背景介绍“断魂Gun”写于1935年，老舍沙子龙这个艺术形象以其生于忧患，死于忧患的个人气质和顽强的承担命运的精神，反映了清末和辛亥革命前夕中国的社会面貌,其中，“断魂Gun”写于1935年，老舍通过沙子龙这一艺术形象，以其生于忧患，死于忧患的人格，反映了清末和辛亥革命前夕中国的社会面貌,“断魂Gun”中的沙子龙毅然选择了后者。
背景介绍“断魂 Gun”写于1935年，老舍沙子龙这个艺术形象以其生于忧患，死于忧患的个人气质和顽强的承担命运的精神，反映了清末和辛亥革命前夕中国的社会面貌。在这种社会环境下，沙子龙从一场风波走向了失落。作者的写作意图很明确，应该为落后民族的“历史性沉沦”加油鼓劲。如果我们像沙子龙一样止步于亏损，我们将被时代永远抛弃。沙子龙的悲剧是作者给我们敲响的警钟。这是近代以来中国人现代意识觉醒的时代，也是一个前所未有的充满忧患意识的民族主义时代。老舍的忧患意识充分体现了一个优秀作家热爱祖国，关心民族命运。
断魂 gun包括《离婚》、《刘佳庭院》、《月牙儿》、《阳光》五部小说。其中，“断魂 Gun”写于1935年，老舍通过沙子龙这一艺术形象，以其生于忧患，死于忧患的人格，反映了清末和辛亥革命前夕中国的社会面貌，通过还是不通过？“断魂 Gun”中的沙子龙毅然选择了后者。在那个炮声隆隆的年代，火车、轮船、尖枪、工业生产的传统记忆...最后被历史碾压，中国人不需要去打靶，也不需要去习武，沙子龙的镖局改成客栈的时候，他明明知道是时候放弃过去的手艺谋生了，就没有传承。顺流而下，可以行万里路，沙子龙适时改变了自己。虽然他放弃了“沈强沙子龙”的名声，但他平静地经营着客栈，过着稳定的生活，逆流而上，固守镖局，生意惨淡，无处谋生。跟上时代，郑柏林，古人的智慧早就说明，生存智慧不可或缺。
