上中下三卷，诵地藏经时必须一次诵完中间不可以说话喝水上厕所

来源：整理时间：2022-10-11 16:49:21 编辑：贵阳本地生活手机版

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1，诵地藏经时必须一次诵完中间不可以说话喝水上厕所
2，孙子兵法上中下三卷是怎么分的
3，三国志平话是谁写的
4，孙子兵法的上中下三卷分别是怎样的
5，地藏经有多少部
6，世说新语共分为上中下三卷分类纪述到时期许多上层人物的言谈
7，念地藏经三天分上中下三卷念完怎么回向看网上说每次念完都
8，日本的记纪歌谣指的是什么
9，请文言文高手帮我翻译一下
10，谁知道玉策记这本书

1，诵地藏经时必须一次诵完中间不可以说话喝水上厕所

你好！地藏经有上中下三卷的版本，也有上下二卷的版本。三卷版的每卷后面还有赞，这样也就是可以喝水，休息一下。但说话闲聊还是不要作的好。上厕所应当读经前去。坚持不了读完一部完整的经，一般是初学，久了就没有问题的。诚心读诵口不会干，反而是津液充足的。基础是要修持五戒十善，身心才能清静安稳。南无地藏王菩萨！仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

诵地藏经时必须一次诵完中间不可以说话喝水上厕所

2，孙子兵法上中下三卷是怎么分的

上卷包括：计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，势篇。中卷包括：虚实篇，军争篇，九变篇，行军篇。下卷包括：地形篇，九地篇，火攻篇，用间篇。这是《武经七书》中的分法。

孙子兵法上中下三卷是怎么分的

3，三国志平话是谁写的

三国志平话内容　　三卷，元代讲史平话，不知撰人。《三国志平话》分上﹑中﹑下3卷﹐69节(《三分事略》略去6节﹐只有63节)﹐有图70幅。书中开头叙述司马仲相阴间断狱的故事﹐也见於《五代史平话》中的《梁史平话》卷上﹐可见《三国志平话》是有所师承的。全书基本故事不完全符合史书记载﹐但和元杂剧中的三国戏大致相同﹐如张飞见黄巾﹐史书不载﹐而与杂剧《张翼德大破杏林庄》情节相同﹔又如刘玄德黄鹤楼私遁和朱士凯的《刘玄德醉走黄鹤楼》同﹔至于貂蝉其人其事更是史书中没有的﹐也同於元杂剧。　　元英宗至治（1321－1323）年间建安虞氏刻，共分上中下三卷。各卷卷端题“至治新刊全相平话三国志”，上图下文。现藏日本内阁文库。

三国志平话是谁写的

4，孙子兵法的上中下三卷分别是怎样的

《孙子兵法》分上、中、下三卷；上卷有《计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《形篇》；中卷有《势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九形篇》、《行军篇》；下卷有《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。

5，地藏经有多少部

大家说的读《地藏经》多少部，其实是指读《地藏经》多少遍。比如说我读了500部《地藏经》，其实就是说读了500遍《地藏经》。《地藏经》共十三品。

地藏经共十三品，不过我们习惯上将整个地藏经分为上中下三部。一至四品为上部，五至九品为中部，十至十三品为下部。也有称为上中下卷的！

地藏经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。全经分十三品： (一)仞利天宫神通品，(二)分身集会品，(三)观众生业缘品，(四)阎浮众生业感品，(五)地狱名号品，(六)如来赞叹品，(七)利益存亡品，(八)阎罗王众赞叹品，(九)称佛名号品，(十)校量布施功德缘品，(十一)地神护法品，(十二)见闻利益品，(十三)嘱累人天品。

共上中下三卷十三品不知道符合你的问题否？

6，世说新语共分为上中下三卷分类纪述到时期许多上层人物的言谈

上卷：链接:世说新语卷上.txt0.04M 来自:百度网盘提取码: cy4e复制提取码跳转提取码: cy4e中卷：链接:世说新语卷下.txt0.06M 来自:百度网盘提取码: bv8p复制提取码跳转提取码: bv8p下卷:链接:世说新语卷中.txt0.06M 来自:百度网盘提取码: bg3r复制提取码跳转提取码: bg3r《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。

7，念地藏经三天分上中下三卷念完怎么回向看网上说每次念完都

一切唯心造，只要你发心真诚正确，是不拘于形式的——可问题是人们总是高估自己的真诚心，贡高我慢了。所以，要按照仪轨（步骤规定）来做。你的问题无非是最后一次回向与总回向的时间重合了。这个问题相当于：已经到了12月份，是否不需要做12月的财务总结，而直接做全年的财务总结？这是个不同层次的问题。我们读某个部分的经文，我们身上的三身八识也都在读，且只读了这一部分，当然回向这一部分更有效些。最后的总回向，经文是全部的，自然不能与部分混淆。各是各的。如果非觉得第三天不需要分回向，那为什么前两天还要回向呢？回向从世俗的潜意识来说，也是一个提醒、入心的过程。经常回、天天回，养成习惯，回向偈中的慈悲与责任，我们就会真的牢记于心，不是过嘴皮子了。回向的功德和要点，见《华严经普贤菩萨行愿品》，里面最后一个便是：普皆回向。愿行者六时吉祥，佛道早成，普度众生，阿弥陀佛！回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

应该自己想

向的时候没有说哪部分回向的比如大回向就可以说愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，悉发菩提心，下济三途苦，若有见闻者

8，日本的记纪歌谣指的是什么

您好！记纪歌谣是指记录在《古事记》和《日本书纪》上的歌谣，以五七句为主、四六等句杂入为体式。记纪歌谣的歌伴随故事和传说出现，传诵的色彩浓厚，内容多是关于传说人物的，有情歌、挽歌、相闻歌、祝酒歌、祝福歌以及乐府歌谣等。在咏唱形式上明显呈现的是口头咏唱的各种特征。记纪歌谣的产生，体现出了日本和歌由原始向标准化的过渡。顺便介绍一下《古事记》和《日本书纪》吧。《古事记》是日本最古的典籍，成书于公元712年，作者是太安万侣。全书分上中下三卷。上卷主要是古代神话，有较高的文学性；中卷是第一代天皇神武天皇到第十五代天皇的建国创业的历史传说。下卷一直写到第三十三代天皇。全书由神话传说逐渐向现实历史过渡，由音训混用的变体汉文写成，其中的百余首歌谣则用后来称之为“万叶假名”来记录的。《日本书纪》是日本留传至今最早的正史，六国史之首，原名《日本纪》。由舎人亲王等人所撰，于公元720年（养老4年）完成。记述神代乃至持统天皇时代的历史。全三十卷，采用汉文和编年体写成。系谱一卷，系谱如今已亡佚。希望对您能有所帮助！

记纪歌谣是指记录在《古事记》和《日本书纪》上的歌谣，以五七句为主、四六等句杂入为体式。记纪歌谣的歌伴随故事和传说出现，传诵的色彩浓厚，内容多是关于传说人物的，有情歌、挽歌、相闻歌、祝酒歌、祝福歌以及乐府歌谣等。在咏唱形式上明显呈现的是口头咏唱的各种特征。记纪歌谣的产生，体现出了日本和歌由原始向标准化的过渡。

9，请文言文高手帮我翻译一下

太宗得鹞，绝俊异，私自臂之，望见郑公，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬征，欲尽其言。征语不时尽，鹞死怀中。唐太宗得到一只鹞鹰，极其漂亮，私下里（在内宫，非朝堂）把鹞鹰架在胳臂上玩，看到魏征来了，就把鹞鹰藏在怀里。魏征知道这件事（看出来了），就走向前去汇报事情，就势（向太宗）讲古代帝王由于安逸享乐而亡国的故事，暗暗地劝谏太宗。（魏征故意）说得时间很长，太宗担心鹞鹰捂死，因为太宗向来尊敬魏征，（不敢直接轰他走，只是婉转地）想让他把话说得短些。然而魏征说个没完，鹞鹰（最终）捂死在（太宗）怀里。绝：极，非常。俊异：漂亮、非同一般。私：私下。臂之：把鹞鹰放在胳臂上。前：向前去。白事：报告、陈述事情。逸豫：安逸享乐。微：暗暗地。讽谏：劝谏。惜：怜惜、担心。且：将。素：向来。严敬：尊敬。尽：使动用法。让他的话短。不时尽：没有时间停止，指不停地说。

刘餗隋唐嘉话，旧唐书经籍志和新唐书艺文志都没有着录。南宋陈振孙直齐书录解题在小说家类里着录了隋唐嘉话一卷，刘餗撰。宋史艺文志也有隋唐嘉话一卷，列在刘餗的传记和小说之间。现存的顾氏文房小说本，据宋版重雕，书中贞字、构字等选缺笔，分上中下三卷。又有稽古堂丛刻本，与顾氏本基本相同，似出一源。还在历代小史本和唐人说荟等本，不分卷，条目较少。刘餗，字鼎卿，史学家刘知几的儿子，附见雨唐书刘字玄傅。传中说他有国朝传记，新唐书艺文志乙部杂传记类曾着录，三卷，丙部小说家类又着录传记三卷，应该就是国朝传记的简称。此书邵博河南邵氏见闻后录卷三十曾引及，可见北宋诗已有此名称。此外，马马光编资治通鉴时曾采用了刘餗的小说，不仅在考查中引述了小说的原文，而且通鉴正文里有一些唐代史实，最早就是见于今本隋唐嘉话的。全文大概就是这些内容．．．http://www.taachina.com/story/view.asp?id=24587此乃全文

10，谁知道玉策记这本书

选自《道经》。道经有三皇内文天地人三卷、元文上中下三卷、混成经二卷、玄录二卷、九生经、二十四生经、九仙经、灵卜仙经、十二化经、九变经、老君玉历真经、墨子枕中五行记五卷、温宝经、息民经、自然经、阴阳经、养生书一百五卷、太平经五十卷、九敬经、甲乙经一百七十卷、青龙经、中黄经、太清经、通明经、按摩经、道引经十卷、元阳子经、玄女经、素女经、彭祖经、陈赦经、子都经、张虚经、天门子经、容成经、入山经、内宝经、四规经、明镜经、日月临镜经、五言经、柱中经、灵宝皇子心经、龙蹻经、正机经、平衡经、飞龟振经、鹿卢蹻经、蹈形记、守形图、坐亡图、观卧引图、含景图、观天图、木芝图、菌芝图、肉芝图、石芝图、大魄杂芝图、五岳经五卷、隐守记、东井图、虚元经、牵牛中经、王弥记、腊成记、六安记、鹤鸣记、平都记、定心记、龟文经、山阳记、玉策记、八史图、入室经、左右契、玉历经、升天仪、九奇经、更生经、四衿经十卷、食日月精经、食六气经、丹一经、胎息经、行气治病经、胜中经十卷、百守摄提经、丹壶经、岷山经、魏伯阳内经、日月厨食经、步三罡六纪经、入军经、六阴玉女经、四君要用经、金雁经、三十六水经、白虎七变经、道家地行仙经、黄白要经、八公黄白经、天师神器经、枕中黄白经五卷、白子变化经、移灾经、厌祸经、中黄经、文人经、涓子天地人经、崔文子肘後经、神光占方来经、水仙经、尸解经、中遁经、李君包天经、包元经、黄庭经、渊体经、太素经、华盖经、行厨经、微言三卷、内视经、文始先生经、历藏延年经、南阔记、协龙子记七卷、九宫五卷、三五中经、宣常经、节解经、邹阳子经、玄洞经十卷、玄示经十卷、箕山经十卷、鹿台经、小僮经、河洛内记七卷、举形道成经五卷、道机经五卷、见鬼记、无极经、宫氏经、真人玉胎经、道根经、候命图、反胎胞经、枕中清记、幻化经、询化经、金华山经、凤网经、召命经、保神记、鬼谷经、凌霄子安神记、去丘子黄山公记、王子五行要真经、小饵经、鸿宝经、邹生延命经、安魂记、皇道经、九阴经、杂集书录、银函玉匮记金板经、黄老仙录、原都经、玄元经、日精经、浑成经、三尸集、呼身神治百病经、收山鬼老魅治邪精经三卷、入五毒中记、休粮经三卷、采神药治作秘法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、赵太白囊中要五卷、入温气疫病大禁七卷、收治百鬼召五岳丞太山主者记三卷、兴利宫宅官舍法五卷、断虎狼禁山林记、召百里虫蛇记、万毕高丘先生法三卷、王乔养性治身经三卷、服食禁忌经、立功益筭经、道士夺筭律三卷、移门子记、鬼兵法、立亡术、练形记五卷、郤公道要、甪里先生长生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思灵经三卷、龙首经、荆山记、孔安仙渊赤斧子大览七卷、董君地仙却老要记、李先生口诀肘後二卷。凡有不言卷数者，皆一卷也。

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