忠孝难两全，为什么忠孝难两全

1，为什么忠孝难两全

忠心国家，你就不能孝你家人。

为什么忠孝难两全

2，忠孝难道真的两难全吗

忠则是要报效国家孝则是要孝敬长辈父母往往我们会遇到忠与孝抉择的问题选忠则不能孝选孝则难尽忠因此也就难两全了

忠孝难道真的两难全吗

3，忠孝难两全对吗

我倒觉得，古时候这样说，是有一定道理的，但社会发展到今天，忠和孝的概念都发生的变化，忠是为国忠诚，孝是善待父母，忠是对父母教育的回报，孝的促进社会和谐，为国尽忠的一种表现形式，二都有时可能不能同时进行，但并不矛盾。

自古便是忠孝难以两全

忠孝难两全对吗

4，忠孝不两全是什么 意思

忠孝两难全是对于古代的将军来说的，忠于帝王,孝于父母.忠于帝王必然要为其战，就会有死亡。常年不在父母身边侍奉或战死沙场无法为父母养老送终，都是大不孝的行为，所以忠孝两难全．所以，自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验。

忠乃悲！孝乃喜！悲跟喜自然难两全！受益匪浅！谢谢华东草民的指点帮助！

5，忠孝两全可能么

不能 “忠孝不能两全”实际上是“忠孝难以两全”之衍生。在儒家思想的体系中，实际上是提倡忠孝两全的，即对国家尽忠，对父母尽孝，两样都应该做得很好。比如古人把孝悌忠信即孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友作为一个人起码应具备的道德标准。但是事实上在有些情景下，忠孝实在难以两全。《孝经·广扬名》中就有“君子之事亲孝，故忠可移于君。”一说，即所谓移孝为忠，把孝顺父母之心转为效忠君主。此类实例不胜枚举，比如岳母为儿子刺字“精忠报国”，实际上就是要求儿子以国家为重，能够报国就是最大的孝。老母在家无依无靠，儿子又要卫家保国，这就使岳飞体会出了“忠孝难以两全”甚至于“忠孝不能两全”的痛苦。当今时代，我们应该大力提倡的是忠孝两全的做人准则，忠于国家，孝敬父母。

6，忠孝不能两全出自哪个典故

古人讲忠孝.为人臣者要忠,为人子者要孝.因为忠孝两全实在太难,所以自古就有"忠孝不能两全"之说. 诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》,恰恰是一忠一孝,合称双璧的千古典范之作.后人常说:"读诸葛亮《出师表》而不流泪者,其人必不忠;读李密《陈情表》而不流泪者,其人必不孝."由此也可以看出古人的忠孝观. 古人讲忠孝.为人臣者要忠,为人子者要孝.因为忠孝两全实在太难,所以自古就有"忠孝不能两全"之说.

实在不同意楼上的说法,难道道读那两篇文章就一定要流泪了?不知你的泪有没成河? 我个人认为应该出自岳飞

【成语解释】对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。【典故出处】唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”【语法用法】作宾语、定语；用于处事

自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，其实对父母的“孝”和对祖国的“忠”并不矛盾，这种“忠”是更大程度上的“孝”。但“孝”有多种表达方式，并不是一定要守在父母身边才算是“孝”。可是，如今再从人性的角度来看这个问题，心中难免不生疑窦：忠于事业，恪尽职守，理当如此。但当它与父母亲人特需亲情关照产生矛盾时，孰轻孰重，不言而喻，可孰急孰缓呢？在单位，无论你肩负何种职责，离了你，单位不会就此瘫痪，不会因你没上班而消亡，而父母关键时刻没了亲情，并就此撒手西去，你难道不后悔一辈子，忏悔一辈子？一个不爱自己父母的人，他能热爱自己的工作吗？一个不热爱自己事业的人，他拿什么来报答自己的父母？