白鹿洞，白鹿洞书院在哪里庐山白鹿洞书院怎么去

本文目录一览

1，白鹿洞书院在哪里庐山白鹿洞书院怎么去
2，白鹿洞书院位于哪里
3，白鹿洞诗的意思求啊
4，四大书院之首的白鹿洞书院是在哪里
5，白鹿洞没有学阀有学者没有争斗有争论怎么理解
6，白鹿洞全诗原文是什么
7，一年级下册古诗白鹿洞
8，白鹿洞全文意思
9，白鹿洞二首其一这首古诗的作者是谁呀
10，白鹿洞二首翻译及赏析谁能告诉我

1，白鹿洞书院在哪里庐山白鹿洞书院怎么去

白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学”。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”。

白鹿洞书院在哪里庐山白鹿洞书院怎么去

2，白鹿洞书院位于哪里

白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓。唐朝贞元年间，洛阳人李渤与其兄涉在此隐居读书，渤养一头白鹿“自娱”。鹿通人性，跟随人进出，又因地势低凹，俯视似洞，称之为“白鹿洞”。白鹿书院建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，白鹿洞书院为五组院落中第三组，位于棂星门院东，紫阳书院西。白鹿洞书院坐北朝南，为三进院落；方位格局上布局考究，为大四合院建筑；建筑材质结构主要为石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶为人字形硬山顶。白鹿洞书院有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台等建筑景点。

白鹿洞书院位于哪里

3，白鹿洞诗的意思求啊

白鹿洞二首其一王贞白《白鹿洞》读书不觉已春深, 一寸光阴一寸金。不是道人来引笑, 周情孔思正追寻。【译文】（我）专心读书,不知不觉中春天又快过完了，每一寸时间就像一寸黄金那样珍贵。要不是道人过来逗趣开玩笑，还在周公的精义孔子的思想教导中投入钻研呢。

白鹿洞诗的意思求啊

4，四大书院之首的白鹿洞书院是在哪里

江西省九江市。白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓，它是中国古代四大书院之一。白鹿洞书院与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院，并称为“中国四大书院”。九江，简称“浔”，为江西省设区的市（地级），古称柴桑、江州、浔阳，是一座有着2200多年历史的江南名城。九江市地处长江、京九铁路两大经济开发带交叉点，是长江中游区域中心港口城市，是中国首批5个沿江对外开放城市之一，也是东部沿海开发向中西部推进的过渡地带，号称“三江之口，七省通衢”，有“江西北大门”之称。九江地势地貌较为复杂，呈东西高，中部低，南部略高，向北倾斜的趋势，主要以江南丘陵为主，形成以丘陵、山地、滨湖平原、沿江平原等多元化地形地貌综合体。九江地处亚热带季风气候区，年平均气温16-17度，年降雨量1300-1600毫米，其中40%以上集中在第二季度；年无霜期239-266天，年平均雾日在16天以下。九江是座靠水的港口名城，水资源十分丰富，地表水资源136.5亿立方米，水资源总量141.8亿立方米，可开发的水力资源32.9万千瓦。

5，白鹿洞没有学阀有学者没有争斗有争论怎么理解

“从容乎，礼法之场；沉潜乎，仁义之府。”白鹿洞有了朱熹主持，四面八方的名流、学子聚集于此，老师诲人不倦，学生孜孜以求。朱熹甚至请来与他观点相左的陆九渊讲会，让不同的观点在书院讲会中碰撞。白鹿洞有学者没有学阀，有争论没有争斗。“天下第一书院”是因为有天下第一的胸怀。

支持一下感觉挺不错的

6，白鹿洞全诗原文是什么

白鹿洞读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。作品原文白鹿洞读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。注释译文①白鹿洞：即指白鹿洞书院；位于九江庐山玉老峰下，是中国古代最早建立的书院之一。诗人曾在此读书求学。②周情孔思：指周公礼法、孔子儒学，诗中乃泛指经史之学。专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金一样珍贵。若不是被来往行人赞赏的逗笑打断了思绪，我正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。作品出处此首从清余姚邵启贤辑、武昌陶氏刊本《王贞白诗》中补得。邵氏序谓此二首系据家刻本续补，《全唐诗》所未收者。作品赏析该作品最为著名的为第一首。这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。“ 白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，环境幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一方坪地。中唐李渤曾在此读书，养有一头白鹿为伴，因名“白鹿洞”。首句叙事。“读书不觉已春深”，言自己专心读书，不知不觉中春天又快过完了。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是诗人不经意中猛然发现的。这一发现令诗人甚感意外，颇多感慨。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总不够用似的。次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”，寸阴，指极短的时间，这里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们，特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。三、四句叙事，补叙自己发觉“春深”，是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，开玩笑。道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的了，而诗人需要道人来“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可见诗人读书之专心致志，非同寻常。这不，道人到来之时，诗人正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。“周情孔思”，当指古代读书人所读的儒家典籍。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。后人应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。作者简介王贞白，字有道（875—？），号灵溪。信州永丰（今江西广丰）人。唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年（ 895 ）登进士，七年后（ 902 ）授职校书郎。在登第授职之间的七年中，他随军出塞抵御外敌，写下了许多边塞诗，有不少反映边塞生活，激励士气的佳作。征戌之情，深切动人。对军旅之劳、战争景象描写，气势豪迈、色彩浓烈、音调铿锵。后以世知己而不仕，归隐后，曾在西山（今广丰中学内）建“山斋”，传道授业，常与罗隐、方干、贯休等名士同游唱和，手编所作诗三百首及赋文等，为《灵溪集》，共七卷。王贞白“学力精湛，笃志于诗”，其诗“内涵深刻，意存高远”，“清秀典雅，辞意工丽”，对江西文坛曾产生过一定的影响，其诗，深受四方学者所推崇，尊以为师。王贞白诗以《白鹿洞二首》最为称著。诗句“一寸光阴一寸金”，成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。王贞白卒葬于县城西门外，并建有有道公祠。

7，一年级下册古诗白鹿洞

白鹿洞朝代：唐代作者：王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。译文专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

白鹿洞二首（其一）读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。（其二）一上西园避暑亭，芰荷香细午风轻。眼前物物皆佳兴，并作吟窝一味清。

8，白鹿洞全文意思

这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，环境幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一方坪地。中唐李渤曾在此读书，养有一头白鹿为伴，因名“白鹿洞”。首句叙事。“读书不觉已春深”，言自己专心读书，不知不觉中春天又快过完了。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是诗人不经意中猛然发现的。这一发现令诗人甚感意外，颇多感慨。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总不够用似的。次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”，寸阴，指极短的时间，这里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。三、四句叙事，补叙自己发觉“春深”，是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，开玩笑。道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的了，而诗人需要道人来“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可见诗人读书之专心致志，非同寻常。这不，道人到来之时，诗人正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。“周情孔思”，当指古代读书人所读的儒家典籍。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。我们应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

9，白鹿洞二首其一这首古诗的作者是谁呀

唐·王贞白

简单一点的： “读书不觉已春深，一寸光阴一寸金；不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” （我）专心读书,不知不觉中春天又快过完了，每一寸时间就像一寸黄金那样珍贵。要不是道人过来逗趣开玩笑，还在周公的精义孔子的思想教导中投入钻研呢。详细的：唐·王贞白《白鹿洞二首(其一)》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金；不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 白鹿洞（唐）王白贞读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。注释：白鹿洞：在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，十分幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一个坪地。/春深：春末，晚春。/一寸光阴一寸金：以金子比光阴，谓时间极为宝贵，应该珍惜。寸阴：极短的时间。/道人：指白鹿洞的道人。/引笑：逗笑，开玩笑。/周情孔思：指周公孔子的精义、教导。/追寻：深入钻研。赏析：这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，环境幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一方坪地。中唐李渤曾在此读书，养有一头白鹿为伴，因名“白鹿洞”。首句叙事。“读书不觉已春深”，言自己专心读书，不知不觉中春天又快过完了。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。春天快过完了，是诗人不经意中猛然发现的。这一发现令诗人甚感意外，颇多感慨。他觉得光阴过得太快了，许多知识要学，时间总不够用似的。次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”，寸阴，指极短的时间，这里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。三、四句叙事，补叙自己发觉“春深”，是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑，开玩笑。道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的了，而诗人需要道人来“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可见诗人读书之专心致志，非同寻常。这不，道人到来之时，诗人正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。“周情孔思”，当指古代读书人所读的儒家典籍。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。我们应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。

10，白鹿洞二首翻译及赏析谁能告诉我

关于一刻千金俗语说，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。通俗的语言蕴涵着深刻的哲理，警示人们应视寸金如尺璧，珍惜大好时光，从道德文章两方面提高自己，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”。为什么“光阴”即时间这一抽象事物可以用长度单位“寸”来表述呢？原来古代是用日表或日晷(也做日规)之类的仪器观测日影以定时刻的。《周礼·冬官·匠人》中记载：“匠人建国……为规识日出之景(影)与日入之景(影)。”日影是可以计量长度的，而光阴的“阴”即日影。因此古人就用表示长度单位的寸、分等来计量时间的长短，以致出现了“寸阴”、“寸晷”等词汇。西汉人刘安及其门客所著的《淮南子·原道》中就说：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”所以韩愈在《进学解》中说：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”留下了“焚膏继晷”这一成语。唐代晚期有位诗人王贞白，永丰(今江西省广丰县)人，进士及第，和那位写《蜂》诗(“不论平地与山尖，四季风光尽被占，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”)的罗隐交游倡和。他曾写过七绝《白鹿洞二首》，其中第一首是：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。这首诗讲述了自己有一次正在专心读书而被人引笑的经历，说明了时间宝贵以及应该深入研究、学习古人优秀的道德修养和思想品格的道理，这恐怕是“一寸光阴一寸金”的最早出处，后来被苏轼所本。苏轼写过一首题为《春夜》(也作《春宵》)的著名七绝：春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。这首诗的第一句千古传诵，成语“一刻千金”由此而来。元曲大家之一王实甫在《西厢记》第三本第四折中，写张生兴高采烈地乘夜逾墙赴莺莺之约会，结果讨了一场没趣，心灰意冷，急气交加，回房就病倒了。莺莺得知消息，内心不安，表面上命红娘予药方至张生处探望，实际上重订幽会之期，张生又兴奋起来。就在这时候，为张生、莺莺往来穿梭引线的红娘唱了一曲《圣药王》：果若你有心、他有心，昨日秋千院宇夜沉沉；花有阴，月有阴，“春宵一刻抵千金”，何须“诗对会家吟”？王实甫把苏轼的四句诗用上了三句。苏轼的《春夜》本来是一般讴歌春夜的景色，用的是即景生情的写法，先写景，再抒发感情，只不过苏轼才高艺精，把结论性的抒情句子“春宵一刻值千金”放在首句，然后再顺序写景。而王实甫加上“你有心、他有心”，就成了题咏爱情的名篇。至于“你有心、他有心”中的“你”和“他”究竟指谁，只有舞台上演出时才能知道。如果红娘唱这支曲子时，先面对张生则“你”指张生，反之则指莺莺。总之王实甫改写之后，“春宵一刻值千金”这一名句由泛指春夜景色变为爱情和幽会的代名词，“一刻千金”的内涵也丰富起来。