致良知，致良知是什么意思良

1，致良知是什么 意思良

知行合一谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

你说呢...

致良知是什么意思良

2，古诗致良知的翻译

外国是否有诗文名为《致良知》，不太了解;中国古诗里面没有诗文名为《致良知》，致良知学说是我国明朝儒学家王阳明心学思想的核心内容之一，致良知思想在心学著作《传习录》中有较详尽的论述。传习录原典+译文网上很容易下载的，如果网上下载不方便的话，可以把邮箱留给我，晚上我把文件发给你。希望能帮到你，谢谢！

大概就是说，不明白或者对什么东西有疑惑以后，要弄懂它。

Classical poetry "to the conscience"

古诗致良知的翻译

3，致良知行知合一是什么意思

咦傻伟你也喜欢这个？我做个总结—— “致良知，知行合一。”是王阳明“心学”的方法论的两个构成部分。良知，即人的本心。每个人都有自己的本心，自己的罗盘，自己的哲学。与朱熹的观点不同，阳明先生认为每个人都可以成为圣人。而要如何成为圣人，如何达到自己的本心，就需要某种途径，这个途径就是所谓的“格物致知”。世间万物的道理都隐含在自己本身中，能够格物，就能够达到自己的良知。 “知行合一”说起来简单，就是把知识与行动结合在一起。学以致用，用以致学。讲起来是废话，太肤浅。没有丰富的阅历，思想的积累，我们很难真正理解。

致是无上,良知是善。知上善必行之。知行合一

用行动去践行自己所知道的理论，可以得到良好的品行。

致良知行知合一是什么意思

4，致良知是讲的什么

致良知是中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》：“ 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”“良知是虚的，功夫是实的。知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。

首先应该知道，心即理不是王阳明独创，这个是宋朝的陆九渊提出的。王阳明因为得罪太监刘瑾而被贬至龙场。明朝时的贵州基本上还都是少数民族的聚集地，基本上也都是荒蛮之地。王阳明此时的身体也不太好，加上语言不通，作为龙场驿丞小的不能再小的官，同时这个官也没有什么事情。王阳明来到这里，没有住处，没有吃饭之地，还需要时时面对各种野兽。我们可以想象此时王阳明的处境。王阳明后来为自己造了一口石椁也就是石棺，然后每天都躺在石椁中反思自己。有一天晚上，满天星星，晴空万里，云云飘飘。突然，王阳明从石椁中跳起来，手舞足蹈起来：我明白了，我明白了。“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这个就是历史上有名的龙场悟道，即心即理。何为心？这里的心，不是我们的血肉之身的心，这里的心是本心本性，或者讲是纯天理之极的心。也就是《大学》：”止于至善”中的至善之心。何为至善也就是没有善没有恶，处于未发之中。也就是儒家核心思想的“中”。何为理？理为事物之理，或者讲天地万物之理。我们还可以把这个理，理解为天道，也就是天地运行的规律，如四季之理，日夜之循环往复的轮回之理。同时天道也是至大无私的，所以《道德经》：天地不仁，以万物为刍狗。王阳明此时已经悟透了内心的本心本性本来的状态就是至大无私的，外物的天道也是至大无私的，所以我的本心即天道，天道即本心。从而心即理，理即心，心与理合一。内心的世界与外界的万物合一，是一不是二。因为我们本心就是至大无私，如果我们把自己的本心归位，那我们的心可以像天地一样容纳万事万物。我们与天地同一，所以从这里层面来理解，我们可以发现，其实天地之间的万事万物，何曾在心外，天地万物之理皆在我心之上，我们需要通过修正自己的错误行为，让这颗本心归位，那么我们就达到了与天地同一，与万物融为一体，从而天人合一。“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎”