施恩图报，施恩图报与知恩图报相同处和不同处在哪里

1，施恩图报与知恩图报相同处和不同处在哪里

施恩图报意思帮了别人，目的要有报酬，知恩图报就是知道别人帮他忙，怎么都要好好报答人家，不懂的就是一个要回报，一个要报答，相同的就是都帮了别人

知恩图报：知道别人对自己有恩情，就想着要回报别人。施恩不图报：帮助别人，对别人有恩，但是不求回报。

施恩图报与知恩图报相同处和不同处在哪里

2，知恩图报施恩不图回报的意思

知恩图报鲁宣公二年(公元前607)，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣施恩不图回报简单解释就是“无私奉献”，主动去关爱、帮助别人，不贪图利益、回报

知恩图报施恩不图回报的意思

3，施恩无念知恩图报积而能聚厥后克昌是什么意思

施恩无念：对别人做过帮助，但是从来不去想要别人有什么回馈自己的报恩之举；知恩图报：凡是别人有帮过自己的，一定要想方设法回馈恩情这两句是想要成为君子，就要对自己的行为有所克制和督促。聚而能散，厥后克昌--（富人）聚积财富后能够施舍出去，那么，他的后代才能够昌盛。会挣钱是能力，但是能把钱用到社会大道上去，为自己积攒德性，将来一定会有好福报的，这绝不是迷信。因为人是会记恩德的。此语源自猗顿的典故，此人与陶朱公齐名，当年陶朱公给他建议让去养牲口【陶朱公向猗顿传授经验，指点迷津，给他面授八个字的真经，道是：“子欲速富，当畜五字。”(字：雌性的牲畜)即畜养五种(牛、马、猪、羊、鸡)母畜。】，他听从了建议，果然大富大贵，但是他一贯信奉“施恩无念，知恩图报，积而能聚，厥后克昌”的价值观人生观，后人为之立碑纪念“人有与千金而不悦者，亦有被微惠而不忘者，何也？视其与者心诚与不诚。诚则不忘报。”，

施恩无念知恩图报积而能聚厥后克昌是什么意思

4，施恩图报非君子忘恩负义是小人什么意思

1. 施不施恩由自己，施恩以图报为目的，显然不是什么君子,但肯定不是坏人。2. 报不报恩由施恩者图不图报是他的事,如不图报品格高尚,贤德君子所为。若图回报,算作平常,欠债还钱天经地义,这是大多数人的行为,肯定不是贤德君子所为,但绝对不能算坏人。受恩者忘不忘恩是他自己的事,在困境中得到别人帮助,日后有偿还能力尽力回报,这才是做人通常准则。但受恩者觉得人家帮他是应该的,不必放在心中，此行为是不可取的。如果一个人受到人家恩惠,不仅不感恩,反而对施恩者做出了有悖道义之举动，一定是可耻小人。

给别人恩惠要报酬的不是一个君子的行为，但要忘记了恩惠的就是小人了

这句话的意思就是君子施下恩德就不图回报为了回报而去施恩的不是君子忘恩负义的是小人

就是对别人付出都去有目的的就不算君子，君子是不要求回报的。忘恩负义的人就是小人。