普佛，打普佛要准备哪些东西

本文目录一览

1，打普佛要准备哪些东西
2，什么叫做佛事什么叫的普佛做了会怎样比拜佛好吗
3，普佛有什么好初
4，佛事的普佛
5，普佛的三阶教皈依佛分类
6，到寺庙做普佛念什么经
7，请问佛教里的普佛是什么意思

1，打普佛要准备哪些东西

钱！！一般多多放生功德回向效果更好！！每天抄经文药师经地藏经很不错的！！

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

打普佛要准备哪些东西

2，什么叫做佛事什么叫的普佛做了会怎样比拜佛好吗

做了肯定比较好阿，但是主要在心拉，佛教的话，放经比较好，但是不能有私欲，要用普渡的心（别人给我讲的）

做佛事是信佛的人按照佛教的规矩进行佛教活动，这个活动往往有明确的目的，比如为什么而举行，具体做法包括上香、念佛、拜佛、诵经、祈祷等等。一般由出家人主持或参加。什么叫普佛，没听说过。

什么叫做佛事什么叫的普佛做了会怎样比拜佛好吗

3，普佛有什么好初

普佛有两种，一种是延生普佛，是为我们祈福消灾的，在僧人每天上早殿的时候进行。另外一种是往生普佛，是为了超度亡灵，使他们免受痛苦，早日脱离苦海，在僧人每天上晚殿的时候进行。好处就是如上所说，不知你是选择延生的还是往生的！！还有最重要的，比起其它的专门的佛事，比如焰口，三时系念等价格要低一些。明白了吗？至于功效，其实都一样。

你好！转化心态，获得所愿。如果对你有帮助，望采纳。

普佛有什么好初

4，佛事的普佛

分祝圣普佛和随课普佛。祝圣普佛又称大普佛，在观音香会或佛菩萨诞日举行。随课普佛又称小普佛，插入早晚课诵中进行。普佛根据施主意愿，又分为生人消灾延寿的“延生普佛”（吉祥普佛）与超度亡灵的往生普佛两种。延生普佛在早课时进行，在念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》及《心经}）之后，接诵药师佛赞、偈及佛号，并进行拜愿。拜愿时依次礼诵释迦佛、药师佛、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨及药师海会佛菩萨。往生普佛在晚课时举行，于念诵《弥陀经》及《大悲仟悔文》后，唱诵《弥陀大赞》及《赞佛偈》，接着念阿弥陀佛圣号与拜愿。拜愿时礼诵释迦佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨及清净大海众菩萨。礼佛毕，由维那读疏文、焚烧文疏。

5，普佛的三阶教皈依佛分类

三阶教皈依的佛有五种，即真佛、应身佛、形象佛、邪魔佛（外道诸神、佛菩萨所变应身）、普真普正佛。而普真普正佛又有四种，即如来藏佛、佛性佛、当来佛、佛想佛，就是“普法四佛”。三阶教认为，一切迷于现实的众生，从其本有可以为佛的可能性，即如来藏或佛性来看都是佛，因此一切众生即为“如来藏佛”和“佛性佛”；如果这种可能性开发实现时便成为佛，所以一切众生都是“当来佛”；对一切众生皆作佛想，所以一切众生都是“佛想佛”。正因为如此，世界众生无不为佛，所以四佛实际是一“普佛”。既然一切众生都是如来藏佛，故对一切已成未成诸佛，应该加以尊敬，这就是普敬普礼；因为末法众生具有空有邪见，所以应该劝他们认识到自己的罪，因此三阶教非常重视忏悔。所以，普礼请佛与忏悔认恶便联系起来。

6，到寺庙做普佛念什么经

“普佛”一词，来源于隋代的三阶教。既然一切众生都是如来藏佛，故对一切已成、未成诸佛，应该普敬、普礼，通过普礼请佛，以忏悔业障。随着佛教忏法的流行及仪轨制度的完善，自明清以来，佛教寺院的法事仪轨基本成为定型，“普佛”便成为一种祝愿、荐亡回向的仪轨。分为“延生普佛”和“往生普佛 ”。延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄；而往生普佛则是超度亡灵、回向净土。

凡经文和咒语都是灵界成道体（法界远流图）的精神遗留，非用来念的。而是供人学习与领悟的蓝本，它记录了佛和菩萨修行成道的过程。。。。。修行修炼的成功学。佛山深远佛说佛光普度人离尘土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。法！唯一的道路。万象源于法！

7，请问佛教里的普佛是什么意思

普佛一般在大殿举行，可以纳入早晚课诵的内容，由寺院的维那主持，全体僧众都参加，请求念普佛的斋主也参加。普佛分为两种，一种是为生者举行的消灾普佛(即阳普佛)，另一种是为亡人举行的往行普佛(即阴普佛)。 a 消灾普佛僧众齐集大殿，维那礼佛三拜，起引碧，唱《香赞》：“香才燕，炉焚宝鼎中，旃檀沉乳真堪供，香云缭绕莲花动，诸佛菩萨下天宫。”三称“十方一切诸佛诸菩萨！”念诵八十八佛名号，再唱《药师佛赞》：“药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦；无边行愿利有情，各遂所求皆不迟。” 唱赞完毕，绕佛开始。斋主随僧众而行，口念“南无消灾延寿药师佛”等佛号。绕毕归位，对释迦牟尼佛、药师佛、大乘常住三宝等各顶礼三拜。维那至香案前，拈香三瓣，展具三拜，斋主也拈香长跪，听维那宣读《疏文》。《琉文》的主要内容如下：伏以琉璃光灿，照群生而无灾障；彩结花联，庇诸子而有庆祥，奏为立坛祈福迎祥消灾延寿事。坛中呜钟击鼓，梵叨雅咏。称念药师如来万德洪名，持诵灌顶神咒释结真言，燃点佛光普照吉曜心灯，奉献香若果品酥酡妙供。以此微忱，上报四恩，下祈祯祥。今则法会告成，虔具《疏文》，上呈南无消灾延寿药师佛莲座。天运某年某月某日吉时，代宣祈福法事沙门某某和南具疏。读毕，僧众唱《药师佛赞》：“药师佛，延寿王，光临水月坛场。悲心救苦降吉祥，免难消灾障，忏悔檀那三世罪，愿祈福寿绵长。”最后诵《回向偈》：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真命了。普愿罪障悉消除，时时常行菩萨道。 b 往生普佛在大殿内为亡者设立灵位。僧众齐集，同唱《香赞》。接念《弥陀经》一遍，诵《往生咒》三遍，唱《弥陀佛赞》：“乐邦教主，接引弥陀，四十八愿度婆婆，九品涌金波。宝网交罗，度众生出爱河。” 唱赞完毕，绕佛开始。斋主随僧众而行，口念“南无阿弥陀佛”。绕毕归位，对释迦牟尼佛三拜，阿弥陀佛十二拜，观世音、。大势至菩萨、清净大海众各三拜。维那至灵位前，拈香三瓣，展具三拜。斋主也拈香长跪，听维那宣读《疏文》。《疏文》的主要内容如下：伏以慈门广群，大施接引之功；苦海无涯，愿仗津梁之济。奏为立坛超度某某往生莲域事：坛中呜钟击鼓，梵呗唱赞，称念阿弥陀佛万德宏名，讽颂往生西方净土灵章，燃点济幽利显光明佛灯，奉献香若果品酥酡妙。供。以此微忱，上报四恩，下祈超度。今则法会告成，谨具《疏文》，上呈南无阿弥陀佛莲座。天运某年某月某日吉时，代宣度亡法事沙门某某和南具疏。读毕，僧众唱《弥陀佛赞》：“弥陀佛，大愿王，慈悲西舍难量。眉间常放白毫光度众生，极乐邦。弥陀圣号若宣扬，同愿往西方。”

这是一种佛教的忏法。一种祝愿、荐亡回向的仪轨。普佛可以分为“延生普佛”和“往生普佛”。延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄；往生普佛则是超度亡灵、回向净土。但是，在打普佛时先设立牌位，延生普佛则用红纸写上“佛光注照本命元辰XX之禄位”；往生普佛则用黄纸写上“佛光接引XX之莲位”，然后在左下角写上“阳上XX荐”。现代寺院打普佛大都是随课普佛，即是在早晚殿时至长生禄位或往生莲位前回向，然后再加上拜愿、念文疏，其实就是药师佛圣诞祝仪和阿弥陀佛圣诞祝仪再加上牌位前回向，所以我们只介绍长生禄位前与往生莲位前回向的方法。

普佛就是打坐念经。所谓“普佛”，源于隋代信行禅师所创立的三阶教。