3、贫而无谄，富而无骄。4、强本而节用，则天不能贫。5、侈而惰者贫，而力而俭者富。6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。7、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。8、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。10、礼貌使人类共处的金钥匙。11、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。12、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。13、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。14、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。15、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。16、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。17、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。18、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。19、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。20、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。21、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？22、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。23、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。24、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。25、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。《礼记》孝子之养也，乐其心，不违其志。孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子孟子长幼有序。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孝子之至，莫大乎尊亲。惟孝顺父母，可以解忧。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。无父无君，是禽兽也。贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 ——《吕氏春秋》庄子孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 ——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。 ——司马迁事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞父子不信，则家道不睦。 ——武则天谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊内睦者，家道昌。 ——林逋慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 ——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。 ——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。 ——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清重资财，薄父母，不成人子。 ——朱柏庐天和小学待人之礼童谣与人处，贵诚意；宽待人，严律己；见师长，要谦恭；面带笑，问声好；待伙伴，要真诚；懂宽容，互关心；谢谢您，别客气；对不起，没关系；文明语，要常说；待人礼，人人夸。

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《礼仪之邦》