《(前)出师表》中“躬耕于南阳”，看完整段话后，『南阳襄阳说』相信无人有脸再提。三国的就位于今河南南阳市，它时有位于湖北襄阳的，在躬耕地之争中的襄樊说的人都是认为是南阳郡，这样才可以把汉水南岸的那块地割让给南阳郡，接下来才好碰瓷诸葛亮的说的。
1、《后出师表》中的“困”、“南阳”应该如何理解？
臣本布衣，躬耕于南阳。曹操困于南阳，在躬耕地之争中的襄樊说的人都是认为是南阳郡。为什么呢？这样才可以把汉水南岸的那块地割让给南阳郡，接下来才好碰瓷诸葛亮的说的：臣本布衣，躬耕于南阳的南阳郡，真的这样就是诸葛亮的躬耕吗？首先我们看襄樊说的理论基础是什么？是襄阳人习凿齿一句号曰亮家，还有故居、古宅寓居地，这些能不能和躬耕地混为一谈吗？其实“古隆中”造假难自圆其说啊！关键是“古隆中”造假碰瓷躬耕地，用襄简王墓地改造假碰瓷躬耕地，襄简王墓地前是唐朝贞观年间建的云居寺的所在地，因襄简王墓地，只搬迁更名为广德寺，就没有诸葛故居的事，纯属无中生有的号曰亮家！又把号曰亮家改成躬耕于所谓的隆中！又将隆中改为“古隆中”成为世人笑柄！襄阳说的鼻祖习凿齿所有书里根本找不到躬耕二字！“古隆中”本身都是假的，还有啥说呢？？在躬耕地的问题上，“古隆中”根本就是无中生有杜撰出来的，去“古隆中”不知是拜诸葛亮还是去祭襄简王啊！“古隆中”还不如襄简王墓地古！没唐朝的云居寺遗址古啊！！！。
2、诸葛亮在《出师表》中说的“躬耕于南阳”是指今天的南阳市吗？
答曰：无比肯定，『南阳襄阳说(有教材附注)』，这是专家闹的乌龙——南阳郡故城，三国时期与隋唐不是同一地方。三国的就位于今河南南阳市，它时有位于湖北襄阳的，《(前)出师表》中“躬耕于南阳”，看完整段话后，『南阳襄阳说』相信无人有脸再提！“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。”毋庸置疑，【躬耕南阳】与【三顾草庐】相辅相成，说的先后同一事儿！“南阳”地名或涉历代郡治变迁，但“诸葛草庐”来历清楚，有史载可查！▲诸葛草庐，始初建于魏晋，蜀国故将黄权于诸葛亮躬耕地卧龙岗上修葺而成，河南南阳是兵家必争之地，草庐多次毁建。唐初社会安定，原地重建草庐，
开元盛世，“诗仙”李白，游历草庐击节赞曰：“当其南阳时，垄亩躬自耕，鱼水三顾合，风云四海生。”因此上，“南阳襄阳说”不攻自破，诸葛亮躬耕地草庐，就在今河南南阳卧龙岗上。早在元成宗大德二年(公元1298年)即以草庐为祠，塑武侯像祭祀，元朝监郡奉直马哈马，更是划邻近200余亩地，以田租收入来作四时香火钱。
3、诸葛亮出师表中躬耕于南阳，南阳当时属荆州，现南阳归荆州管吗？
如何理解《后出师表》\ 躬耕南阳是诸葛亮叙述，当时南阳属荆州不假，但是当时荆州八九个郡，荆州属省级，和现荆州是两码事，现荆州是原南郡郡治江陵改的，所以现南阳不可能属荆州，说到躬耕南阳为什么争议，是因为习凿齿叙述形成的，把南阳郡和南郡两个地区隔汉水搅在一起，襄阳属南郡，襄阳城西不可能被汉水对岸南阳管，同属荆州，是两个郡，隔汉水而治，躬耕南阳和是否归荆州无关。
