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先生，最后一章应该是“我，谢库瑞”—黑把我藏在一个远亲的家里，我在那里度过了一个不眠的夜晚~抱歉，我只有六十八块的精装本，作为保守党波旁主义知识分子，我们抵制电子书，我们爱羊皮纸

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2，我的名字叫红的凶手什么要杀人

具有装饰性的书法艺术成为伊斯兰艺术的主要形式，传统的阿拉伯书法大师们相信作为杀人凶手的橄榄其实是一个极端虔诚的艺术信徒，他对自己的才华极端自负，

《我的名字叫红》是奥尔罕·帕慕克的代表作,文章以细密画为象征,阐发了两种不同的艺术方式和风格,进而深刻剖析了东西方文化间的冲突。用了象征和对比的手法。

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小说的背景是16世纪的奥斯曼帝国。 1591年，一位苏丹的细密画师高雅被人谋杀，尸体被野蛮地抛入一口深井。画师生前接受了一项苏丹的秘密委托，与其他三位当朝最优秀的细密画家齐聚京城，分工合作，用欧洲的画法精心绘制一本旷世之作。他的死亡显然与这项秘密任务有关。此时书中的一位叙述主角青年黑回到了阔别十二年的故乡，他疯狂爱了 20 年的美丽表妹谢库瑞早已结婚，生了两个儿子，但孩子的父亲上战场后音讯全无，谢库瑞于是搬回家中与父亲，也就是受苏丹秘密委托的长者同住。黑的来访打破了谢库瑞一家原本平静的生活。紧接着，谢库瑞的父亲也在家中惨遭杀害。所有牵涉其中的画师都人人自危，除了自己，他们不相信任何人。仍然疯狂爱着谢库瑞的黑情急之下与她闪电结婚，担负起了保护这家孤儿寡母的重任。颇有心计的新娘拒绝与新丈夫圆房，提出要把杀父仇人绳之以法才真正开始新生活。苏丹要求宫廷绘画大师奥斯曼和青年黑在三天内查出结果，而线索，很可能……就藏在书中未完成的图画某处。大师与黑把能搜集到的秘密绘制的图画都拿来一一比较，试图找出凶手偷走的最后一幅图的根本原因，这当中，他们面临了毕生绘画生涯的最大冲击，西方透视法笔下的所有图像都令他们感到了对神的亵渎，他们没能找到凶手的蛛丝马迹。幸好，高雅先生的尸体旁留下了一幅草草绘就的马，这是一匹骏逸、简单、栗色的马，它有个不易被人察觉的缺陷——裂鼻。他们请所有的牵涉罪案的画师重新画一副自己心中的马，试图找出相似的两幅，狡诈的凶手居然逃脱了大师的审查。无奈，大师和黑请求进入苏丹的宝库，查看宝库里收集的各种画册与国外的绘画赠品，找出裂鼻马的出处和画派。大师在宝库中饱览绘画珍品，最终心满意足地刺瞎了自己的双眼，也作出了谁是凶手的判断，是真正的凶手么？他又为何刺瞎自己的眼睛？黑从宝库出来一一拜访三位画师，最终找到了真凶，然而为时已晚，凶手夺下了黑手中的匕首，刺向了黑。凶手急匆匆赶到码头，准备离开，有一个人拦住了他的去路，那是黑的情敌，谢库瑞的追求者，夜色中，他凭着凶手手中的匕首，误以为，面前的就是黑，他结束了这个陌生的凶手的性命。黑血肉模糊的回到家，终于受到了做丈夫的礼遇，与谢库瑞共同生活。谢库瑞的小儿子长大成人，成为了作家，他叫奥尔罕，他把父母的这个传奇故事写了下来，呈现给读者。

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4，关于我的名字叫红的问题知道的进

我曾经怀疑过，奥尔罕.帕慕克的《我的名字叫红》可能是一部名不符实的作品，正如有人猜测过的那样，一本土耳其的《罗生门》。而等我读完这500页的小说之后，我想说的是这种简单类比并不成立，试图简单地把帕慕克的这本书打上个类属的标签会遭遇失败，至少黑泽明的抽屉里装不下这本书。阅读《我的名字叫红》是件吃力的事情，整个阅读过程中我感觉像是读下了数以吨计的文字。奇妙的是，如果你仅把它当成一本爱情小说或者是侦破小说来看，故事依然成立，而且丝毫不会感觉到任何沉重，你只是觉得形式上比较新颖一点而已。这种现象并非是孤立的，我觉得这应该是现代小说的一大特点：文本的可易性，允许不同的读者从不同的层面来欣赏它。而说到欣赏，《我的名字叫红》是在是太过复杂了。它在写作手法上，每章都在变换叙述的第一人称，从不同的角度按照事件顺序讲述同一个故事。但是它又不是单纯的炫技，没有把读者的思维领入思维迷宫的想法。它只是提供了多个视角来观察相同的一件事，使得重复叙述相同的一件事而不使读者觉得厌倦。而这种重复叙述甚至可以说是必不可少的，因为的确有那么多东西需要表现。最容易发现的一个主题就是爱情，讲述分别了十二年的恋人“黑”和“谢库瑞”重逢和结合的故事。书中使用第一人称的叙述方式，让读者看到了这一对恋人之间的试探、猜疑、爱恋以及男女之间思维的差异。在心理描写上，《我的名字叫红》可以称得上是细致入微，纤毫毕现。单独作为爱情小说来看，它有所有爱情小说的优美和动人，同时具备对人类情感的细腻描绘。之上就是一起谋杀案的调查和推理，讲述了两起残忍的谋杀案，凶手连续杀害了两位宫廷细密画师。令人奇怪的是，凶手很快就在第4章现身，并且随着情节的发展不断出现在读者面前，诚恳地讲述自己的内心想法和真实经历。他越是如此坦诚，他的身份也就越是神秘，读者也就越想尽早得知答案。在这一点上，《我的名字叫红》和杰出的侦探小说并没有任何分别，而且还显得构思更为精致。在最上面的部分，全书最有价值的部分，相信也是大部分读者想尽力跳过去不读的部分，恰恰是着本书的精华所在。它阐述了奥斯曼细密画和法兰克肖像画之间的碰撞，从奥斯曼细密画家的角度，站在伊斯兰宗教文化和审美观上，阐述了细密画这一古老艺术形式的精髓和奥义。证明了并不以精确见长的奥斯曼细密画和使用透视法和精确度的法兰克肖像画法相比，谁更具永恒的艺术生命，谁更体现了奥斯曼文化中的精微部分。从而解释了两起谋杀案不过是这种争斗的外相和细密画不可避免的衰败的到来。《我的名字叫红》的封二上有一句引自《古兰经》的话，这句话在书中反复被提及：盲人和非盲人不相等。它也是全书的核心。所以，书中详尽地阐述了历史上例位细密画大师最终成为盲人的故事。因为他们是非盲人，透过了细密画而最终进入了永恒的境界。这种盲人而非盲来源自他们对自己宗教和文化的信，和他们相比，那些不信的人才是瞎子，这就是盲人和非盲人不相等的真实含义。所以，在书中完全明白这一点的只有两个人，一个是负责调查谋杀的画坊主持奥斯曼大师，他因为明白了这一点而选择了刺瞎了自己的双眼，停留在那种永恒美好的理型世界里。同时，他故意为凶手开脱，指控热烈趋向法兰克画派的鸛鸟为凶手，试图掩护真正的凶手得以维护对奥斯曼细密画的继承。第二个人就是凶手自己，他具有极高的艺术天份，同时也异常清醒。他是唯一一个预言了奥斯曼细密画衰亡的人，并且不愿意放弃在细密画上的追求。但是他的下场要比奥斯曼大师更为悲惨，他最终莫名其妙地送了命，奥斯曼细密画最终没有在他身上得以传承。好了，在结束了着一番冗长的介绍之后，回过头来谈一谈为什么我会觉得现代小说是一件体力活：从技法上来说，文本的延伸性达到了空前的程度。写一本小说的工作量，超过了以往写三本小说所需要的事件和精力。而且，作者必须精通不同类型小说的技法，又必须不露痕迹地融合进一本书里。从技巧上来说，精巧的故事和精确的结构几乎变成了一种数学。阅读这种小说，让人感叹人类的心智居然可以达到这种程度。除了文笔的轻盈之外，结构本身具有一种数学或者是音乐美，作者必须在宏观上对作品节奏达到良好的控制。从题材上来说，作者并不排斥针对个人的描写，也不刻意回避宏大的主题。当他描写人物的时候，他如同心理学家一般精准细腻。当他描写文化母题的时候，他是一位博学的学者，而且精通他小说主题所涉及的专业领域。帕慕克对细密画的研究几乎可以说是专家级的，不单表现在他对细密画的熟悉程度上，更多的表现在他对细密画美学思想本身的洞悉。而当他言及细密画背后的宗教和文化背景时，他又是一位哲学家或者是神学家，因此可以娴熟地表达那些美学思想之后和宗教及文化上深刻的联系。