象鼻山在桂林哪里，象鼻山在桂林的什么地方

本文目录一览

1，象鼻山在桂林的什么地方
2，桂林市象鼻山在哪里
3，桂林象鼻山在哪条江上
4，桂林市象鼻山在哪里
5，桂林象鼻山在哪
6，桂林有几个象鼻山

1，象鼻山在桂林的什么地方

到桂林站下车，附近就有公交车站，坐16路就可以直接到象鼻山，这个公园不大，2个小时足够了，第二天可以去乐满地，坐去兴安的车就可以到了。桂林住房都不算贵，在各大高校（如桂林工学院）附近都有几十块钱的旅馆，环境还不错。

在桂林

象鼻山在桂林的什么地方

2，桂林市象鼻山在哪里

桂林市象鼻山原名漓山，位于广西区桂林市内桃花江与漓江汇流处。象山以神奇著称。其神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水明月，构成“象山水月”奇景。因此，象鼻山是桂林的城徽山，是桂林旅游的标志山，它坐落在桂林市中心的漓江与桃花江汇流处，形似一头巨象，象鼻和象腿之间是面积约一百五十平米的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水。坐落西岸的象山水月与漓江东岸的穿月岩相对，一挂于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。

桂林市象鼻山在哪里

3，桂林象鼻山在哪条江上

象鼻山就是在滨江路象山公园里边，当然是在漓江上了，

当然是在美丽的漓江上啦……

漓江，而且桂林象鼻山景点就在市区内

你好！那条江叫漓江。象鼻山坐落在桂林市市区中心位置，很方便去游览。如果对你有帮助，望采纳。

漓江边，位于漓江和桃花江的交汇处

桂林象鼻山在哪条江上

4，桂林市象鼻山在哪里

象鼻山又名漓山，简称象山，位于广西壮族自治区桂林市象山区龙珠路2号，在象山公园内，在桂林市桃花江与漓江的交汇处，因山形酷似在江边伸鼻饮水的大象而得名，目前已经成为桂林山水的象征之一。象鼻山景区交通便利，到达桂林市区之后可以乘坐免费公益车57、58路，或者2路、23路、16路、88路公交车到“象山公园”站下，就是象山公园的1号大门。

市中心，滨江路旁，坐 2路 23路等车可到达

5，桂林象鼻山在哪

南环路22号象山景区桂林象鼻山旅游指南1、乘车直达：可选择乘坐免费公益车（57、58路），公交车（2、23路），景区穿梭巴士或自驾车直达景区；2、可以夜晚乘船游览三山景色；3、自选车或步行自助游览：沿漓江边滨江路，龙珠路，自由游览。

象鼻山就在市区，离车站很近，直线距离就1公里左右，走路20分钟，坐公车10分钟左右，免费公交车早就没有了，在车站对面坐16路公车，两三个站就到了

市内都看的到的

6，桂林有几个象鼻山

一个象鼻山，在象山区

简介象鼻山又称仪山、沉水山，简称象山[1],位于漓江与桃花江汇流处，海拔200米，高出江面50象鼻山夜景米，长108米，宽100米，山体占地1.3万平方米。由3.6亿年前海底沉积的纯石灰岩构成，山形酷似一头巨象伸长鼻临江汲水，因而得名。清代工部郎中舒书在《象山记》中说：“粤西之奇以山，粤西之山之奇以石，而省城相对之象山，则又其奇之甚焉者。”象山的神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水皓月，构成“象山水月”奇景。象鼻山素以粤西奇山著称，山水岩洞而外，题刻多且珍贵，还是古来兵家战略要塞。水月洞在象鼻山的象鼻和象腿之间有一洞名曰“水月洞”。距今约1．2万年前，地壳抬升，漓江缩小，江水在山体东麓冲刷溶蚀出一个长17米，宽9．5米，高12米，位干象鼻与象眼之间东西通透的圆洞，即“水月洞”，又名朝阳洞。江水穿洞而过，山洞如明月浮水。宋代蓟北处士《水月洞》有诗赞曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”与象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果树葱笼，竹篱茅舍掩映其间。若是雨季，云蒸雾腾，村舍与绿树皆似披上一袭轻纱，古人称之为“訾洲烟雨”，将其列为桂林八大胜景之一。此时的巨象仿佛被赋予了生命，在烟雨中惟妙惟肖。《象山记》载，“有石穴一，彼此可以相望，形圆而长，其半人于漓水中，水时高时下，故其穴亦时有大小”。象山的水月与隔江的穿山月岩相对，一悬于天，一浮于水，形成“漓江双月”的奇特景观。宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。但远在800多年前,围绕水月洞的命名,两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场背靠背的笔墨官司,一直成为到此游览的人们永恒的话题。原来,南宋乾道二年(公元1166年),张孝祥游水月洞留连至晚不归,不久再度重游,一高兴题诗作序,因洞口东向,把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”,并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后,范成大主桂,持不同意见,恢复了原名,写下《复水月洞铭》,并镌在洞的南壁。洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。象眼岩象山山腰有一岩洞名曰“象眼岩”,是一个南北两侧互相贯通的山洞，高约2米，宽5米～10米，长52.8米，原是一段古地下河道，因位置恰巧在象眼处而得名。象眼岩南北两洞，是眺望风景的绝妙窗口。巨象也正因为有了这一对象服而显得更加神采奕奕。普贤塔出象眼岩曲折而上，至象山之巅。山势孤拔陡峭，山岩鳞峋，崖间藤蔓缠绕，山榕依依，山顶树木成荫，小道迂回；绿树丛中，一座喇嘛式实心传塔耸立平岩石之上，即为普贤塔，远看像插在象背上的剑柄，又像一只古雅的宝瓶，因此称“剑柄塔”，或“宝瓶塔”。该塔建于明代，塔高13．6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和平、美好和幸福。云峰寺在象山西南麓有一寺名曰“云峰寺”,相传此处原为唐代温灵庙旧址。为了祀奉方信儒和范成大，明代建成“范方祠”。这两位宋代的诗人学者曾先后在桂林做官。范成大于1173年出任静江（桂林）知府兼广南西路经略安抚史，任职两年，其间他游遍桂林的山、水、洞，写下了广西第一部风物志《桂梅虞衡志》，并感叹：“余尝评往山之奇，当为天下第一。”方信德于宋嘉定七年（121年）曾在此定居，并建一书斋“云崖轩”，成为当时桂林文人重要聚会场所。如今的寺宇为1979年改建的钢筋水泥结构的仿古建筑，两层．三进、五开门，弧形山墙，朱红包住梁和窗棂，碧绿色琉璃瓦。 “象鼻分明饮玉河，西风一汲水应波。青山自是绕奇景，白日相看不厌多”。象山以其栩栩如生的形象，被视为桂林山水的代表，桂林城的象征，令世人叹为观止。桂林象鼻山历史宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。但远在800多年前,围绕水月洞的命名,两位桂州前后任的地方长官之间展开的一场背靠背的笔墨官司,一直成为到此游览的人们永恒的话题。原来,南宋乾道二年(公元1166年),张孝祥游水月洞留连至晚不归,不久再度重游,一高兴题诗作序,因洞口东向,把亭名、洞名、岩名统统已为“朝阳”,并把记述其事的《朝阳亭诗序》该在水月洞北壁。其后,范成大主桂,持不同意见,恢复了原名,写下《复水月洞铭》,并镌在洞的南壁。洞内有张孝祥《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等摩崖石刻50余件。象山山腰有一岩洞名曰“象眼岩”,是一个南北两侧互相贯通的山洞，高约2米，宽5米～10米，长52.8米，原是一段古地下河道，因位置恰巧在象眼处而得名。象眼岩南北两洞，是眺望风景的绝妙窗口。巨象也正因为有了这一对象服而显得更加神采奕奕。出象眼岩曲折而上，至象山之巅。山势孤拔陡峭，山岩鳞峋，崖间藤蔓缠绕，山榕依依，山顶树木成荫，小道迂回；绿树丛中，一座喇嘛式实心传塔耸立平岩石之上，即为普贤塔，远看像插在象背上的剑柄，又像一只古雅的宝瓶，因此称“剑柄塔”，或“宝瓶塔”。该塔建于明代，塔高13．6米，塔基为双层八角须弥座，在第二层基座正北面，嵌有青石浅刻的南天普贤菩萨像。普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和平、美好和幸福。在象山西南麓有一寺名曰“云峰寺”,相传此处原为唐代温灵庙旧址。为了祀奉方信儒和范成大，明代建成“范方祠”。这两位宋代的诗人学者曾先后在桂林做官。范成大于1173年出任静江（桂林）知府兼广南西路经略安抚史，任职两年，其间他游遍桂林的山、水、洞，写下了广西第一部风物志《桂梅虞衡志》，并感叹：“余尝评往山之奇，当为天下第一。”方信德于宋嘉定七年（121年）曾在此定居，并建一书斋“云崖轩”，成为当时桂林文人重要聚会场所。如今的寺宇为1979年改建的钢筋水泥结构的仿古建筑，两层．三进、五开门，弧形山墙，朱红包住梁和窗棂，碧绿色琉璃瓦。 “象鼻分明饮玉河，西风一汲水应波。青山自是绕奇景，白日相看不厌多”。象山以其栩栩如生的形象，被视为桂林山水的代表，桂林城的象征，令世人叹为观止。

一个象鼻山