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高增乡,贵州省从江县高增乡派出所电话多少

来源:整理 时间:2022-10-10 03:16:33 编辑:贵阳本地生活 手机版

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1,贵州省从江县高增乡派出所电话多少

区号加110

贵州省从江县高增乡派出所电话多少

2,贵州省从江县高增乡美德小学是公办还是私立

私立学校。贵州省从江县高增乡美德小学位于从江县城东南面的偏远山区,是美德片区唯一的村级完小。高增乡,隶属贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县,地处从江县东北部,东接贯洞镇,南连广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县梅林乡,西邻丙妹镇和谷坪乡,北毗黎平县双江乡。

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3,黔东南一个叫占里的侗族山寨具体地址在什么市什么县啊

占里村位于贵州省从江县高增乡,距县城约25公里,全村8个村民小组,现有168户,791人,寨子虽不大,但这里的人们却创造了一项令世人惊讶的纪录:解放以来人口自然增长为零,被誉为“中国人口文化第一村”。

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4,高增乡的民族文化

这里有浓郁、古朴、丰富的民族旅游资源,距县城仅8公里,交通便利。这里是侗族民俗风情、侗族文化传承的核心地带,是侗族大歌的源生地,侗族大歌歌师潘井拜就出生于高增小黄村。从五十年代起,小黄侗族大歌就多次参加全国汇演、调演并获奖。小黄侗族大歌已冲出国门走向世界,并登上国际艺术大雅之堂。

5,从江有多少个乡镇

2013年,从江县辖有8个镇,10个乡,3个民族乡。镇:丙妹镇、贯洞镇、西山镇、下江镇、停洞镇、洛香镇、宰便镇、往洞镇。乡:东朗乡、斗里乡、高增乡、加勉乡、庆云乡、往洞乡、光辉乡、谷坪乡、加榜乡、加鸠乡、雍里乡。民族乡:翠里瑶族壮族乡、刚边壮族乡、秀塘壮族乡。满☆意☆请☆采☆纳☆,有☆问☆题☆请☆追☆问☆,谢☆谢☆(*^__^*)
落乡镇没有

6,从江有多少个乡镇

从江县位于贵州省东南部,黔东南州南部。东、南两边与广西壮族自治区三江侗族自治县、融水苗族自治县、环江毛南族自治县接壤。主要以苗、侗、壮、瑶、水等少数民族为主。代码:522633。拼音:Congjiang Xian。G321国道穿境而过。 全县辖14个乡7个镇(其中民族乡3个):丙妹镇、贯洞镇、洛香镇、下江镇、宰便镇、西山镇、停洞镇、高增乡、谷坪乡、雍里乡、庆云乡、刚边壮族自治乡、加榜乡、秀塘壮族乡、斗里乡、翠里瑶族壮族自治乡、往洞乡、东朗乡、加鸠乡、加勉乡、光辉乡。其中294个行政村,6个居委会,3个社区,2225个村民小组,1,汉族.水族,壮族,彝族等民族分布。该县五金业信誉最高的是位于一桥西桥头的 一桥五交化经营部,开业已有十年。从江县隶属贵州省苗族侗族自治州,位于贵州省东南部,面积3245平方公里。 该县属中亚热带温暖类型,境内有被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡” 的高增乡小黄村、被称为“世外桃源”的高增乡占里村和被国家列为第三批全国重点文物保护单位的往洞乡增冲鼓楼。 2020年11月23日,贵州省宣布,从江县退出贫困县序列,省内所有贫困县全部实现脱贫摘帽。元为福禄永从、西山大洞等处,属思州军民安抚司。明洪武三年(1370年)置福禄永从长官司,属思州宣慰司;永乐五年(1407年)置西山阳洞长官司,属思州宣慰司;六年(1408年)增设二长官司吏目;十二年(1414年)以福禄永从、西山阳洞二司隶黎平府;正统六年(1441年)改福禄永从、西山阳洞蛮夷长官司为永从县,属黎平府。清康熙二十二年(1693年)废西山阳洞长官司;雍正十年(1732年)添设永从县承一员,分驻丙妹,又移黎平府潭溪司吏司驻下江;乾隆三十六年(1771年)以贵阳府通判驻下江,改为黎平府下江通判,置下江厅。1941年撤永从,以东北地入黎平,西南地入下江,置从江县,以永从、下江各取一字为名。民国二年(1913年)改下江厅为下江县,与永从县均属黔东道;三年(1914年)以丙妹县承地置丙妹分县,属从江县;二十四年(1935年)下江县属第十行政督察区;二十五年改属第八行政督察区;同年撤丙妹分县,并入永从县;二十六年(1937年)以后,永从、下江两县属第二行政督察区;三十年(1941年)并永从、下江二县为从江县,从江之名始此。1950年属独山专区,1952年属都匀专区,1956年划入黔东南苗族侗族自治州。1958年撤销从江县,并入榕江县,1961年恢复从江县。1996年,从江县辖7个镇、14个乡(其中3个民族乡):丙妹镇、贯洞镇、西山镇、下江镇、停洞镇、洛香镇、宰便镇、东朗乡、翠里瑶族壮族乡、斗里乡、刚边壮族乡、谷坪乡、高增乡、加勉乡、庆云乡、往洞乡、光辉乡、秀塘壮族乡、加榜乡、加鸠乡、雍里乡。县政府驻丙妹镇。2003年末,从江县辖7个镇、14个乡(其中3个民族乡):丙妹镇、贯洞镇、洛香镇、下江镇、宰便镇、西山镇、停洞镇、高增乡、谷坪乡、雍里乡、庆云乡、刚边壮族乡、加榜乡、秀塘壮族乡、斗里乡、翠里瑶族壮族乡、往洞乡、东朗乡、加鸠乡、加勉乡、光辉乡。共有380个村委会、3个社区、6个居委会。2012年,往洞乡撤乡设镇。调整后,全县辖8个镇、13个乡(其中3个民族乡)。

7,成都市花草市场在哪里

万福花卉市场,在三圣乡万福村成万路339号。
你好
这是一个世代相传的秘密,除了唯一的女“药师”,没人知道真相,这是决定生男生女的秘密,它潜藏在贵州省东南部的从江县高增乡占里村。在这个古老而又神奇的村子里,当地人借助一种名叫“换花草”的草药控制着是生男还是生女,准确率达80%。然而,这个秘密却遭到了医学界的质疑。

8,贵州凯里黄平县邮编

贵州省 黔东南苗族侗族自治州 黄平县 邮编556100黄平县为贵州省黔东南苗族侗族自治州下辖县。黄平县名,源于旧州,以地平“撅土为黄”而得名。
556107 浪洞乡 ... 557207 - 贵州省黔东南苗族侗族自治州邮编 定威水族乡 兴华水族乡 八开乡 计划乡 557100 县城(丹江镇) 报德乡 郎德镇 557204平永镇 平江乡 仁里水族乡 三江水族乡 塔石瑶族水族乡 557601 坝芒布依族乡 景阳布依族乡 谷硐镇 557400高增乡、谷坪乡 雍里乡 县城(丙妹镇) 557704 羊场镇 尚寨土家族乡 大地乡 557600 贤昌布依族乡 县城(杏山镇) 碧波乡 556001 火车站片区 556002 洗马河片区 556011 翁义(云利公司、208厂、 210厂)

9,从江县高增乡在什么位置

从江县高增乡小黄村,居于高增乡北部,距乡政府所在地17公里,距县城25公里, 全村有5个自然寨720余户,3700余人,均为侗族,是个神奇而富有诗意的侗寨。一条小溪穿寨而过,青山环抱,吊脚木楼依山傍水,鼓楼、花桥遥相呼应,似一幅清新恬静的田园风光图。小黄侗歌历史悠久,人才辈出。仅100多年来,就涌现出著名歌师、戏师近100人。 小黄是极富盛名的“侗歌窝”,素有“歌的故乡”、“歌的海洋”之称。小黄人世代传下来的格言是“饭养身、歌养心”。这里无论男女老少,人人都有满肚子的歌,唱不完的歌。小黄侗歌被称为“嘎细王”(侗语“小黄歌”)。除了著名的大歌外,还有情歌、琵琶歌、蝉歌、采堂歌、拦路歌、敬酒歌、祭祖歌、劳动歌、叙事歌等几大类10余种。村里现有少、青、中、老年歌队、组52个,队员2000多人,传承了老年教歌、青年唱歌、少年学歌的侗族风俗。在小黄村,人人会唱,处处有歌,事事用歌,天天晚上唱歌。男女老少以唱歌、会歌为乐,不仅喜庆节日以歌相贺,青年男女相恋以歌为媒,就是贵客来临,也以歌迎送。 小黄“侗族大歌”是一种无乐器伴奏,无人指挥的多声部合唱,高、中、低音浑为一体,以其和声的完美协调,格调的柔和委婉,旋律的典雅优美著称于世。歌队由一人领唱,众人合唱,声音时而高亢宽广,时而低沉悠扬,把听众带到如诗如画、美妙和谐的大自然中。

10,从江县有什么好玩的地方

你好,有三个景点:1、侗寨占里地址:从江县  侗寨占里至今保存着十分完好的自然生态环境,森林密布,空气新鲜,几乎看不到任何现代化的污染;占里村本身亦被一片茂密的森林所履盖,浓荫下的低矮木楼,看上去很像一个原始时代的部落遗址,而不像是一处现代村庄,但真正深入其间,人们却又会被这儿独到的文化与文明所震撼。 作为一个典型的侗族村寨,这里又处处体现出侗族文化的突出特征,比如花桥、鼓楼之类的侗寨“标识”系统和符号,在村中是十分突出地呈现着,而其粮仓、禾架、木楼、蓝靛、鱼塘、传统服饰、大歌音乐、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特征和内容也无一不显著地存在,这就使得热爱侗族文化的旅游者们喜出望外——他们将在这儿看到几乎是完全纯粹的传统侗乡。 作为一般的游客,或许人们更关注于占里的另一奇特文化——原始的“计划生育”制度。自古以来,占里村人实行一种“计划生育”制度,即每家每户只准生二个孩子,故千百年来,占里村一直保持着人口的零增长!就是说,该村的人口没有增加。这当然是一种罕见的奇特文化现象。他们为什么要控制人口呢?当地人的解释是为了保持生态的平衡。这种解释不免给人感觉有些“现代”,有点难以置信...你好,有三个景点:1、侗寨占里地址:从江县  侗寨占里至今保存着十分完好的自然生态环境,森林密布,空气新鲜,几乎看不到任何现代化的污染;占里村本身亦被一片茂密的森林所履盖,浓荫下的低矮木楼,看上去很像一个原始时代的部落遗址,而不像是一处现代村庄,但真正深入其间,人们却又会被这儿独到的文化与文明所震撼。 作为一个典型的侗族村寨,这里又处处体现出侗族文化的突出特征,比如花桥、鼓楼之类的侗寨“标识”系统和符号,在村中是十分突出地呈现着,而其粮仓、禾架、木楼、蓝靛、鱼塘、传统服饰、大歌音乐、牛腿琴、琵琶琴等侗族文化的基本特征和内容也无一不显著地存在,这就使得热爱侗族文化的旅游者们喜出望外——他们将在这儿看到几乎是完全纯粹的传统侗乡。 作为一般的游客,或许人们更关注于占里的另一奇特文化——原始的“计划生育”制度。自古以来,占里村人实行一种“计划生育”制度,即每家每户只准生二个孩子,故千百年来,占里村一直保持着人口的零增长!就是说,该村的人口没有增加。这当然是一种罕见的奇特文化现象。他们为什么要控制人口呢?当地人的解释是为了保持生态的平衡。这种解释不免给人感觉有些“现代”,有点难以置信,但仔细考察的结果,则又的确如此,真令人不可思议!若大的中国,历史上人口压力从来较大,但却直到本世纪中期才由人口学家提出计划生育控制人口的思想和建议,而占里一个小小的边缘山区小寨,却千百年如一日地自觉遵循着计划生育的原则,这确是令人匪夷所思的。 这里人利用自身的内部力量,成功地控制了人口增长,有效地保护了生态平衡,他们生活富裕,身体健康,精神充实,老人长寿,与大自然和谐相伴,是现代人梦寐以求而难以得到的世外桃源! 2、小黄村地址:位于黔东南州从江县高增乡境内  小黄村位于黔东南州从江县高增乡境内。高增是一个充满了田园诗意境的行政乡,小黄是高增乡下属的一个村,又被公认为“大歌之乡”。高增和小黄同时又是两个非常著名的侗寨。高增出美女,小黄产音乐,因为这儿的人们不仅人人能歌善舞,而且这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地。侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界,作为一种民间音乐,其结构的复杂已经到了无以复加的地步。小黄村内有许多不同性别、不同年龄层次的歌队,各种歌队于侗歌演唱风格方面均有独创,且各有其成就。尤为感人者,是其老年妇女歌队,她们用自己对生命的热爱和音乐的灵感编写了侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》。 3、岜沙地址:距县城7.5公里景点介绍:   岜沙苗寨距县城7.5公里,由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄5个自然寨组成,全村475户2244人,是一个崇尚自然以树为神的枪手部落。岜沙系侗语地名,苗语称“分送”。译成汉语即“草木繁多的地方”。   岜沙公路修通已半个世纪,这里依然箐黑岭翠,树竹幽深,古藤缠绕,松涛阵阵,浓荫蔽日。主要得益于严厉的古规民约和朴实的生态观。盗伐林木除了退赃以外,还要罚三个一百二(即罚120斤米、120斤酒、120斤肉)请寨人食用,岜沙人生小孩、葬礼都要栽树的优良传统,使这里森林能完好保持至今。 被誉为苗族原生文化“活化石”和“博物馆”的岜沙,至今保持着一、两千年前古老的原始习俗。岜沙男子身穿左衽右开圆铜扣黑色高腰衣,黑色直筒大裤脚。头部四周剃光,头顶挽着发髻,身背腰刀,手牵猎狗,肩扛火枪,一身古代武士装束。岜沙妇女服饰简约,身着黑色对襟衣,百褶短裙,配以色彩鲜艳的刺绣。其民族风情和传统文化保存完好,民居和习俗原始古朴。这里原生态民俗风情浓郁,民族节日众多,农历十二月初一的苗年,三月初三后丑日的映山红节,六月初六后卯、辰、巳三日的秋千情人节(吃新节),十一月十九的芦笙节等最为隆重。
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