洪汛涛，神笔马良作者的儿子

1，神笔马良作者的儿子

《神笔马良》的作者是洪汛涛，他儿子洪画千，没有洪画千是作家的信息，倒是打官司保护保护著作权的信息很多。

洪画千

神笔马良作者的儿子

2，神笔马良的作者是浦江哪里人拜托各位大神

洪汛涛，著名儿童文学作家。浙江浦江人，长期致力于儿童文学的创作与研究，曾为中国作协会员，中国儿童文学研究会常务理事。主要童话作品有《神笔马良》、《十兄弟》、《不灭的灯》及《神笔马良正传》等。其中《神笔马良》于1980年，获全国少儿文艺创作一等奖，后拍成电影并在国际电影节或影展中多次获奖。

马良神装啊。。。。。。。哭了前期孙子中期净化后期使劲净化杀人的时候在前边，跑路的时候在最后小装备看着出就是，感觉血少前期堆几个手套也行。。。。

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3，写神笔马良的洪汛涛爷爷是哪里人

洪汛涛 1928年生，浙江浦江人。抗日战争期间开始文学创作。4O年代出版过诗集《天灯在看你》《尸骸的路》。当过多年教师，编过文艺刊物和报纸文艺副刊。长期在上海少年儿童出版社当编辑，业余从事儿童文学创作和研究。中国作家协会会员，上海作家协会理事、儿童文学委员会委员。至今出版有各类著作百余种，五百多万字。童话有《神笔马良》《狼毫笔的来历》等；小说有《不平的舞台》《蛇医传》等；电影有《神笔》《大奖章》等；理论专著有《童话学》《童话艺术思考》等。许多作品在世界各地有各种文字版本。作品曾多次获国家奖和国际奖。

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4，神笔马良这本书一共有多少个字

神笔马良这本书一共有2911个字。《神笔马良》是享誉世界的经典文学名著，是中国儿童文学的瑰宝。《神笔马良》由我国著名儿童文学作家、理论家洪汛涛于20世纪50年代创作。1980年获第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖，被译成各国文字，在世界各地有着极为深远的影响，为祖国多次赢得荣誉。后被编成美术片《神笔》、真人版电影《神笔马良》；另有同名歌曲。《神笔马良》在国内家喻户晓，马良形象深入人心。《神笔马良》是二十世纪五十年代的中国影响最大的儿童文学作品，马良已经成为中国儿童智慧、勇敢和正义的化身。扩展资料：神笔马良作者简介洪汛涛（1928.4.9—2001.9.22），浙江省浦江县人。曾用笔名田野、田多野、了的、吕榆等。全国著名儿童文学作家、理论家，“神笔马良”之父。是与叶圣陶等齐名的中国“童话十家”，毕生致力于儿童文学的创作与研究，为儿童文学事业的繁荣与发展作出了杰出贡献。是中国作家协会会员、中国电影家协会会员、中国民间文艺研究会会员、上海作家协会理事、中国儿童文学研究会常务理事。20世纪40年代中期开始写作，主要作品有：童话《神笔马良》、《狼毫笔的来历》、《神笔马良正传》、《十兄弟》、《不灭的灯》、《夜明珠》、《小花兔找食物》、《鱼宝贝》、《望夫石》、《半半的半个童话》、《一张考卷》、《花圈雨》、《向左左左转先生》、《白头翁办报》。《慢慢来》、《夹竹桃》、《棕猪比比》、《小鼯鼠第一次学本事》、《小芝麻奇历记》、《“亡羊补牢”的故事》、《乌牛英雄》、《苍蝇的诀窍》、《破缸记》、《天鸟的孩子们》、《鸟语花香》、《神笔牛良》等。参考资料来源：百度百科-神笔马良（中国儿童文学名作）

《神笔马良》由我国著名儿童文学作家、理论家洪汛涛于20世纪50年代创作。

2911.　　《神笔马良》是享誉世界的经典文学名著，是中国儿童文学的瑰宝。《神笔马良》由我国著名儿童文学作家、理论家洪汛涛于20世纪50年代创作。1980年获第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖，被译成各国文字，在世界各地有着极为深远的影响，为祖国多次赢得荣誉。后被编成美术片《神笔》、真人版电影《神笔马良》；另有同名歌曲。

5，洪汛涛是不是童话作家

洪汛涛，他确实是著名儿童文学作家、理论家，“神笔马良”之父。是与叶圣陶等齐名的中国“童话十家”，毕生致力于儿童文学的创作与研究，为儿童文学事业的繁荣与发展作出了杰出贡献。代表作《神笔马良》《夜明珠》《不灭的灯》《夹竹桃》等

洪汛涛：童话的物性物性，是童话逻辑性中的一种，就是拟人化童话中的拟人物，是不是应具有原来物的特性问题。拟人化童话中的拟人物，譬如一只羊，拟成了一个人，它应该既具有羊的物性（如素食、温顺，长胡子等等），又具有人性（如能说话，有感情，会思考等等）。物性和人性相结合。这结合，决不是一半对一半，或三七开四六开。这要看具体作品的需要。持不同意见者，认为物性可以打破，羊拟了人就是人，何必要素食等等。他们的一个论据，就是“外国现代新童话”都不讲物性，例子就是米老鼠。米老鼠似乎不应说是老鼠的“拟人”，它完全是一个孩子，可说从外表到内在都看不到老鼠哪一方面的“物性”。其实，这问题是很好解释清楚的。米老鼠是“卡通（动画）形象”，不是“童话形象”，米老鼠是六十来年前问世的，也不是现代“新”童话作品。现在，的确有不少人，一提起米老鼠就认为是“童话形象”，有的画本上还把它作为世界名著童话形象和海的女儿、快乐王子、匹诺曹等放在一起，这是错误的。卡通片（动画片）和童话，是两码事。卡通片（动画片）是“绘画”的，童话是“文字”的。海的女儿是安徒生童话《海的女儿》中的主人公；快乐王子是王尔德童话《快乐王子》中的主人公；匹诺曹是科洛迪童话《木偶奇遇记》的主人公。都是有书有作家的。米老鼠至今没有人将它写成过“童话”，作者狄斯尼却是一位“画家”。尽管米老鼠风行六十余年，在世界儿童之间已家喻户晓，它的知名度已大大超过有些“童话形象”，可是它决不是“童话形象”，也从来没有人会把狄斯尼称做“童话作家”的。所以，把米老鼠拿来作为取消物性的依据，是不甚合适的。现在，社会各界，对童话了解太少了。常常有人把不是“童话形象”的形象，拉来充作“童话形象”。如阿童木、一休、好兵帅克，以及中国的孙悟空，还有那个三毛。阿童木是科幻卡通形象，一休也是卡通形象，好兵帅克则是小说人物形象，孙悟空是古典小说人物形象，三毛是漫画形象。怎么可以随便拉来，充作“童话形象”呢？我读过外国有些作品，也确实不讲物性。那种乱七八糟、随心所欲的作品也有。但是，洋为中用，我们也应该有所选择。中国是一个童话古国，我们的前人为童话开辟了路径，已经走出一条宽阔的道路。我们的童话理论日趋系统化，而且有越来越多的童话学专有名词，如物性。我想在外国的任何辞典里，恐怕是查不到“物性”这个词吧。童话是中国的，所以物性这一童话艺术法则，也是中国的童话艺术家发现和总结出来的。其实，不管有没有“物性”这个词，而物性总是客观存在的。古今中外，凡拟人的作品，都有物性这一法则在起作用。譬如民间童话《老虎外婆》，有的地方叫《狼外婆》、《熊外婆》，把老虎换成狼，换成熊。我看还可以换上狐狸，叫《狐狸外婆》。但是无论如何不能换成《鸡外婆》、《兔外婆》、《狗外婆》、《猫外婆》。我看甚至于换成《马外婆》、《牛外婆》都不行。为什么不行呢？任何一个孩子都可以回答。其中没有什么深奥的道理。前面我说羊有素食的物性，有人偏来写一个羊荤食，也未始不可。不过，可以让羊吃荤，但是无论如何不能写羊吃人。羊不可能吃人，这就是物性法则的作用。物性，不只我们童话要讲物性，凡文学作品拟人都讲物性。前不久，我在一处看到一副对联，抄了下来。这对联是：绿水本无忧因风皱面青山常不老为雪白头这对联，绿水能皱面，青山会白头。可说把绿水、青山拟人了。因为有风吹，水起波浪了；下雪了，山变白头了。这对联，很讲物性。要是不讲物性，把它颠倒过来：绿水常不老因雪皱面青山本无忧为风白头那是不行的，水怎么因雪皱面呢，山怎么为风白头呢？或者改为：绿水常不老为风白头青山本无忧因雪皱面那也不行的。水怎么为风白头呢，山怎么因雪皱面呢？你怎么改，都不行。为什么，因为这有个物性问题。物性，是不能不讲的。物性，不只是所有拟人童话必须遵循的艺术法则，而且还是拟人童话的有效有力的艺术手段。我们要运用并发挥物性这一艺术手段，藉以创造出更多更好的拟人童话来。《老虎外婆》的选择老虎，是多少代人的智慧选择而定的，选得太好了。那副对联，选物，取情，也很巧妙，把环境、天时、气象、感情、字；哲理，融合一体，准确地发挥物性，……。（野军摘自洪汛涛《童话艺术思考》）