广州和平同乡会，有没有人知道广州和平一带互称家伙这家伙是指什么意思

来源：整理时间：2023-02-23 10:43:41 编辑：广州生活手机版

1，有没有人知道广州和平一带互称家伙这家伙是指什么意思

英文叫guy;you guy 就是你这个家伙，中性昵称，没有贬义。这个东西，通常含有贬义。

有没有人知道广州和平一带互称家伙这家伙是指什么意思

2，龙门在惠州华侨同乡会中的地位是怎样

　　惠州华侨有包括龙门。龙门县原属广州府，所以以前没有算进“惠州十属”，“惠州十属”现在也不包括龙门县的。　　但是，惠州侨务办公室处理事务，有包括龙门县侨务。“惠州十二属”的同乡聚会，就是有包括龙门县的。　　在香港的“惠州十属”同乡会又认为海丰、陆丰是可有可无的，因为香港的“惠州十属”同乡会认为海丰、陆丰应该加入Chiuchow同乡会(相当于海外的Teochew同乡会)。　　实质上是加入了龙门、东莞、深圳。　　现在，“惠州十二属”一般会把博罗、惠阳、河源、连平、和平、龙川、紫金、龙门、海丰、陆丰，当成是惠州同乡会中的必备成员。把东莞、深圳、新丰当作参考成员。　　海丰包括汕尾城区，陆丰包括陆河县。　　河源则包括东源县。深圳虽然只有龙岗区原属惠州府，但也全市都加入。东莞虽然不属惠州，也加入。　　“惠州十二属”主体部分仍然为十个县，不过是不算新丰，而加入了龙门。所以，在“十二属”和“十属”时，分别对新丰、龙门作了不同处理。但“十二属”、“十属”都有包括新丰，差别只是“十属”没有龙门。　　增城籍华侨也曾想参与惠州同乡会，他们的理由是他们跟东莞，都位于旧广州府东部，旧广州府东部的只有增城县、东莞县、龙门县、新丰县、宝安县，其它都加入了惠州同乡会，增城没有理由不加入。　　但是由于增城属广州管，所以一般加入了广肇籍同乡会。龙门县华侨一般不会加入广肇籍，只会加入惠州籍，即使当地同乡会号称“十属”时，也多加入惠州。——因为据说，龙门县的地方，古时候也属于博罗，所以“惠州十属”里面的博罗可能就包括了龙门的华侨。　　事实上，这里的惠阳，并不单指惠州市惠阳区，而是包括惠阳区、惠城区、惠东县三部分。也就是说，现在惠州市管辖的全地区，在同乡会中，只分入博罗、惠阳两部分。博罗含了龙门，惠阳含了惠城区、惠东。

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3，广州八旗会馆是不是和满族的旗人有关

资料来自百度百科，但因为百度那些审核太SB的关系，如果张贴连接就会被彻底和谐的关系，所以只能复制相关内容贴出来了。别怀疑，我已经试过很多次这样被和谐的经历，就算连接的地址是百度自己本身的网站或者ZF官方网站亦然，而且申诉无效，SB至极。以下为相关内容：旗人有关天字码头附近有一条“八旗二马路”，之所以在这里出现“八旗”之名，原因是作为清朝官吏从水路到广州时都在天字码头上岸，然后走这条马路去“八旗会馆”（遗迹已无处寻觅）休息，然后由八旗子弟及有关人员到“接官亭”欢迎，名曰：“接官”。经过一定的欢迎仪式后，才进城上任。“八旗会馆”和“八旗二马路”虽都不在“旗民区”，但是都与驻粤八旗人员关系密切，所以冠以“八旗”的名号。实际上，天字码头附近也确实是当年驻粤“八旗兵”活动较为频繁的“第二地区”。与旗人无关最近从广州市满族历史文化研究会爆出“猛料”：所谓“八旗会馆”并非其真名实姓，更与广州旗人毫不相干。究其因，原来是洋人的误解和坊间的口传。坊间所称之“八旗会馆”原址在城东南的湛塘涌口，当年此地多为湮塞淤积的河滩坦地，“会馆”西侧为万福桥南的万福街，东侧至湛塘涌边，南临当年的珠江省河（如今的八旗二马路），北邻原水师旗营操场，东西宽约80米，南北长约150米，正“骑”在如今的德政南路上。“会馆”占地约18亩，其中楼舍仅是其小部分，绝大部分的地块主要是屯煤的场棚，还有码头、栈桥伸入江中。“八旗会馆”最初的称谓见诸文字，是在19世纪末所撰的《粤海关十年报告》中，执笔者乃粤海关税务司的洋人，叫雷乐石。报告说：“在广州共有23个会馆或同乡会，其中一个是旗人的会所……此旗人会所，经费来自募捐囊助，用地向当地申请拨予，拨予的地块以前曾是军营……”该报告还提到这是“中国工程矿业公司新建的贮煤仓库”。1907年由德国印制出版中英文对照的《广东省城内外全图》，是德国工程师舒乐测绘制作的，图中明确标示此处为“八旗会馆”。无论是雷乐石所称的“中国工程矿业公司”、“旗人的会所”，还是舒乐标示的“八旗会馆”，统统都搞错了！其实那是当时北洋官督商办的北方开平矿务局旗下“开平粤局”的物业，粤人称“开平官煤局”。开平矿务局是洋务派早期（1878年）在今河北省开平开办的中国近代煤矿（20多年后与滦州矿务局合并，始叫开滦矿务局）。当年北洋官督商办企业筹划南下广东发展，中国著名买办唐廷枢是主角。唐早在光绪十年（1884年）就曾设想在广州或佛山选址修筑码头，销运开平矿煤。直到光绪十六年得到北洋大臣兼直隶总督李鸿章大力支持，乃提出通盘计划，设“局”广州。是年冬，唐即为此事南下，游说居粤的郑观应（后来以《盛世危言》著称于世）出山，联手力主此举。光绪十七年三月初十，郑观应接受李鸿章的委任，出任“开平矿务局粤局总办”之职。旋即踏勘地块，并得到地方官府划拨。再经一年多草创，于1892年秋初成“开档”。开平粤局的开办，使开平煤矿的原煤源源不断运到南方，打破了越南鸿基煤的垄断局面，也使东三省的豆油、豆饼、大豆直运广东再转出口获利。表面上这是开平矿务局屯煤和方便商贾的南北中转站场，实际上它是北洋官督商办的工矿企业，在南方为充分利用香港国际贸易的转口优势而设立的桥头堡，一如今天的“驻穗办”、“驻粤联络处”。开平粤局开办后，北方的涉外采办业务也转由粤局承办，北来的船舱因此不再空载而归，不仅运输成本、仓储费用大为节约，所采办的洋设备、洋货直运北方，也可免付层层转口关税。随后北方的各种矿业及洋灰、垦务的采办人员也纷纷南下，大都落脚、聚会、洽商于广州的开平粤局，这些人大都是来自北方奉直地区。1926年出版的《全国商埠旅行指南》将斯地称为“奉直会馆”，倒是有点接近。会馆本是乡邑在外地为联络乡谊，为本邑人士外出办事、公干、商旅、赴考等提供食宿方便的处所，也有兼顾商贸、货栈功能的，如湖广会馆、广东会馆、安徽会馆、山西会馆等；或是行业内人士聚会办事学习之所，如八和会馆等，都是汉族人的文化产物，而旗人概无此俗。可是，在不谙中国文化的洋人眼里，聚会、消遣、贸易、谈生意之所当然应是“会所”，汉译作“会馆”，开平粤局南来北往的奉直生意人出出入入，便称之为“八旗会馆”。1902年开平矿务局易手于英国人，而开平粤局经力争于1905年得以自立，大概自此时起老广州人逐渐接受洋人“八旗会馆”的叫法。加上见出入此间者，多与康乾时代入粤驻粤的满洲八旗、汉军八旗官兵家眷（皆为奉直人）的身材、相貌相近，尤其是口音相同，也就认定这是“旗下佬”的地方。大概广州坊间有形象直白的表达习惯，如凡外省人统称“老兄”而不问其南北省籍，越秀山的镇海楼惯称“五层楼”而不记其真名，长堤胡文虎的“永安堂”直道“虎标万金油”而不知其实称。如是“八旗会馆”便被广州人口耳相传叫下去，直至民初开筑马路，也就因之有了“八旗大马路”（今沿江东路）和“八旗二马路”的路名。洋人的误导，市井坊间的人云亦云，后世学人的明显疏忽（比如满洲旗人没有“会馆”的传统习俗），使“八旗会馆”真正“驾势”（厉害）的来头反而湮没了。辛亥革命成功后，官煤局自然被历史埋葬。开平粤局虽与旗人毫无瓜葛，也被和平易帜后的广东军政府设为民团总局局址。1917年孙中山在广州成立民国军政府举旗护法，斯地又成为招募训练军卒的“广东招抚局”。1925年广东军政府改组为国民政府，这里又先后成为国民军的军械室、军医处、后方医院。1929年6月20日中午时分，一声巨响，炮弹声、子弹声响彻广州城，“八旗会馆”突发大火烧了两个多小时，顿成一片废墟。事后查知，乃是第三后方医院内蒋桂战争中的粤军伤兵，玩弄手榴弹失手，殃及军械库所致。这场无情大火使“八旗会馆”荡然无存。笔者至今未能寻得资料一睹“八旗会馆”的真容，深以为憾。如有方家能提供资料和照片填补这块空白，不失为广州城建史研究的一桩幸事。

广州八旗会馆是不是和满族的旗人有关