广州大学城哪里有断桥，广州门窗铝材批发市场是哪个

本文目录一览

1，广州门窗铝材批发市场是哪个
2，断桥铝门窗汇银铝业怎么样
3，西湖山水越剧歌词
4，断桥残雪为什么称为断桥
5，风正一帆悬最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤赏析
6，孤山寺北贾亭西水面初平云脚低几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥
7，上古世纪是什么游戏

1，广州门窗铝材批发市场是哪个

广州装饰材料市场广州装饰材料市场位于广州市南岸路黄金地带，邻近广州火车站、省汽车站、西郊车站、地铁站、隧道出入口、码头等，水陆交通十分便利，是通向珠江三角洲的主要通道之一。　　广州装饰材料市场是得到省、市、区各级政府的支持和帮助下应运而生的，占天时、地利、人和。该市场自1995年12月开业以来，有档口104间，有20多个厂家设点直销，批零兼营以批发为主，经营范围有装饰、建筑材料、木制品、五金电器、声光设备、装饰布艺、化工机具、工艺家具类等上万个品种。　　广州装饰材料市场总投资额达1300万人民币，总面积达11000平方米，上下两层共600间铺位，市场内设有管理办公室、银行、商务中心、餐饮部、停车场、仓储、货物发运点等，以优良的服务设施为广大客户提供了一个安全、舒适、便利的交易场所。

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2，断桥铝门窗汇银铝业怎么样

用心打造的产品才是好产品。意博门窗，一直不断研发出适合人们使用的门窗，断桥铝门窗自推出以来，就深受广大用户的喜爱。

由于目前断桥铝合金市场鱼龙混杂，而“凤铝”是受大家一致好评的断桥铝合金型材，所以很多假冒产品充斥市场，这里北京精诚门窗独家介绍一些辨认凤铝真伪方法：辨别凤铝真伪1) “凤铝”断桥铝合金型材上会有品牌喷码，假的喷码很容易被擦掉，而真品，即便用一些比较硬的东西也很难把喷码去掉。辨别凤铝真伪2) 真品的窗型材厚度在1.4mm左右，门型材厚度在1.6mm左右。辨别凤铝真伪3) 目前“凤铝”原厂成品只有白色和香槟色，其它颜色都是加工商自己喷涂的。辨别凤铝真伪4)“凤铝”断桥铝合金型材中间的隔热条是尼龙的，而很多假冒产品使用的是pvc材料，两者的区别是尼龙材料看上去比较粗糙，而pvc比较光滑发亮。辨别凤铝真伪5) 假冒凤铝产品由于铝材杂质多，挤压出来的断桥铝合金型材一般有很多痕纹。辨别凤铝真伪6) 假冒凤铝产品由于喷涂技术落后，所以表面一般比较毛躁，而真品表面光泽无波纹

断桥铝门窗汇银铝业怎么样

3，西湖山水越剧歌词

《西湖山水还依旧》选段节选自越剧神话剧《白蛇传》。是该剧中的经典唱段，张茵的唱腔为最初流传者。西湖山水还依旧，憔悴难对满眼秋山边枫叶红似染，不堪回首忆旧游想那时三月西湖春如绣，与许郎花前月下结鸾俦实指望夫妻恩爱同偕老，又谁知风雨折花春难留许郎他负心恩情薄，法海与我做对头我与青儿金山寻访人不见，不由我又是心酸又是愁难道他已遭法海害，难道他果真出家将我负看断桥未断我寸肠断啊，一片深情付东流扩展资料《白蛇传》传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一（《白蛇传》《梁祝》《孟姜女》《牛郎织女》）。2006年06月2日，被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。因取材自《白蛇传》，并以其为故事蓝本进行的改编与创作，再融合越剧本身的唯美表现形式，在广大越剧观众中有很大的影响和流行面!1941年，傅全香与尹桂芳、竺水招搭班演出，同竺水招并立头肩旦，合演了《盘夫索夫》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》等剧目。1952年，在第一届全国戏曲观摩演出大会上，与袁雪芬（饰白娘子）、傅全香、范瑞娟合演了《白蛇传》，分别获荣誉奖、一等奖，一等奖。参考资料来源：搜狗百科-西湖山水还依旧

西湖山水还依旧憔悴难对满眼秋山边枫叶红似染不堪回首忆旧游想那时三月西湖春似绣与许郎花前月下结鸾俦实指望夫妻恩爱同偕老又谁知风雨折花春难留许郎他负心恩情薄法海与我作对头我与青儿金山寻访人不见不由我又是心酸又是愁难道他已遭法海害难道他果真出家将我负看断桥未断我寸肠断一片深情付东流

西湖上水还依旧憔悴难对满眼秋山边枫树红似染不堪回忆忆旧游想那时三月西湖春如绣与许郎花前月下结鸾*实指望夫妻恩爱同偕老又谁知风雨折花春难留许郎他负心恩情薄法海与我作对头我与青儿金山寻访人不见不由我又是心酸又是愁难道他已遭法海害难道他果真出家将我负看断桥未断我寸肠断一片深情付东流

西湖山水越剧歌词

4，断桥残雪为什么称为断桥

断桥残雪是西湖十景之一，被称为断桥是因为下雪天远望过去，桥像断开了一样。每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辨的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，给人以生机勃勃的强烈属深刻的印象。扩展资料：“西湖十景”是指浙江省杭州市著名旅游景点西湖及其周边的十处特色风景。最著名的以南宋苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、双峰插云、南屏晚钟闻名。“西湖十景”，景名合一，令人如临其境，如见其形，深受国内外广大游客欢迎，堪称景点命名的典范之作。“西湖十景”景名之美，甚至打动了国际古迹遗址理事会（ICOMOS）的评审专家，对西湖申遗成功有着不可磨灭的功绩。参考资料：百度百科-断桥残雪

1.原因：一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥。据说早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。2.断桥之名得于唐朝。实际上，断桥残雪说的是杭州西湖的一个著名景点。中国民间爱情《白蛇传》的故事即发生于此，传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。扩展延伸：3.典故：断桥与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”4.地位：断桥残雪是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著，属于西湖十景之一。

断桥名称的由来：说法一：西湖大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如银链横陈。日出映照，断桥向阳桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，所以称为“断桥残雪”。说法二：因为自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥。而冬日雪霁，伫立断桥举目四望，残雪似银，冻湖如墨，黑白分隔，格外动人心魄。故而，称其为“断桥残雪”。说法三：明末的张岱却别立一说，他在《西湖梦寻》是写道：白堤上沿堤植桃柳，“树皆合抱，行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。意向言“断桥残雪”，或言月影也。说法四：还有一种说法也不无道理：冬日雪霁，伫立断桥举目四望，但见残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄。西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。据说，早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中，它的名气最大。说法四：断桥位于白堤东端，据明代《西湖游览志》所说，断桥是由于孤山来的白堤到此而断才得名的。断桥是西湖中最出名的一座桥。此外断桥残雪还是著名的西湖十景之一。断桥与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”历来催人泪下，给每个游览断桥的游客以无尽追思。拓展资料：西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。1984年，《杭州日报》等五家单位发起了新西湖十景评选活动，最后新十景确定为云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。新十景的特点在于其地理范围大于旧十景，其中大多数位于西湖周边群山之中。与传统的西湖十景一样，新十景名称也见对偶。譬如，“九溪烟树”对以“满陇桂雨”或“吴山天风”（其中“九”与“满”均为数词，较工）；“玉皇飞云”与“宝石流霞”、“龙井问茶”与“虎跑梦泉”、“黄龙吐翠”与“阮墩环碧”等组合亦见工整。资料来源：百度百科-西湖

断桥位于白堤东端，其名由来，众说纷纭。一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。也有人说，南宋王朝偏安一隅，多情的画家取残山剩水之意，于是拟出了桥名和景名，后一种说法似更为可取。据明代《西湖游览志》所说，断桥是由于孤山来的白堤到此而断才得名的。断桥是西湖中最出名的一座桥。它的名字与中国民间故事《白蛇传》联系在一起。白娘子和许仙缠绵悲怆的爱情故事就是从断桥相会、借伞定情开始的。两人历经磨难再次在断桥相会时那生离死别的情景，又给每个游览断桥的游客以无尽追思。此外断桥残雪还是著名的西湖十景之一。拓展断桥残雪是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。属于西湖十景之一。断桥残雪是欣赏西湖雪景之佳地，中国著名的民间传说《白蛇传》，为断桥景物增添了浪漫的色彩。每当瑞雪初霁，站在宝石山上向南眺望，西湖银装素裹，白堤横亘雪柳霜桃。断桥的石桥拱面无遮无拦，在阳光下冰雪消融，露出了斑驳的桥栏，而桥的两端还在皑皑白雪的覆盖下。依稀可辨的石桥身似隐似现，而涵洞中的白雪奕奕生光，桥面灰褐形成反差，远望去似断非断，故称断桥。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，给人以生机勃勃的强烈属深刻的印象。参考百度百科-断桥残雪（西湖十景之一）

断桥位于白堤东端，据明代《西湖游览志》所说，断桥是由于孤山来的白堤到此而断才得名的。断桥是西湖中最出名的一座桥。它的名字与中国民间故事《白蛇传》联系在一起。白娘子和许仙缠绵悲怆的爱情故事就是从断桥相会、借伞定情开始的。两人历经磨难再次在断桥相会时那生离死别的情景，又给每个游览断桥的游客以无尽追思。此外断桥残雪还是著名的西湖十景之一。断桥位于白堤东端，里湖和外湖的分水线上，何时建造不详，但唐代张祜的诗中，已有“断桥荒藓涩” 之句。其名由来，众说纷纭，一说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥;一说孤山之路到此而断，故名。也有人说冬日雪霁，古石桥上桥阳面冰雪消融，桥阴面依仍玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤似断非断，得名“ 断桥残雪”。宋代,断桥又叫宝佑桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥,段家桥简称段桥，谐音为断桥；现在的断桥为１９１４年改建，五十年代又经修饰。桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。　　　断桥残雪又是西湖冬季的一处独特景观。由于断桥背城面山，正处于外湖和北里湖的分水点上，视野开阔，是冬天观赏西湖雪景最佳处所。每当瑞雪初晴，站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化，所以向阳面望去，“雪残桥断”，而桥的阴面却还是白雪皑皑，故从阴面望去，“断桥不断”。断桥残雪是西湖难得的景观，“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。　　断桥是西湖三大情人桥之一。它的出名与民间故事<>有关，白娘子和许仙缠绵悲怆的爱情故事就是从断桥相会、借伞定情开始的。两人历经磨难再次在断桥相会时那生离死别的情景，给每个游览断桥的游客以无尽追思，为断桥景物增添了。

5，风正一帆悬最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤赏析

钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被任命为杭州剌史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州剌史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。钱塘湖是西湖的别名。中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333231623634本身陶醉在这良辰美景中的心态合盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家乳燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。” 白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过，白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家乳燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。比如韩愈就有一篇描写早春的名诗，同样不是歌颂春光烂漫时的美景，而是为人们展示出一种充满生机与希望的景象。

6，孤山寺北贾亭西水面初平云脚低几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥

景中寄情是这首诗的主要特点。它既写出浓郁的春意，又写出了自然之美给人的强烈感受。把感情寄托在景色中，诗中字里行间流露着喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。

钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水，前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用。又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作，写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。钱塘湖在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。” 白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过，白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。白居易这诗名字很有寓意，当时白居易住在长安，“京师珠薪米桂，居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗，可以白住在长安，也说明了他的骄傲。

7，上古世纪是什么游戏

《上古世纪》为全球第三代网游，代表了目前网游的最高水准。全球第三代网游第一代网游以《网络创世纪》和《天堂》为代表，它们使玩家第一次感受到网游所带来的乐趣。第一代网游作为后续所有MMORPG的模板和雏形，具有高自由度，但是游戏中单纯的反复比较多。“高自由度”使得玩家甚至可以去其他人的屋子里偷东西，也可以独占打怪点和随意进行PK，但缺乏必要的规则和引导。第二代网游的代表作为《魔兽世界》和《永恒之塔》等同时代的游戏，它们在可视性上比第一代进步许多，更接近游戏的形态。拥有更完善的系统，丰富的任务体系，个人或团队专享的副本，清晰的引导，操作更加简单方便。但是这一代的网游都是由开发者制造内容，玩家并不能亲自参与到游戏的设计和创造上，即使在副本中也只是出现相同的结构获得相同的物品，这就是目前的游戏，也即所谓“游乐场式”的游戏。三代网游在前两代网游的基础上，提出并实现了创新的理念与核心玩法，玩家从被动的游乐场式体验，成为游戏世界的改造者或设计者，最终创造自己个性化的游戏世界，拥有持续长久的可玩性。第三代网游代表了当前网游的最高水准，拥有高清3D画面，身临其境的音效，唯美的音乐，以及空前恢宏的游戏世界。同时延续以往MMORPG的良好设计，例如友好的新手引导、各种丰富有趣的PVE、PVP及休闲游戏玩法，满足玩家的各种需求。《上古世纪》为全球第三代网游，代表了目前网游的最高水准，包含：全球顶级制作团队宋在京社长：对韩国网游发展历史起到了关键作用，ncsoft和nexcon的创始人之一，其代表作《天堂》、《天堂2》等。美术总监尹龙基：具有十五年的北美等国际工作经验。代表作：电影《泰坦尼克号》、《楚门的世界》，游戏《最终幻想》、《X战警2》等。开发团队：团队成员来自于各大知名网游公司，核心成员超过300人，分别参与过多款国际热门游戏的策划制作，具有丰富的全球研发经验剧情设定：全民熙，韩国最有名的美女奇幻小说家，其代表作有《岁月之石》、《天翼之链》等。亲自主持设计了《上古世纪》的世界观和剧情。研发成本：游戏完全按照超越时代标准的大作来投入和制作，截至目前，开发投入已经超过3亿人民币。超越历史的游戏品质《上古世纪》代表了当前网游最高水准，高清3D IMAX电影级画面、身临其境的音效、唯美的音乐、以及空前恢宏的游戏世界，在视听体验等各方面，均能达到前所未有的享受。引擎：采用目前世界最先进的CryEngine3引擎开发，并成为运用该引擎的标志性产品。世界规模：是游戏史上最宏大的世界，给玩家提供丰富和自由的发展空间。画面：采用精度极高的3D模型，达到高清3D IMAX电影级的视觉效果。音乐：由韩国最知名音乐人申海哲、尹尚制作，著名的韩国首尔爱乐乐团现场录制游戏音乐最具创新的理念和玩法在前两代网游的基础上，提出并实现了创新的理念与核心玩法，玩家从被动的游乐场式体验，成为游戏世界的改造者或设计者，最终创造自己个性化的游戏世界，感受到前所未有的游戏体验。真正的虚拟世界。游戏世界有季节变迁、昼夜交替、风景各异的地形地貌、庞大的社会体系、有自己生活的NPC，玩家真实生活在宏大的虚拟社会。更高的自由度。游戏为玩家提供更多的可能和选择，提供了丰富的自定义和自由设定功能，玩家可以创造更多的创新玩法。玩家改变世界。玩家可以通过自己的行为，永久改变游戏世界。沙漠变绿洲、海边建城堡、大河建桥梁，玩家可以自由建造房屋、村庄、城市、战船等，并可以开荒种地、养殖动物等。充满未知与变数。游戏并不是一成不变地按照固定模式进行，更加注重玩家整个游戏过程的乐趣，玩家探索过程中充满了偶然与惊喜。可能获得完全不一样的游戏体验和结果[2]。编辑本段游戏特色史诗性魔幻世界背景上古世纪游戏的世界观和剧情，由韩国第一畅销书美女作家，《天翼之链》、《岁月之石》的作者全民熙主持设计。游戏拥有恢弘而完善的故事背景和庞大的历史架构的魔幻世界，各种设定更真实和贴近玩家，容易为广大玩家接受和推崇。超高自由度《上古世纪》特色之一就是高自由度。在《上古世纪》中，职业设计本着自由和开放的宗旨，不再限定战、法、牧的铁三角玩法，而是一种对天赋的自由搭配。玩家可以在10类技能天赋内随意选择3种作为自己的职业天赋，最多有120种组合。如果玩家不满意最初设定的3种天赋，可以在游戏中修改天赋。《上古世纪》为玩家提供更多的自由和选择，玩家可以在游戏里攀爬、游泳、建造船只和自己的房屋，还可以共同建造恢弘的城堡在游戏中，武器、装备、任务都没有等级限制，玩家随时都可以装备任何道具，一般任务也可以直接跳跃式完成，减少被任务卡住的窘境。在玩家创建角色一进入游戏后，所有的游戏系统和任务都可以在地图内探索完成，在靠近游戏中任何一个物品或NPC时，都可能会触发任务。这样高度的自由化使游戏出现了多种可能，游戏并不是一成不变地按照固定模式进行，玩家探索过程中充满了偶然与惊喜，可能获得完全不一样的游戏体验和结果，相信会给玩家带来更多的乐趣和创意。玩家改变世界《上古世纪》的突出亮点是角色与周围环境的完美互动。玩家们可在游戏中建房、种树、砍树、爬树，但是可砍目标仅限于玩家们种植的树木。如果允许玩家砍伐任何树木，就极有可能发生恶意玩家砍伐游戏内所有树木，导致游戏世界变成荒漠。在韩国测试期间，就有玩家在村庄种满树木，令大家视线严重受阻。因此在CBT2和CBT3做了更多优化，既照顾到玩家的创造性又考虑到其他玩家的愉悦性。另外，这种环境互动功能有望应用于攻城战，例如攻城一方可在城墙下方种植众多树木，方便士兵们攀爬。而在广阔的地面进行战斗时，可以利用环境互动功能设置众多障碍物，以降低敌方部队的机动性，还可以设立有利于防守的简易要塞。再进一步，玩家在打BOSS之前可先行布置特殊的障碍物，让击杀BOSS变得更容易也更有趣。。高自由的海战系统海战是《上古世纪》的终极内容之一，也是韩国CBT3测试时玩家最感兴趣系统之一.那么海战系统有着怎样的高自由性呢？据我们了解，游戏分为三块大陆，海路是玩家前往原大陆，运送修建城堡的战略物资的重要途径，因此也是兵家必争之地。玩家可以在游戏中自由建船，也可以邀请同伴扬帆出海，驾驶战船和其他玩家展开新鲜刺激的船战。在游戏后期，玩家还可以化身海盗，拦截海上船队，收取一定的“过路费”。玩家先要在码头造船，即可呼朋引伴，一起扬帆出海。玩家驾船出海时，舵手能以“上帝视角”一览全局，决定战船的航行方向；帆手则通过控制船帆来调整船速快慢；舵手和帆手的配合，决定了战船的航向，也决定了海船的灵活性和躲避能力。在每条船的左右两侧分别有4门大炮，每门大炮都需要一位玩家操控，包括填弹、炮弹轨道等。所以在一艘编制健全的大船上，大致需要11-12位玩家。据悉，游戏后期还会在海战系统添加具有超强破坏力的海怪，那时候海上风起云涌，各路英雄群集，大战更是一触即发！高自由的建房系统《上古世纪》游戏中加入了高自由度的建房系统。玩家进入游戏后，会发现游戏世界非常庞大，如此广袤的区域就是给玩家建造房屋所准备的。房屋就是玩家在《上古世纪》中温馨的家，也是玩家与外界和朋友们联系的纽带。玩家在游戏中购买房屋设计图后，就可以指定区域建造房子。目前玩家只能在新手区的固定地区盖房，据悉在高等级地区，玩家就可以在任意的地方盖房。玩家可以把房屋建在流水飞瀑的深山峡谷内，也可以建在广袤美丽的大草原上。原大陆上的房屋，外观上会比新大陆更大气，功能也会更加丰富，比如会加入公会仓库等系统。玩家建房先要购买盖房许可证，盖房许可证根据房子的大小种类而有所不同。购买盖房许可证后点击，就会像RTS中建造建筑那样出现半透明的房子，玩家可用鼠标来调节房子的位置。确定房子的位置后就能选定房子的方向，方向选好之后就可以开始盖房。房屋建好后，玩家可以对房屋外观进行个性化设计，还可以对屋子里进行装修，加上可爱、有趣的各种挂件，在房间内摆放各种工作台，这些工作台在后期可以打造专门的游戏装备。此外，房屋内还可以摆放各种实用工具，比如邮箱、银行等。据悉，在游戏后期，玩家可以将房屋组建成村落、城堡，甚至是一个玩家的王国，充分体现出“玩家改变世界”的创新理念。高自由的种植采摘系统《上古世纪》拥有高自由的种植采摘系统，玩家可以在游戏中种植自己喜欢的花草树木。玩家可以通过种果树收集水果，也可以通过种树创造出多种创新玩法。玩家在游戏中种树的话，需要先找到24小时待命的树木管理商人，目前树木管理商人共出售11种不同种类树苗以及种子，玩家购买树苗种子后，就可以在游戏非道路的地方植树了。根据购买的种子品种不同，生长时间也不同，花草类生长很快，大概1至3分钟就会完全成熟，树苗就需要较长的时间。玩家栽种的植物会有一段保护时间，时间过了后，其他玩家就能自由采摘、偷菜，所以玩家要在农作物成熟后赶紧采摘才行。玩家可以采摘水果后，还可以对外出售，赚取钱财。这也是《上古世纪》的高自由性之一，玩家在游戏中可以成为一个仗剑闯天涯的侠客，也可以做一个巨富累累的农场主。高自由的职业系统在《上古世纪》中，职业设计本着自由和开放的宗旨，不再限定战、法、牧的铁三角玩法，而是一种对天赋的自由搭配。玩家可以在10类技能天赋内随意选择3种作为自己的职业天赋，最多有120种组合。如果玩家不满意最初设定的3种天赋，可以在游戏中修改天赋。玩家进入《上古世纪》后，先要创建角色，可以在人族、精灵、兽族等三大种族中择一扮演，在确定角色后，就可以进行职业选择了。玩家可以在格斗、幻术、铁壁、意志、死亡、野性、魔法、使命、浪漫、爱等10项能力中任意选择3样种组合，共计120种职业可以扮演。玩家如果选择了浪漫、爱、意志三种能力，则会变成祭司；选择死亡、魔法、浪慢会变成道士等，之后每升1级，就可以学习3种职业能力中的其中1个技能。据悉，《上古世纪》这样高自由的职业选择，也是游戏界独一无二的。游戏中这么多新鲜刺激的职业设计，相信会给玩家带来更多趣味。高自由的任务系统玩家进入《上古世纪》游戏中，所有游戏系统和任务都要靠玩家在地图内摸索，游戏中任何一个物品或是NPC，都可能在玩家靠近时触发任务。不仅如此，游戏中武器、装备、任务都没有等级限制，玩家随时可以装备任何东西，一般任务也可以直接跳过或选择性接取，减少被任务卡住的窘境。其他高自由特色系统除此之外，《上古世纪》还拥有攀爬、采摘、砍树等高自由特色系统《上古世纪》的特点就是变化的世界。玩家可以在游戏中可以攀爬岩石、攀爬大树，在树上采摘果实，也可以砍倒大树。也因为这些高自由的系统，玩家可以在游戏中创造出更多乐趣，比如在悬崖断桥处砍断大树，将树木当做悬梯通过峡谷；在城墙下种植大树，从树上爬过城墙，进行城战；玩家也可以用倒下的大树砸向对方，用来攻击敌人等。高自由的创新理念从我们对上述游戏的分析，也可以看出《上古世纪》的确是一款具有很高自由度的游戏。玩家在游戏中拥有高自由度，可以一定程度上参与游戏的设计和创造，获得完全不一样的游戏体验和结果。比如玩家能通过种树改变环境，制造器械攻打城堡，建造战船进行海战，自主创造新的玩法和内容。游戏里玩家自主活动越多，游戏带给玩家的乐趣也就越多，乐趣持续得亦越长久。这就像《上古世纪》游戏制作人宋在京先生在“NEXON 游戏开发者大会 2011”上宣讲的那样：“MMORPG的最大特点在于Massively(大规模)，上万人在同一个世界里一起享受游戏的未知乐趣。

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