母亲这支的家谱，据说是一块很大很大的有图有文字的幔布，最上面的老祖宗是有画像的，是第一代从外地搬到山西的先祖（大约也就一两百年前的人），其他各代便只有名字，没有画像了，但女子不在其列。此时朱慈炤的儿子已经有一人去世，尚余五子一孙，就这样，七十六岁的朱慈炤，和他的五个儿子，都被清朝处死，而且是以“假冒前明皇子”的罪名。
在1840年东北人口300万，后清末打破纯满血统封锁，1910时东北人口达到1300万，其中以胶东一带为增加幅度最大，这时山东人约占百分之七十左右。所以说辽宁山东是一家之说是符合事实的，因此，山东辽宁是中国的体育大省名符其实。由于身体高大，灵活，运动能力在中国首屈一指，因此两省皆以自我培训，自我发展，自我荣获为荣，很少借助外部力量获取冠军，
2、你家的家谱有多少年了？
作为女子，按照老例儿，我的名字是不会被写在家谱上的，所以我也就没有机会见过跟我相关的家谱，只是听父母分别说起过。母亲这支的家谱，据说是一块很大很大的有图有文字的幔布，最上面的老祖宗是有画像的，是第一代从外地搬到山西的先祖（大约也就一两百年前的人），其他各代便只有名字，没有画像了，但女子不在其列，家谱是各分支长子家轮流保管，一家一年。
每年大年三十的时候，她们老赵家的大小男丁们就会齐聚到保管家谱的族人家，把家谱从房顶上直接垂下来，一直铺到地面上，然后老少爷们们按照辈分依次排开，由家中族老带领着上供，磕头。我母亲年幼时也曾经爬门缝看过，说三十多号人，挤在一个院子里，甚是壮观，祭拜之后，就会将族谱折好，放在供桌上，大年初三还是初五的时候，原班人马重新操练一次，然后就会传给下一家保管。
父亲这边的族谱，在他在世的时候说过一次，隐约记得是像书那样的一个存在，是从光绪年间开始的，总之，是保存在隔壁村里的号称是定居当地的老祖宗长子这一脉的手里。同样的，也是每年三十，父亲兄弟几个会跟叔伯大爷们一起去隔壁村那户人家家里去拜祖先，阅家谱，只记得，父亲曾骄傲的说，那上面记载的远祖是一位在南北朝做过宰相的人。
当时年幼，还窃窃的想，那么大的官的子孙，怎么家里这么穷呀，长大后，联系山西本地历史，猜测，如果父亲所说属实，我怕是还有些鲜卑族的基因的吧。上学期间，还曾经去查过，发现确有一位北魏宰相后人改汉姓后姓氏与我相同，但是其并不著名，生平事迹也没查到。当时还有心的记下了他的名字，结果后来竟然给忘掉了，私下想来，可能是认错了，
3、为什么好多寻亲的，很多是在山东找到的？
我是山东人，对此现象感觉到非常遗憾。山东是孔孟之乡，山东人还是非常讲究有个男丁的，但是，像这么猖獗地买孩子的现象，应该还是相对比较落后的鲁西南地区，像沿海那边，几乎没听说过买孩子的现象。在山东荷泽地区，那真的是在山东都算是穷地方，越穷，越爱男孩子，也许那个地方真的是重灾区。还有，像煎饼卷大葱的吃法，同样是山东人，从来没听说过，
4、明思宗烈皇帝朱由检一生有几个儿子？
明万历三十八年十二月二十四（阳历已经是1611年2月6日），正逢小年夜。距明成祖朱棣在永乐十八年（1420年）正式迁都北京已经过去了一百八十九年，大明京师（北京）皇宫紫禁城内的太子寝宫——慈庆宫中，皇太子朱常洛的第五个儿子出生了，其生母为皇太子之低级媵妾“淑女”刘氏，得到儿子诞生消息的皇太子并没有多少欣喜表情，只不过淡淡地“喔”了一声，然后按照常规报请万历帝，请赐皇孙名，然后给予刘氏一些金帛物品，添加人手侍候照顾，也就算了。
不久，宗人府按“皇明祖训”规定，为这个皇孙奉上大名“由检”，刘氏在慈庆宫中地位低下、平时不得皇太子宠爱，所以连带着这个儿子也不受重视。更重要的是，此时皇太子本人正处在“国本之争”的巨大漩涡中，时刻战战兢兢、对父皇万历帝唯唯诺诺，在跌宕起伏般地政争中躲避着惊涛骇浪，小小的朱由检自出生起，就没有怎么享受过皇孙应该有的幸福待遇，而是在稍显寂寞的环境下，默默无闻地成长。
