道教称为中元节中元节是道教的说法，道教创立了天、地、水三官神祗。中国有上元节、中元节、下元节之中元节是七月十五，又称鬼节，这是道教的说法，佛教则称孟兰盆会，中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五，中元节为地官赦罪之时，地官主管地狱，所以其赦免的重点自然是各种鬼魂了。
1、中元节你们那里过吗？怎么过？
中国有上元节、中元节、下元节之说。都是以阴历计，上元节正月十五，是大家最熟悉的元宵节，又传说为玉皇大帝的生日，中元节是七月十五，又称鬼节，这是道教的说法，佛教则称孟兰盆会：下元节则为十月十五。古代此三节是十分隆重的祭祀节日，分别祭祀天官，地官，水官，中元节这一天据说鬼门大开，从闫罗到小鬼都到人间来过节，所以这一天忌讳很多，晚上早些回家，不要靠墙站立，不要勾肩搭背，以免灭掉肩上的生命之火等等。
2、在农村中元节该怎么过？
感谢邀请！！我们山东农村把七月十五叫做鬼节，上了岁数的老人说，七月十五是开鬼门关的日子，在我们老家，鬼节属于大节，是被农民很重视的节日，所以要很隆重的过这个节，在我们山东农村，七月十五的早晨要天不亮就起床，把家里的宗谱请出来挂好，还要摆上贡品，一切整理妥当后，要很诚心的点上香，跪拜祖先。七月十五这天，早晨起来是要做茄子饼的，在大铁锅里，煎一大锅底茄子饼，煎好了的茄子饼要先供奉在宗谱前面，给祖先尝吃，
然后才是一家老小吃早饭。中午的时候要包我们山东特有的山东大包子，现在包包子基本是芸豆馅或者芹菜馅，刚出锅的大包子还是要先给祖先吃，晚上包饺子，晚上就得很隆重了，饺子出了锅，不仅仅要供奉，还得点香烧纸钱，最后燃放一挂小鞭炮，整个过程结束才可以合家吃饺子。之所以对七月半这样重视，是因为鬼节这一天是大开鬼门关的日子，农村上了年纪的老人说，家里那些死去亲人和祖先，会在这天回家看看，所有的好饭都是给他们准备的，
3、你们的中元节是怎么过的？
七月十五是传统的中阳节，潮汕的中阳节是这样过的，农历十四是鬼神的节日，人们从一早就准备好饭菜到山上去拜鬼神，到了晚上很多人很早就呆在家不敢出门了，听说晚上会有孤魂野鬼出来，所以到了晚上外面街上就比较安静的。到了十五中午也要准备好饭菜在家里拜祖先，当天要在家里拜神，也要去各个庙里拜神，这个中阳节在潮汕还是比较重视的一个节日，
4、七月十五中元节，有哪些习俗？你们那里怎么过？
中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五。七月半，本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，道教称为中元节中元节是道教的说法，道教创立了天、地、水三官神祗。据说，天官的生日定在农历正月十五，称上元节，天官的主要职责是为人间赐福；地官的生日定在七月十五，称中元节，地官的主要职责是为人间赎罪；水官生日定在农历十月十五日，称为下元节，水官的主要职责是为人间解厄，
中元节为地官赦罪之时，地官主管地狱，所以其赦免的重点自然是各种鬼魂了。七月十五这一天，地官会打开地府之门，释放出所有的鬼魂，类似于监狱中的放风，一年只有一次，有主的鬼魂要就回家，无主的鬼魂则在阳间游荡，所以中元节就有了祭祀鬼魂、点河灯为亡魂照回家之路的额习俗。而道士也会在这一天诵经做法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼，
佛教称为盂兰盆节七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说，释迦牟及有个弟子叫目连，目连之母爱财小气，还仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连在佛祖的指引下，七月十五这天，准备了百味五果，装入盆中，称为“盂兰盆”，据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，以此供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，
盂兰盆节的习俗，首先要举行盂兰盆会，关于盂兰盆会，《水浒传》中有生动的描写：“（地藏寺）钟声杳霭，幡影招摇。炉中焚百和名香，盘内贮诸般素食，僧持金杵，诵真言荐拔幽魂；人列银钱，挂孝服超升滞魄，合堂功德，画阴司八难三涂；绕寺庄严，列地狱四生六道，杨柳枝头分净水，莲花池内放明灯。”可见，盂兰盆会的活动有以盆施鬼；施主准备冥币、冥衣，僧人念真言，做功德；放河灯。
