张寿于，张寿成相声的最大特点是 A谐而不厌雅尔不村为妇孺所共赏

来源：整理时间：2023-07-31 05:56:21 编辑：好学习手机版

1，张寿成相声的最大特点是 A谐而不厌雅尔不村为妇孺所共赏

张寿成相声的最大特点是： A谐而不厌，雅尔不村，为妇孺所共赏。

张寿成相声的最大特点是 A谐而不厌雅尔不村为妇孺所共赏

2，已故相声界的单口大王是谁

刘宝瑞，公认的老一辈单口相声大王，代表作《君臣斗》不过未完结

单口大王刘宝瑞，是张寿臣的弟子，张寿老也可以说是单口大王，但公认的名号给了刘宝瑞

就是刘宝瑞吧貌似叫过单口大王的就他

刘宝瑞张寿臣马三立

你好！张寿臣、刘宝瑞都是已故的相声大师，也都以单口著称。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

已故相声界的单口大王是谁

3，新白娘子传奇里的演员

演员表白素贞-----赵雅芝饰许仙-----叶童饰胡媚娘----赵雅芝饰许仕林----叶童饰青儿-----陈美琪饰法海----乾顾腾饰李公甫----江明饰许娇容----尹宝莲饰观世音----阮虔芷饰王凤山----胡钧饰杨知县----于恒饰杨夫人----李安妮饰五鬼----李冠廷（白福）、范瑶彰、谢国安、阎明章、袁济龙饰新郎----朱世奎饰解差----何骐饰郝江化----李波饰吴人杰----郭昌儒饰吴妻----田梦饰吴玉莲----艾琪饰陶仁----许文泉饰王道灵----鹿峰饰玄坛祖师----邵龙腾饰天上圣母----郭丽琴饰黑白无常----叶云琰、王世官饰白猿童子----黄松福饰仙女----谢汶希饰阎罗王----严仲饰文判官----何台饰南极仙翁----史良骐饰灵鹿童子----秦伟饰仙鹤童子----张福枝饰太上老君----枣宗仑饰贩婆----陈世珍饰稳婆----张安妮饰陈伦----张复周饰陈夫人----梁又南饰张德安----王翔饰郑泰生----王成立饰老乞婆----郑孝纬饰小乞女----冯惠文饰差官甲----李成饰差官乙----林正立饰师爷----尚智饰忤作----方中礼饰梁王爷----高冲霄饰梁夫人----王利饰梁连----杨力饰卫士甲----孙小明饰卫士乙----于太平饰刘员外----董冀饰林捕头----冯元饰老和尚----伍德山饰老汉----周义饰徐乾----李仁皓饰玉兰----张灵芝饰佛祖----张宝善饰杜威----吕嘉兴饰王顺----庞祥英饰孙勇----李伯昌饰徐二爷----马骏饰王掌柜----齐原饰小和尚----李鹤龄饰张玉堂----李秉桦饰张员外----胡翔评饰张夫人----王索琴饰蜈蚣精----祝嘉正饰金恩----叶航饰捕快----齐原饰刘媒婆----吕良慧饰张寿----吴昆饰喜儿----张耀仁饰大夫----史良麒饰稳婆----田树英饰真武大帝----张国强饰相士----何麒饰李仕林（幼年）-----凯凯饰李碧莲（幼年）----苏育玄饰梁明明（幼年）----贾聪明饰夫子----梁燕民饰夫子----马侠饰李碧莲----夏光莉饰戚宝山----石乃文戚三----胡坚饰香雪----张媛饰梁明明----天曙饰胡媚娘（前身）----殷玉媚饰采因----徐慧宣饰人参老人----李波饰九爷----吴炎栋饰二奶奶----李倩饰香巧----蔡雅玲饰小六子----秦伟饰金钹----李敏郎饰吴夫人----李家珍饰道士----黄家真饰土地公----管谨宗饰陈玉娟----洪婉瑜饰

新白娘子传奇里的演员

4，真实有黎山老母这个人么

应该有，相传她姊妹五人，其中之一就是齐天大圣孙悟空和通天大圣……而且在福建双圣庙那里发现了孙悟空齐天大圣和通天大圣的墓穴，并且还有他的铁棒

本是天上仙，不管人间事黎山老母，中国古代传说中的女仙名,亦称作“骊山老母”。据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月，号曰九灵太妙中天梵斗姥元君，因沐浴於九曲华池中，涌出白玉龟台、神獬宝座，斗姥登宝座之上，放无极光明，化生九苞金莲，应现九皇道体，为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。宋陈元靓《岁时广记》卷二八引《集仙录》略谓：唐代李筌好神仙之道，在嵩山，得黄帝《阴符经》，抄读数千遍，但不晓其义。在骊山下，遇一老母，为李筌说《阴符经》玄义。讲毕，为时已久，母曰：“观子若有饥色，吾有麦饭，相与为食。”因自袖中出一瓢，令筌于谷中取水。水既满，瓢忽沉泉中。筌回原处，老母已不见，只见麦饭数升，筌食麦饭后，绝粒。后入山访道，不知所终。另一说，殷周之间有骊山女，为戎胥轩妻，亲附于周，为诸侯所推服，唐宋后遂以为女仙，尊为“老母”。小说或戏曲中多作“黎山老母”。如传说中的女将樊犁花，即为黎山老母的弟子。【相关记载】《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。” 清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，亦有其人，非乌有也。” 《太平广记》卷六十三引《集仙传》记其事。略云： “骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符》本，……筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：火生于木，祸发必尅。筌闻之惊，前问曰：此《黄帝阴符》秘文，母何得而言之？母曰：吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，计一百八十年，六周共计一千八十年矣。” ①于是命李筌坐树下，为其说《阴符》之义。谓“《阴符》者，上清所秘，玄台所尊，……乃至道之要枢，岂人间之常典耶！” ②遂对《阴符经》之出世和内容，进行长篇解说。言讫，谓筌曰：“日已晡矣，吾有麦饭，相与为食。袖中出一瓢，令筌于谷中取水，飘忽重百余斤，力不能制而沉泉中。却至树下，失姥所在，唯于石上留麦饭数升。” ③筌乃食麦饭而归。此从绝粒求道，注《阴符经》，著《太白阴经》行于世。清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，实有其人，非乌有也。《史记·秦本纪》：“申侯言于孝王曰：昔我先，郦山之女，为胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”…… 《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有为天子之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为老母。” 《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母，指授秘要。宋郑所南有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗。小说所称，非无自矣。参考资料：http://baike.baidu.com/view/990208.html?wtp=tt