起初，人们不是根据对天象的观察来把握气候的季节变化，而是根据自然生物和非生物对气候变化的反应所揭示的信息，作为从事农业活动的依据，这就是物候学,相传黄帝时代少昊的官员都是以鸟命名的:玄鸟司、赵波司、青鸟司、丹鸟司,在中国，一些或多或少保持着原始农业元素的少数民族，一直保持着以物候为主要指标的习惯as农时有的甚至形成了物候计时系统——物候历,30农时箴言:1。
30 农时箴言:1。下雪预示着好年景。2.麦死于长夏。3，麦早浇，谷老浇。4.圩田一夜之间成了荒年。5.锄头出黄金。6、寒害根部，霜冻开始。7.秋前播，秋后播。8、霜、雹和线。9.北风不露，必有霜。10、缺水、干旱、干旱。11.高粱水老不小。12.忙中忙中，忙着种植。13、长嘴要吃饭，长根要胖。14.给小麦的花蕾和油菜花浇水。15.圩田好，五月愁。16、一粒种子，一千粒好粮。17.圩田种得好，梅雨愁。18.黍苞淹齐腰。19.建池塘筑坝，旱涝保收。20、清明必晴，谷雨必淋。21、冬雪年丰，春雪无用。22、缺水一百天，干旱一年。23、长夏，插秧割麦。24.一日之计在于春，一日之计在于夏。25，母壮子肥，苗壮种的好。26、冬天的雪是被子，春雪是鬼。27、不怕幼苗干枯，就怕种子干枯。28、荞麦见霜，粒粒剥。29、大麦青、麦铃。30、合理用水，食物成堆。
2、中国古代人民是如何掌握 农时的呢?这有一个发展过程。起初，人们不是根据对天象的观察来把握气候的季节变化，而是根据自然生物和非生物对气候变化的反应所揭示的信息，作为从事农业活动的依据，这就是物候学，在中国，一些或多或少保持着原始农业元素的少数民族，一直保持着以物候为主要指标的习惯as 农时有的甚至形成了物候计时系统——物候历。中国的中原地区在古代应该也经历过这样的阶段，相传黄帝时代少昊的官员都是以鸟命名的:玄鸟司、赵波司、青鸟司、丹鸟司。玄鸟是燕子，一般在春分来来去去，赵波是伯劳鸟，一般在夏至来来去去，青鸟是鸽鹅，一般立春唱，长夏停，丹鸟是雉鸡，一般立秋来来去去到立冬，以掌管分、抵、开、关的官员命名，说明在古代，确实有把候鸟的到达和离开作为季节象征的经历。甲骨文中的“年”字是人结五谷的形象，“和”字是谷穗下垂的植株，所以《说文》说“五谷成熟为年。
