道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒,道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒,在三尸神传说中，三尸神分为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田,三尸指道教的三尸神。
道教术语，指道教的三尸神。尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。早期道教认为斩“三尸”，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。也有指痴，贪，嗔欲望产生的地方
京极夏彦曾考察过三尸神的由来，楼上的说法都是三尸神传说和灶王信仰混合后的产物。懒得查资料了，我就随口说说，三尸神是人出生时便带着的神灵，每年除夕夜时上天讲述此人一年间的善恶行事，由此诞生了除夕不睡觉的传统（看住三尸神不让他飞走），但这就和灶王爷（小嘴抹蜜）重复了，最终结合成了楼上的版本。在三尸神传说中，三尸神分为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。尸者，神主之意，掌管人的喜怒哀乐，人死了之后三尸神回天庭报道，而尸体则在三尸神离开后腐烂。这段描述很有弗洛伊德本我自我超我的意思，跟三尸的概念正好对上。至于五灵，确实是指金木水火土，而楼上的仁兄也给出了来源：黄帝内经，这就是线索。按照中医理论，人禀天地而生，五脏对应五行，五行调和才能身体健康
奸佞之臣三尸五鬼，汉语成语，拼音是，意思是比喻奸佞之臣，出自《续资治通鉴·宋仁宗庆历三年》。三尸指道教的三尸神。尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。早期道教认为斩“三尸”，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。也有指痴，贪，嗔欲望产生的地方。《抱朴子·微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭报告司命，诉人罪过错愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才能得道成仙
4、“三尸”一词的来历?“三思”出自《新唐书·魏徵传》，原句为“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”“思”为动词，“所以危”、“所以乱”“所以亡”组成所字结构，意为“……的原因”，作“思”的宾语；“则”是连词，“安”、“治”、“存”是单字直接作谓语；这是一组条件关系的复句，“思所以危”是条件，“安”是结。
