沐浴节，藏族的沐浴节怎么过

本文目录一览

1，藏族的沐浴节怎么过
2，藏历新年沐浴节是那个民族的节日
3，花炮节沐浴节开斋节火把节马奶节分别是那几个民族的
4，沐浴节农历时间
5，花炮节沐浴节开斋节火把节马奶节填对应的民
6，淋浴节是哪个民族的节日
7，印度大沐浴节的风俗习俗和由来
8，沐浴节的沐浴特点

1，藏族的沐浴节怎么过

藏族人民的沐浴节有七天，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

藏族的沐浴节怎么过

2，藏历新年沐浴节是那个民族的节日

藏历新年是藏族的新年，相当于汉族的春节。沐浴节是藏族的节日，也叫沐浴周，在藏历七月六日至十二日举行，历时七天，藏族人民按佛教的说法，青藏高原的水具有八大优点，即一甘，二凉，三软，四轻，五轻，六从不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹，因此七月份被称为沐浴的最佳时间，是藏族人民所喜爱的传统节日，又是一年一度最彻底的、群众性的卫生活动。

藏历新年沐浴节是那个民族的节日

3，花炮节沐浴节开斋节火把节马奶节分别是那几个民族的

古尔邦节、开斋节------回族火把节-----------------纳西族那达慕、马奶节------蒙古族藏历新年、沐浴节------藏族花炮节--------------------侗族

花炮节沐浴节开斋节火把节马奶节分别是那几个民族的

4，沐浴节农历时间

沐浴节藏语叫噶玛田吉”（洗澡），是藏族人民特有的节日。每年藏历7月6日至12日举行，历时7天，又名“沐治周”。

十九年？谁说的？什么书上写的？应该是胡说 60年，年份的天干地支，是一样的，其他的，都不一定

5，花炮节沐浴节开斋节火把节马奶节填对应的民

开斋节-----回族。马奶节——蒙古族。火把节——黎族、彝族，沐浴节—傣族，花炮节—苗族。

古尔邦节、开斋节------回族火把节-----------------纳西族那达慕、马奶节------蒙古族藏历新年、沐浴节------藏族花炮节--------------------侗族

6，淋浴节是哪个民族的节日

每年入秋以后，西藏高原的城镇、农村、牧区都要举行一次群众性的沐浴活动。时间在藏历七月，雨季刚刚结束的时候。在拉萨，习惯于从弃山星（藏语“嘎玛热格”）出现在南方山头的时候开始，到弃山星隐没的时候结束，刚好有七天，故俗称“沐浴周”。

应该是藏族。

藏族

藏族。

7，印度大沐浴节的风俗习俗和由来

4月6日，既是印历规定的一年一度的印度教徒恒河沐浴节，又是基督教徒的耶稣受难日（Good Friday）。这一天对两个教派的信徒们而言，都是很重要的日子。对于印度教徒来说，这一天是他们清洗身体，荡涤灵魂污垢，消除罪恶最重要的日子，因为他们笃信，到圣河中沐浴之后，会消除他们犯下的罪恶，给他们带来好运。因此，许许多多的印度教徒从四面八方汇聚到恒河河畔来消恶祈福。由于恒河是印度教徒的圣河，印度教徒死后葬于恒河会使他们的灵魂升入天堂，并转世到更好的人家，因此，这一天就成了印度教徒的火葬日，由亲人把逝者的骨灰撒入恒河，这一习俗也成为印度教徒很重要的习俗之一。但并不是所有印度人死后都能享受火葬的待遇，对于那些生活拮据，生活在社会底层，负担不起火葬费用的穷人，最简单最省钱的办法，就是把尸体直接扔到河里，让河里的鱼儿收入腹中。这就是目前网络上流传的恒河中人与尸体共浴的奇观。

8，沐浴节的沐浴特点

沐浴节，在藏历七月六日至十二日举行，历时7天。藏族人民按佛教说法，青藏高原的水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。时值夏末秋初，万里高原风和日丽，天高云淡。无论是城市、农村还是牧区，男女老少全家出动，来到河边溪畔欢度一年一度的沐浴节。沐浴节这七天中，人们不仅天天来到河边沐浴，还要把家里所有的被褥统统清洗干净，所以沐浴节既是藏族人民所喜爱的传统节日，又是一年一度最彻底的、群众性的卫生活动。拉萨的沐浴节三五成群的拉萨人来到拉萨河边，在开阔的石滩上一边洗澡，一边嬉闹。一般藏族老百姓沐浴节期间每天都要到河边去，第一天洗澡一般很认真，此后每天湿一湿头发和脚，到了第七天再认真洗一次。藏历的7月上旬，高原雨季刚过，风和日丽，阳光灿烂，勤劳质朴的藏族人民成群结队，阖家而出，扶老携幼，纷纷前往河水之滨，白天洗衣物，等夜晚弃山星高悬头顶之时，就尽情地嬉水游泳，洗刷一年的风尘。

洗澡节【藏族洗澡节】据说，藏历每年七月上旬，西藏高原上空会出现弃山星。凡被该星照过的水，具有抗病健体的功效。藏胞为增强体质，就在这一时间内，纷纷下河沐浴。天长日久，就形成了独特民俗——洗澡节。洗澡节，藏语叫嘎玛堆巴节。在西藏已有七、八百年的历史。“洗澡节”的来历，还有不少动人的传说。一说很久以前，西藏地区流行一场大瘟疫，人畜死亡很多。人们祈祷大慈大悲的观音菩萨保佑，菩萨知道后，派七名仙女从瑶池中取出七瓶琼浆玉液，倒入青藏高原的江河湖泊中。这天晚上，千家万户都做了同一个梦，眼见一个体态羸弱的少女，跳进一条清澈的河水中沐浴，待浴后上岸，就变成一位体态健美的姑娘了。于是翌日，男女老少纷纷来到拉萨河里沐浴，结果神奇的事发生了，不仅疾患顿愈，而且身体更加健壮。一说，从前有个医术高明的医生，勤恳为藏族人民治病，他死后成仙，为继续给人们治病，每年初秋，弃山星出现时，就将百草化成仙水，洒在河里，人们此时洗澡，就不会得病。还有一说，有位善良的姑娘，为搭救藏胞被恶魔关在山上，每年弃山星出现时，她才能来到河边沐浴，人们为了感谢她，每当这时都来陪她洗。　　传说究竟是传说，从科学的角度来讲是有一定道理的。春天冰雪融化，寒冷刺骨；夏天大雨倾盆，河水混浊；冬天水流结冰。只有入秋时水流才清澈，加上日照时间长，正是洗澡好时节。据藏文天文历书记载：初秋之水具有八大优点，一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。因此，这一季节鲜明的洗澡节要持续七天。这七天中，藏胞纷纷扶老携幼，来到拉萨河边在溪水中沐浴。人们边洗边唱，嬉戏玩耍，欢乐异常。洗完后，三五成群，在岸边喝茶、饮酒、吃糌粑、牛羊肉；或猜谜畅叙，谈古论今，或纵情歌舞，尽兴娱乐。【水族洗澡节】洗澡节是水族的节日之一，这个节日只有独山县温泉乡居民有条件过。时间在每年阴历的六月初六。水族同胞从五、六十里地外赶到温泉乡的温泉洗澡，多则上万，少则数千，热闹非凡。这个节日流传着青年阿勤拾金不昧，关心乡亲治疙痨(疥疮)的故事。