中山镇，中山有几个镇

1，中山有几个镇

小榄、古镇、横栏、东升、港口、沙溪、大涌、黄圃、南头、东凤、阜沙、三角、民众、南朗、三乡、坦洲、板芙、神湾等18个镇

中山有几个镇

2，中山镇贵州属于哪个县

黔西市(县级市)，

中山镇贵州属于哪个县

3，中山市有多少个镇

黄圃、南头、东凤、小榄、东升、古镇、横栏、沙溪、大涌、三乡、板芙、神湾、坦洲、五桂山、南朗、民众、三角，还有火炬开发区、西区、南区，东区和石岐区算是城区范围

中山市有多少个镇

4，中山镇的介绍

中山镇距楚雄市府鹿城121公里，地处楚雄市山区中心，与三街镇、八角镇、大过口乡、新村镇、西舍路乡等接壤。全镇国土面积301.016平方公里。辖中山、务阻、法鲁古、哨房等11个村委会，161个村民小组，449个自然村， 2006年末，全镇有农户5513户，24508人，其中农业人口23691人，占总人口数的97%，人口自然增长率5.19‰。居住着汉、彝、回、瑶、苗、白共6个民族，少数民族人口6470人，占总人口数的26.4%。全镇耕地面积25731.612亩，其中水田2450亩，旱地23281.612亩。最高海拔2370米，最低海拔861米。镇人民政府政府驻地海拔2370米。

5，中山有多少个镇

中山一共有19个镇（南头、东升、阜沙、横栏、东凤、三乡、五桂山、三角、民众、黄埔、沙溪、南朗、神湾、小兰、古镇、港口、坦州、大涌）和5个区（东区、南区、石岐区、火炬开发区、西区）。

6，中山古镇在什么地方了有什么好玩可以帮推荐下么

中山镇位于重庆市江津县境内，是重庆十大古镇之一。古镇依河而建，很似江南水乡的风格，只是形成形成一条长三公里的狭窄老巷。两旁以清朝建筑为主，保存得非常完好，加上地面的青石板路，给人一种古老和谐的感觉。古镇现居有209户人家，民间传统的经营业态如铁匠铺、中药铺、剃头铺等依然存在。踏着块块黛青石板铺就的老街。在弯弯拐拐的石梯小巷穿行，穿场而过的风中不时弥漫着阵阵草药的清香，铁匠铺里飞溅的炉火和叮叮当当的打铁声，和谐得竟有一种不需雕琢的艺术风味，而街畔屋檐下那剃头的白发老翁，安闲而自在，像一幅油画，烘托出古镇风韵独有的安居乐业图。交通指南：1、重庆主城区菜园坝、陈家坪汽车站——江津：滚动发车，一个小时就可抵达江津汽车站2、四川成都——江津：汽车(五桂桥汽车总站、双桥子汽车站，5个小时抵达);火车(晚11：35乘坐K139次火车(卧铺120+5)成都-江津，次日早7:16到达江津德感火车站3、重庆江津——古镇：坐公交车到江津汽车客运中心，再搭中巴到古镇(可以直达中山，也可坐江津发往太和或者常乐的班车在中山古镇下，票价13元)回：1、中山古镇—重庆江津客运中心：中山镇新街滚动发车(票价10元，2个小时车程，最早一班5：30，最晚一班下午3：30点)2、重庆江津汽车站——重庆陈家坪汽车站(17元，60分钟)重庆菜园坝汽车站(80分钟) 重庆陈家坪汽车站——成都(120元，3个半小时车程)3、重庆江津汽车站——四川成都：大巴4个半小时车程，发车时间不详

7，中山有多少个镇

中山市下辖23个区镇，分别是：火炬区、石岐区、东区、西区、南区、板芙、大涌、东凤、东升、阜沙、港口、古镇、横栏、黄圃、民众、南朗、南头、三角、三乡、沙溪、神湾、坦洲、小榄。

中山一共有19个镇和5个区

你都已经回答了还问什么呢？

8，076028378中山哪个镇区

根据查询相关资料显示：哪个镇区都不是。2020年中山镇各镇区公众咨询电话一览：1、火炬开发区0760-28152237。2、石岐区0760-23328413。3、东区0760-88335910、0760-88320918。4、西区18576039705。5、南区0760-89913610、0760-88891236。6、五桂山0760-89911866、0760-88201530。7、小榄镇0760-22287162?。8、古镇镇0760-22348896。9、横栏镇0760-87766795?。10、东升镇0760-22225918。11、港口镇0760-88400031。12、沙溪镇0760-87799128。13、大涌镇0760-87725146。14、黄圃镇0760-23220930、23506282。15、南头镇0760-23380376、0760-23113633转3100。16、东凤镇0760-22595105。17、阜沙镇0760-23406110、28219505。18、三角镇0760-22818863、0760-85544051。19、民众镇0760-23185106、23185110。20、南朗镇18988578298、0760-89962395。21、三乡镇0760-86382881、0760-86322915。22、坦洲镇0760-86786213。23、板芙镇0760-86501331。24、神湾镇0760-86609107、13318253395。

9，中山有几个镇

中山市是广东省辖地级市，中山地处珠江三角洲中南部，下设19个镇，4个城区办事处

中山市地处珠江三角洲中南部，珠江口西岸，北连广州，毗邻港澳。下辖1个国家级火炬高技术产业开发区，5个街道办事处，18个镇，总面积1800平方公里，户籍人口142.3万。有祖籍本市的海外华侨和旅居港澳台同胞共80多万人。

10，中山镇的乡镇概述

中山古镇,是重庆市十大历史文化名镇,它座落在云贵高原末端,人称江津的老山界.这个天赐的蓝宝石,镶嵌在贵州、四川、重庆省市的交界处。这里自然风光秀丽，文化历史悠久，旅游资源丰富，实在是旅游金三角.要识中山真面目，请看中山建制史。一、何谓“中山”原来的中山，本是一个地形名称，就是现在的龙塘村、岩口村。民国三十年（1941年），中山是当时三合乡的两个保。今天的龙塘村当时叫八保,今天的岩口村当时叫九保,1949年11月，三合乡解放，建制暂未变动。1950年冬，各保更名叫村,八保叫大地村,九保叫江家村,950年，全县区划变动,新增第十六区,中山龙塘是第十六区区公所所在地。1982年成立人民公社，三合乡就叫中山人民公社.1993年乡政权机构改革.把常乐乡与中山乡合并, 建为中山镇.2001年,又把嘉乐合到中山。二、何谓“三合”三合，看是一个简单的词儿，可理论起来却有些来头。第一个“三合“三合场原名龙洞场，始建于何时，尚待查考。据江津市级文物保护点《清溪龙洞题名》可知，南宋赵构绍兴帝时期，-率众游此地题名，即有龙洞场古街，距今已有850余年历史。后将龙洞场、老场（遗址在今龙塘村大地坝古老场大丘）、马桑垭场（今渔湾村与石塔村接壤处）三个场合并为一个场。此有中山古镇老街笋溪河东石刻“三合场”三个石刻大字为证。这三个大字是1892年，清光绪壬辰年张东岩题写。第二个“三合”宣统二年（1910），江津县分为三里十二都，笋里十二都分为嘉乐、嘉升、嘉平三个乡。那时的三和场属于嘉乐乡的第三团。第三个“三合” 1935年（民国二十四年）实施保甲制，把原有的团划作几个保，合几个保设联保办事处。嘉乐乡划分成三合、太和、紫云三个联合办事处。那时的三合联保办事处相当于解放初的一个三合乡.

11，中山有多少个镇

你好，市辖24个镇(街道、开发区)；其中包括5个街道（石岐街道、东区街道、西区街道、南区街道、五桂山街道）；18个镇（黄圃镇、南头镇、东凤镇、阜沙镇、小榄镇、东升镇、古镇镇、横栏镇、三角镇、民众镇、南朗镇、港口镇、大涌镇、沙溪镇、三乡镇、板芙镇、神湾镇、坦洲镇）及中山火炬高技术产业开发区。

12，中山镇的建制沿革

中山镇位于楚雄市西南部，距楚雄市府鹿城121公里。居于楚雄市山区8个乡（镇）的中心，境内最高海拔2737米，最低海拔861米，平均海拔1768米，冬季干燥，夏季湿润，雨量集中干湿季分明，呈明显的立体气候。年平均降雨量780—920毫米，丰水年，雨量可达1200毫米以上，年平均气温14.8℃，冬无严寒，夏无酷暑，日照充足，光热丰富，年平均日照2510小时以上。中山镇与三街镇、八角镇、大过口乡、新村镇、西舍路乡相连，总面积301.016平方公里。1983年，政府从酒房村大麦地迁至洒鸡口，1984年4月，中山公社进行“政社合一”体制改革，建立中山区公所。1988年4月，中山区公所改设为中山乡人民政府。2001年7月21日，中山撤乡建镇。2000年11月，根据《村民委员会组织法》的规定，办事处改为村委会，实行村民自治。辖区内长住汉、彝、苗、白、瑶、回等民族，截止2005年末，中山镇下设11个村委会，266个村民小组，449个自然村，5370户农户，总人口23867人。有耕地面积24574亩，其中旱地21920.01亩，占89.2%，水田2653.99亩，占10.8%，人均耕地1.03亩。1、1984年3月前，中山公社辖中山、务阻、法鲁古、蚂蚁、哨房、普掌、洼子、洒巴苴、酒房、大自雄10个大队，267个小队。同年4月，农村体制改革，撤销公社，恢复区、乡、村建设，中山公社改称中山区公所，区公所驻地从泥郎村迁至洒鸡口。同时分别从酒房、普掌、大自雄划出部分村组成六街乡。体制改革后，中山区辖中山、务阻、法鲁古、蚂蚁、哨房、普掌、洼子、洒巴苴、酒房、大自雄、六街11个乡，449个自然村。2、1988年4月，区乡再次体制改革，撤区建乡，中山区公所改称为中山乡人民政府，原乡政府（小乡）改称村公所，中山乡人民政府辖11个村公所，449个自然村。2000年11月，根据《村民委员会组织法》的规定，村公所改为村民委员会，实行村民自治。3、2002年7月，经云南省人民政府批准，撤销楚雄市中山乡，设立楚雄市中山镇，中山镇人民政府辖中山、务阻、法鲁古、蚂蚁、哨房、普掌、洼子、洒巴苴、酒房、大自雄11个村委会，266个村民小组。4、2006年末，我镇农村经济总收入达8105万元，乡镇企业总收入达10134万元，农民人均纯收入达2444元，粮食总产量达929万公斤，人均有粮393公斤，烤烟收购总量达109.5万公斤（含出口备货），实现产值1198.8万元，平均单价10.95元，农民人均烤烟收入507元；人口增长144人，自然增长率为5.89‰。

13，广东省中山市有那些镇

截至2019年6月，中山市下辖下辖18个镇，6个街道，分别是：石岐街道、东区街道、西区街道、南区街道、五桂山街道、中山港街道（中山火炬高技术产业开发区）、黄圃镇、南头镇、东凤镇、阜沙镇、小榄镇、东升镇、古镇镇、横栏镇、三角镇、民众镇、南朗镇、港口镇、大涌镇、沙溪镇、三乡镇、板芙镇、神湾镇、坦洲镇。没有西天围镇。1、黄圃镇黄圃镇北、东、南三面均被西、北江入海的支流所环抱，北偏西有桂洲水道，北偏东有洪奇沥水道，南偏东有黄沙沥，正南有鸡鸦水道。黄圃镇以上述水道为界，分别与顺德市、番禺市、及中山市的三角镇、阜沙镇隔水相望，正西端与中山市南头镇接壤。全镇总面积83.6平方公里。截至2019年6月，黄圃镇下辖12个村和4个社区：新沙村、石军村、马安村、横档村、大岑村、鳌山村、团范村、吴栏村、新地村、大雁村、兆丰村、镇一村、新糖社区、文明社区、三社社区、永平社区。镇政府驻文明社区。2、阜沙镇位于珠江三角洲西南部，中山市北部，东面和北面隔鸡鸦水道与黄圃镇、三角镇相望，东、南面连接港口镇，西面与东凤镇接壤，南面濒临小榄水道与坦背相隔。全镇版图面积35.41平方公里，镇中心大致位于北纬22°40′，东经113°20′。截至2019年6月，阜沙镇辖阜圩社区1个社区，牛角村、上南村、卫民村、阜东村、罗松村、阜沙村、大有村、丰联村8个行政村。镇政府驻地阜沙镇埠港东路1号。3、东升镇地处北纬22°35ˊ、东经113°18ˊ，珠江三角洲的中南部，中山市境西北部，南接中山市区，北邻佛山顺德，面积75.82平方公里。截至2019年6月，东升镇辖裕民、同乐、高沙、东升、兆龙、同茂、利生、东城8个社区和益隆村、新胜村、胜龙村、太平村、坦背村、白鲤村等6个村。4、三角镇位于中山市境北部偏东地区，东北隔洪奇沥水道与广州番禺区横沥镇相望，东南与民众镇接壤，西南隔鸡鸦水道，与阜沙、港口两镇相邻，西北隔黄沙沥水道与黄圃镇交界。三角镇平面形状东西较长，最长约11.2公里，南北较短，约8.8公里。全镇总面积为70.32平方公里。截至2019年6月，三角镇辖1个社区和7个村，分别为中心社区、结民村、蟠龙村、东南村、沙栏村、光明村、高平村、三角村。5、沙溪镇位于市境西部，东与石岐城区接壤。西南邻大涌镇，西接横栏镇，北连东升镇坦背、西区沙朗，南与南区隔岐江河与，中山二、三桥相交通。总面积55平方公里。截至2019年6月，沙溪镇下辖1个社区和15个村。分别是：汇源社区、康乐村、龙山村、龙瑞村、云汉村、乐群村、龙头环村、圣狮村、象角村、沙溪村、虎逊村、濠涌村、涌头村、中兴村、涌边村、港园村。参考资料来源：搜狗百科-中山参考资料来源：中山市人民政府-行政区划

中山市行政区划图中山市行政区划图中山市地处珠江三角洲中南部，珠江口西岸，北连广州，毗邻港澳.下辖1个国家级火炬高技术产业开发区，5个街道办事处：石岐区办事处、东区办事处、西区办事处、南区办事处、五桂山办事处，18个镇：黄圃镇、南头镇、东凤镇、阜沙镇、小榄镇、东升镇、古镇镇、横栏镇、三角镇、民众镇、南朗镇、港口镇、大涌镇、沙溪镇、三乡镇、板芙镇、神湾镇、坦洲镇。祖籍该市的海外华侨和旅居港澳台同胞共80多万人。　　市花: 菊花没看到西天围镇

没有..中山市中心为石岐区

中山市下辖23个区镇，分别是：火炬区、石岐区、东区、西区、南区、板芙、大涌、东凤、东升、阜沙、港口、古镇、横栏、黄圃、民众、南朗、南头、三角、三乡、沙溪、神湾、坦洲、小榄。 QQ飞车专家团遁地鼠真诚为你解答

中山市小榄镇位于南中国的珠江三角洲城市黄金圈的中心地带，是广东省的中心镇和珠三角的区域商贸中心，位于珠江三角洲中部，是广东省中心镇，镇域总面积75.4平方公里，辖15个社区，至2006年底，户籍人口 15.77万人，另有长年在镇内生活、工作的外来人口约16万人。

14，中山镇的人文历史

该镇还以军家方言岛著称，与客家话兼相使用的军家话，像一个独立的语言孤岛，处在客家的包围之中，历经五六百年而不衰，这种奇特的现象，为语言学家提供了一个新的研究领域，丰富的文化资源、旅游资源有待开发利用。唐玄宗开元二十四年,始置汀州,并辟武平(今中山)、南安（今平川）二镇。南太保三年，并武平、南安为武平场。宋太宗淳化五年（公年994年）升为武平县。中山为当初场治和县治所在地。明洪武二十四年正月，设武平千户所，简称武所。据民《国武平县志》，明朝有三十五姓军籍调住武所。其中，来自江西的就有十七姓氏，除吉州（今吉安）永丰的危氏，九江德化的张氏王、丘、艾、李、余、车、吴、周、许、舒、程、邬、董、刘、洪等十五姓均来自抚州。从语音和词汇来看，军家话与赣语有相似之处，但他们有强例的独立与武平客家话之外的意识，对进入军家人家庭并成为其中一员的客家人，要求学会军家话。这种强列的意识使军家话代代相传武平中山镇位于闽粤赣边界的客家地区，是千年文化古镇，素有“小京城”之美称。唐宁时是武平县的场治、县治所在地，旧称武平所，简称武所。中山三个村落，人不愈万，方圆不过十里，却聚居着100多个姓氏人家，并自清朝以来一直廷续至今。这一文化奇观在全国各地乡镇绝无仅有，备受海内外学术文化界的关注，被誉为“客家百姓镇”。武所有三城二廓，三城是指：老城、新城、片月城；二廓指石廓和圣婆廓。“未有皇城、先有石廓”的民间谚语告诉我们这里是先有廓，然后才有城；武所有5座城楼，8个城门，其中迎恩门（东门），永安门（南门）、平安门（西门）、常乐门（北门）为老城门，通济门、朝阳门、水门、文明门为新城四门。城周是护城河，新城朝阳门外时教场，旧时练兵之地。这些前后历时100多年的建筑，如今只仅存“迎恩门”。它建于明朝洪武二十四年（1391年），比tian~an-door（1417年）早建二十六年，在迎恩门城上，建有石楼一座，雄伟壮观。当你登上城楼时，可府瞰新老两城全景，正如旧时的写照：“一脚踏双桥、两岸森林灯塔，沿城鱼儿跳，千户入云霄。”夜幕降临，万家灯火，如繁星落地，灿烂辉煌。城楼上苍苔覆盖的城砖，斑驳的楼匾、残余的两根石柱是凝固的历史。在新老城的通行要道和十字路口，设有旋转虚幻，琳琅满目，美不胜收的花灯。客家地区元宵闹花灯，一般只有3天，中山却是7天，从正月十三一直闹到十九，“武所闹花灯，如同南京城”，据说这是朱元璋皇帝特许的，算是给思乡的将士一点慰藉。这里的花灯规模特大，一架花灯上下两层，象座小小的房子。上层是千奇面巧的彩绘走马灯罩，“天仙送子”、“三元及第”、“八仙贺寿”、“张生逾墙”、“鱼跃龙门”、“金鸡啼晓；……绘尽人间景致。每架花灯七十二个灯盏圈，表示七十二行，行行出状元。下层为木偶戏台，游人上观花灯，下观傀儡，而这样的花灯傀儡多时竟达10余台，真让人目不暇接。新城最突出的历史遗留要算至今兀立于风雨之中的相塔（又叫溃尾塔），它建于嘉庆辛亥年（公元1551年），塔高14.7米。该塔分为七层，每层呈八角形，一至五层，每层四周开有互为称的门孔，六、七层内实行封顶，塔顶已崩溃不全，葫芦形顶尚可辨认。走出古街，可以看到武溪河上的永安桥，这是武所十座古桥最大的一座。全长1114米，高17米，宽3.5米，落成于清道光十年（1830年）。相传清吧绅士王穆堂夫人八十大寿时，她慈善好施，一闻中山通济桥（当是桥名）又破坏了，吩咐子孙做寿不设宴，把设宴钱款重建此桥。这次重建后，把通济桥改名为永安桥，在八拱上方中，相间嵌着二十石匾额：一曰“永安”一曰“母命继光”。留传至今。武所的历史遗迹还有一水三古桥、一树遮三城、七鞭打猛虎、九井十一庙，九围十八寨等，向后人昭示着它的千年兴衰。我收集到的中山102姓是刘、赵、徐、曾、赖、钟、李、林、凌、马、纪、戴、牛、王、潘、程、廖、欧、兰、蓝、危、丘、周、石、洪、张、邱、谢、罗、修、吴、贾、温、陈、俞、阮、彭、邬、熊、杨、饶、聂、董、胡、苏、汪、龚、古、陶、卢、绿、许、童、邹、郑、吕、文、魏、巫、幸、本、卓、溧、涂、孙、莫、冯、田、曹、夏、倪、练、汤、艾、雄、能、沈、傅、黎、高、叶、江、宋、仁、带、华、季、管、麦、侯、黄、莆、连、朱、蔡、何、舒、余、龙、翁、范、邓朱元璋一声号令，送来了 35 姓“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”，依靠功臣夺得天下的朱元璋，杀起功臣来可是眼也不眨。炮打庆功楼，废除巫相而分权六部，创设卫所而又让兵部和五军都督府分别掌管……朱皇帝稳坐金銮椅上集全权于一身，全国 180 万军队就这样编入各个卫所之中。现在的中山，成了武平千户所驻地，从此称为武所。中山姓氏的第一次激增，朱元漳实在是功不可没。其时，这一带草寇造反，朱皇帝下令平乱。面面相觑的武官们个个脑满肠肥身长膘，实在不愿再劳神奔波了。朱元璋脑门一转，唤人端来一大缸带毛的生猪肉，说是谁能当场吃下生毛猪肉便免于出征。 18 个武官想起老婆孩子热炕头，咬咬牙关，毅然站出来茹毛饮血、须臾毛肉食完、 18 勇士正暗自庆幸度得一劫，谁料高人头上有高人，人算怎如天子算，朱皇帝一道圣旨下：“食毛肉者，真虎将也，一体加封将军，出征武平，违者斩。”这一下， 18 个武官肠子也要悔青了，只叹命里犯刀兵，由不得你也阿哥。听到这个吃毛猪肉的传说，我们正走在太平村相公塅贾屋村道上。贾屋一村都是 18 将军之首贾辅的后裔，据说相公塅这个地名也是朝廷赐封的。距此不远还有相公山、相公寨、相公塔，我不知道这些是否与贾辅和他的部下有关。天已黄昏，若有若无的暮霭罩着这当年的蛮烟荒嶂之地，六百年的沧桑便在暮霭间若浮若沉。当年的贾辅率五千兵卒来到武所，心境一定也是这般的苍凉呢 ? 草寇早已闻风星散，朱皇帝却下死令：出征军士就地屯垦。回望京城，京城远在万水千山外，再也无缘，从此年年月月，泪雨夜夜打湿五千游子的梦魂。只留下 35 个姓氏落籍武所，只留下令人磋叹的一曲姓氏民族：“余危徐舒周富王，邱洪程邬叶夏陶，候毛贾董祝莫洛，敢吃毛肉真英豪。”哦，不，留下的还有至今中山特有的花灯戏。客家地区元宵闹花灯，一般只有 3 天，中山却是 7 天，从正月 13 一直闹到 19 ，“武所闹花灯，如同南京城”，据说这是朱皇帝特许的，算是给思乡的将士一点慰藉。这里的花灯规模特大，一架花灯上下两层，象座小小的房子。上层是千奇百巧的彩绘走马灯罩，“天仙送子”、“三元及第”、“八仙贺寿”、“张生逾墙”、“鱼跃龙门”、“金鸡啼晓”……绘尽人间景致。每架花灯七十二个灯盏圈，表示七十二行行行出状元。当年添新丁的家庭满上灯油，一盏盏油灯燃起，旋转变幻，琳琅满目，美不胜收。喝彩声里，面色配红的木偶艺人从“全福寿、三星高照、四季发财”的酒令中逸出，钻入花灯下层的木偶戏台，拖腔拿调的古典戏文便开台了。游人上观花灯下观傀儡，而这样的花灯傀儡多时竞达 10 余台，真让人目不暇接。“大闹花灯喜事多，抹浆褙纸小心摹，转战窍妙有消息，龙灯马灯去穿梭，碗锣盆鼓并色板，打起大钹大铜锣，笙箫笛子同吹起，弹琴唱曲两相和，”清康熙举人林宝树这段描述，正是中山花灯戏的形象写照。血洗武所，空城完成了百姓的聚居晨曦中，我久久立在武所城残存的“迎恩门”前。武所三城：老城、新城、片月城，共有 5 座城楼， 8 个城门：迎恩、永安、常乐、通济、朝阳、永定、文明、水门，城周是护城河，新城朝阳门外是教场，旧时练兵之地。这些有明一代前后历时 100 余年的建筑，如今只有“迎恩门”硕果仅存了。苍苔覆盖的城砖、斑驳的楼匾，城门顶已坍圮的城楼残余的两根石柱、石柱上漫漶不清的文学，似乎都在述说着一段凝固的历史：血洗武所城。白天不懂夜的黑，我只能闭上眼，去体味清顺治 5 年那个KB的黑夜。“月黑风高夜，杀人放火天”，那是个月黑风高的夜晚，清军在武所文明门外燃起了绝不文明的大火，文明门在火光中坍塌，誓不降清的武所人四散奔逃。而早已埋伏在另七座城门外的清兵刀枪并举，一个个无辜的头颅西瓜般滚落，血流成河，血腥味数月不散。除了壮着胆子从明晃晃的文明门突围的百姓。其余的几乎无一幸免。有的家族就此消失了，有的家族只剩下乱尸堆中逃生的七岁男孩，有的家族甚至只剩下一个蠕动在母亲腹中的胎儿。成千上万的无主尸骨后来被合葬一个大坟，坟上石碑大书：“万人缘”。这个石碑如今珍藏在武平县博物馆，成了那段血腥历史的铁证。然而奇怪的是，惨烈的屠城，并没使中山的姓氏减少，相反，中山姓氏在屠城之后出现了第二次激增。也许因为这已是一座空城，荒芜的土地急待开垦，平定之后，清go-vern-ment广召流民来此开荒，一时，各地众多无家可归的流民蜂拥而来。一部分中山的龙姓、朱姓便是从遥远的云南寻甸州迁来。龙姓始祖龙镇海是个参将，顺治 6 年奉调驻武所，部下随征而来，云南的一批姓民便落籍中山了。蜂拥而入的还有邻近州县的客家居民，卢林苏张四姓始祖，便是四户人一道从永定县金丰迁来的。四姓共创基业，数百年和睦无间，相亲对戚，为让子孙不忘创业艰难，四姓每逢过年第一碗菜必食芋头，历数百年而不变，在当地传为佳话。不久，逃难的原住民纷纷回迁了，毕竟是热土难离啊。那个伏在乱尸堆中逃生的七岁男孩张承敬，长大后娶妻生子，延下张氏一脉。而那个遗腹子两次中举，光大门庭的故事，更是令人感慨莫名。洪文灿一家老少都在屠城中成为冤鬼，只有妻丘氏回娘家，幸免于难。丘氏带着身孕再嫁钟姓，生下一个男孩聪明异常， 16 岁便中了举。欢天喜地的继父要在祖祠为他庆贺，却被族人拦在当街。终于知晓身世的举人抛弃一切归宗，在中山重振家业，二年后以洪仲奕的名字第二次中举，此后帮助异父弟弟钟叶宗、叶吉读书应试同登科，一时传为美谈。谁能想到武平县洪氏近万人口，竟是因了这遗腹子而延续发达，至今乡间还有谚语：“洪钟共高堂，世代美名扬。”远逃的归来了，新来的扎下了根，经历了两次大的飞跃，中山这个中国历史上罕见的“百姓镇”，终于形成了。一头是历史，一头是现实，我想说……一连几天，我在中山的每一块土地上留连忘返。太多历史的遗迹，在我的脑中光波涌澜，一水三古桥、一树遮三城、七鞭打猛虎、九井十三庙、九围十八寨……古迹无言，却在在昭示着“百姓镇”千年的兴衰。“百姓镇”是幸远的，众多的热心人，县镇领导、机关于部，退休职工乃至目不识丁的农民，都对“百姓镇”钟爱有加，中山的发展以旅游业为龙头，其灿烂前景，这似乎已无须多说。只是，我似乎想得更多。中山，千年沧桑的中山，腥风血雨中重新站起的百姓，是怎样艰苦卓绝地重建基业，那些艰苦奋斗百折不回的身影，是否还在今天的我们心中回旋 ?中山，历史与现实交织的中山，无数古迹托起今天的灿烂，今天，又该以怎样的脚印拓展明天的辉煌 ?中山，举国罕见百姓聚居的中山，百家姓氏和睦相处，其乐融融，靠的是怎样的凝聚力 ? 这对我们的社会主义精神文明建设，能有怎样的启示。