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极乐寺,哈尔滨极乐寺在哪个区

来源:整理 时间:2022-10-02 02:48:05 编辑:深圳本地生活 手机版

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1,哈尔滨极乐寺在哪个区

黑龙江省.哈尔滨市南岗区东大直街9号 采纳哦
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哈尔滨极乐寺在哪个区

2,极乐寺需预约吗

大愿极乐寺自2020年8月8日起,大愿极乐寺恢复每周周日,每月初一、十五对外开放,入寺需要进行预约。

极乐寺需预约吗

3,几个极乐寺

全国有近百个极乐寺,有的已经改名,有的还保留。哈尔滨、山西广陵县、河北石家庄等都有极乐寺。
就一个,东大直街1号。

几个极乐寺

4,哈尔滨极乐寺随时都可以去吗

可以的,买门票就行了。
极乐寺开光位置在极乐寺塔院进门就是,每天寺院开山门就可以接待香客,开光由万芳法师负责,是一位很负责任的法师,早上开山门就会见到他,有什么学佛的事宜可以向他请教,有缘还会增送您佛学入门书籍等等。开光是不收费的,但你可以随缘布施,放到旁边的功德箱里, 阿弥陀佛

5,极乐寺在什么地方

哈尔滨极乐寺,位于哈尔滨市南岗区东大直街九号,极乐寺建于公元1923年,是东北三省佛教四大丛林之一,与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。
极乐寺门票10块.一进门右手卖香火的2元一把(得买个五六把吧).然后右手往前就是求签,拿封什么的.右手就是写素的.然后走一圈.七级浮屠塔.五佰罗汉堂.二十四孝长廊.千手千眼观间殿(这里有求签).等等都要上上香.

6,极乐寺怎么样

我很喜欢这里, 心情不好,去了之后可以让人很平静~而且参拜的时候一定要投钱的哦,哪怕是一块钱也好啦,表示你的真诚~~要用心哦
看了以前的点评,才感叹这个门票的涨价幅度真是厉害哦~~不过磨心山还是值得一来的。他被宗教界人士称为海上“小布达拉宫”的慈云极乐寺,蓬莱茶园、梵谷清音、天王殿、三圣殿、慈云庵、华藏世界、玉佛宝塔等。感觉岱山到什么地方都非常宁静,很喜欢这种感觉,清清淡淡的。慈云极乐寺更尤为突出,一进门,就可以听到耳边缭绕着佛家的吟诵,还可以远眺整个岱山岛的风景,突然发现,连路边的小花都各位艳丽了,不亏是生在佛家。很美的地方 ,推荐兄弟姐们来玩玩。

7,请问哈尔滨极乐寺是属于哪个宗教的寺院

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极乐寺,故名极乐,是西天极乐的意思,属于佛教;希望能够帮到你!再看看别人怎么说的。
极乐寺位于哈尔滨市南岗区东大直街尽头,建于本世纪二十年代,占地5.7万平方米。极乐寺是黑龙江最大的近代佛教寺院建筑,也是东北三省的四大著名佛教寺院之一,与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。 极乐寺的整体设计、形式布局和建筑结构,都保留了我国寺院建筑的风格和特点,主要建筑有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、东西配殿等。 1921年,由当时的中东铁路稽查局长陈飞青筹款,1923年动工,占地 23400平方米,主要建筑分布在南北中轴线上,有山门、天王殿、大雄殿和三圣殿等,均为硬山式屋顶。山门为牌坊式,青砖砌成弧形卷门洞。进入山门,东有钟楼,西有鼓楼。 塔院内设有七级浮屠塔和圆寂比丘塔、五百罗汉堂、四十八愿殿等。七级浮层塔呈八角七层阁楼式,锥体状,通身砖石结构,造型美观,玲珑秀丽。整个寺院金碧辉煌,威严肃穆。它既是佛教徒参谒朝拜的北方佛教圣地,也是中外游人观赏浏览的名胜所在,已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。

8,极乐寺游记 译文

高梁桥水从西山深涧中来,道此入河。白练干匹,微风行水上若罗纹纸。堤在水中,两波相夹。绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众,朱门纣殿,亘数十里。对面远树,高下攒簇,间以水田,西山如螺髻,出于林水之间。 极乐寺去桥可三里,路径亦佳,马行绿荫中,若张盖。殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,班剥若大鱼鳞,大可七八围许。 暇日,曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤”。思立亦以为然。予因叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠,作六桥下客子,了此山水一段情障乎? 是日分韵,各赋一诗而别。 题记:这篇小品。简洁清新、活泼灵秀、诗趣盎然。长桥、流水,堤坝、绿树、寺院,一幅幅画面都洋溢着清新秀美的特色。 简译:以高梁桥为起点,一路游来,桥下之水纯净柔和如白练;长堤被水所夹持,仿佛有震动摇荡的感觉,堤上绿杨繁茂幽深,令人神清气爽。依山傍水而建的佛寺道观,绀殿朱门,华丽壮观。极乐寺掩映在浓密古松中,古松鲜翠嫩黄,色彩斑烂。优美的景色令人仿佛回到了人间仙境的西湖。 作者简介:袁宗道(1560—1600),字伯修,号玉蟠,又号石浦,湖广公安(今湖北公安县)人。自幼聪颖好学,十岁能诗文。万历七年(1579),考中湖广乡试举人。万历十四年(1586)举会试第一,次年入翰林院,授吉士,进编修。万历二十五年以翰林院修撰充东宫讲官。与弟宏道、中道齐名,并称“三袁”。前后七子倡导“诗必盛唐”,他们则崇尚本色,反对摹拟,世称“公安派”。平生崇敬白居易与苏拭,诗文集取名《白苏斋集》。
高梁桥水从西山深涧中来,道此入河。白练干匹,微风行水上若罗纹纸。堤在水中,两波相夹。绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众,朱门纣殿,亘数十里。对面远树,高下攒簇,间以水田,西山如螺髻,出于林水之间。 极乐寺去桥可三里,路径亦佳,马行绿荫中,若张盖。殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,班剥若大鱼鳞,大可七八围许。 暇日,曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤”。思立亦以为然。予因叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠,作六桥下客子,了此山水一段情障乎? 是日分韵,各赋一诗而别。 《极乐寺纪游》译文: 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来,经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般,微风吹过水面就像罗纹纸(一种纸张)。河堤筑在水中,被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨数,树木古老枝叶繁盛,一棵大树的树荫,可以铺好几张席子,从叶子缝隙中垂下的光线有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多,红门大殿,绵延好几十里远。对面远处的树木,高矮成林,中间几处水田,西山好像人盘着螺旋状的头发,耸立在树林河水之间。 极乐寺离桥大约三里路,道路的风景也很好,马在绿荫下前行,就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”,松树躯干碧绿嫩黄,斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞,松树大约有七八围(一人环抱的长度叫做围)粗。 空闲时节,我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说:“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景,我梦到很多次了,什么时候能挂起进贤冠(挂进贤冠,意思是辞去官职,挂起官帽,让给贤能的人),充当西湖六桥底下的游客,了却我一段山水情缘? 当天每人分别押一个韵,各自做了一首诗,然后道别。 作者简介:袁宗道(1560—1600),字伯修,号玉蟠,又号石浦,湖广公安(今湖北公安县)人。自幼聪颖好学,十岁能诗文。万历七年(1579),考中湖广乡试举人。万历十四年(1586)举会试第一,次年入翰林院,授吉士,进编修。万历二十五年以翰林院修撰充东宫讲官。与弟宏道、中道齐名,并称“三袁”。前后七子倡导“诗必盛唐”,他们则崇尚本色,反对摹拟,世称“公安派”。平生崇敬白居易与苏拭,诗文集取名《白苏斋集》。 坚决鄙视抄袭他人答案的人
高梁桥水从西山深涧中来,道此入河。白练干匹,微风行水上若罗纹纸。堤在水中,两波相夹。绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。 岸北佛庐道院甚众,朱门纣殿,亘数十里。对面远树,高下攒簇,间以水田,西山如螺髻,出于林水之间。 极乐寺去桥可三里,路径亦佳,马行绿荫中,若张盖。殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,班剥若大鱼鳞,大可七八围许。 暇日,曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤”。思立亦以为然。予因叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠,作六桥下客子,了此山水一段情障乎? 是日分韵,各赋一诗而别。 《极乐寺纪游》译文: 高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来,经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般,微风吹过水面就像罗纹纸(一种纸张)。河堤筑在水中,被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨数,树木古老枝叶繁盛,一棵大树的树荫,可以铺好几张席子,从叶子缝隙中垂下的光线有一丈多长。
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