经鲁祭孔子而叹之，经鲁祭孔子而叹之是哪皇帝所写

1，经鲁祭孔子而叹之是哪皇帝所写

玄宗皇帝

唐玄宗

经鲁祭孔子而叹之是哪皇帝所写

2，歌颂孔子的诗歌

《经鲁祭孔子而叹之》——唐·唐玄宗夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。《悲哉孔子没》——宋·王安石悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。汉武得一角，燔烹诬鬼神。更以铸黄金，传夸后世人。《孔子》——宋·王安石圣人道大能亦博，学者所得皆秋毫。虽传古未有孔子，蠛蠓何足知天高。桓魋武叔不量力，欲挠一草摇蟠桃。颜回已自不可测，至死钻仰忘身劳。《池州夫子庙麟台》——唐·韦表微二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。於昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。

歌颂孔子的诗歌

3，关于孔子的古诗

1、《孔子世家赞》两汉：司马迁原文：适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！译文：去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！2、《经邹鲁祭孔子而叹之》唐代：李隆基原文：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。译文：尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。3、《答伯庸》宋代冯京原文：孔子之文满天下，孔子之道满天下。得其文者公卿徒，得其道者为饿夫。译文：孔子的文采天下皆知，孔子的儒道天下都用。得到他文的都是公卿徒，得到他道理的都是穷苦百姓。4、《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》唐代：张说原文：孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟。龙骖回旧宅，凤德咏馀芬。译文：孔圣人的家在鲁国，他的儒家风采举世闻名。皇帝的车驾来到他的住处，都称赞其功德。5、《悲哉孔子没》宋代：王安石原文：悲哉孔子没，千岁无麒麟。蚩蚩尽鉏商，此物谁能珍。译文：悲叹这世上没了孔子，就好像千年没有麒麟。天下尽是无知貌，这种事谁能知道珍贵。

孔子诗/贵谷子华夏文化集大成，儒家思想创始人。天纵至圣天木铎，东方传统是尊盛。述而作教博学者，道德理念伦理长。中庸大学与论语，流芳千古后世扬。

· 不患人之不己知,患不知人也。· 工欲善其事,必先利其器。· 君子坦荡荡,小人长戚戚。· 敏而好学,不耻下问。· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句· 学而不思则罔,思而不学则殆。· 学而不厌,诲人不倦。· 益者三友：友直、友谅、友多闻。· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣· 子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子 · 小不忍则乱大谋· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言

关于孔子的古诗