南公，南公的介绍

本文目录一览

1，南公的介绍
2，历史上上的楚南公是个什么样的人
3，星魂为什么尊敬楚南公
4，南公的简介
5，南公某文所书皆建昌南城人曰陈策尝买骡得不可被鞍者不忍移

1，南公的介绍

南公战国时楚国道家隐士，又称楚南公。

南公的介绍

2，历史上上的楚南公是个什么样的人

.楚南公项燕临终狠话楚王负刍四年（公元前·224年）因不甘献青阳以西之地与秦皇派大将军项燕率军袭击原楚都郢所在地的秦之南郡收复南郡后封大将军项燕为“南公”同年季秋，秦始皇出兵六十万攻楚南公项燕在秦强楚弱之下兵败自杀殉国临死前对指挥团团包围他的秦军名将王剪狠狠吼道楚虽三户 · 亡秦必楚..南公三户南公壮烈时他的三个儿子都早已自立门户长子项渠 · 项羽之父次子项梁 · 楚国武信君 · 在定陶之战被章邯所杀三子项伯 · 任楚国左尹 · 后降刘邦 · 赐刘姓及封射阳侯.

历史上上的楚南公是个什么样的人

3，星魂为什么尊敬楚南公

楚南公是昔日楚国第一贤者，楚南公还有个身份，是阴阳家游离人士，历史上有徐广这么评价南公“楚人也，善言阴阳。”可见，楚南公无论是史实还是在秦时明月中都是阴阳学说的大成者，在阴阳家的地位极高，连星魂在他面前也只是年轻晚辈！角色背景以下为两人共同原型：南公：战国时楚国隐士。司马迁《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：楚虽三户，亡秦必楚也。”裴骃《史记集解》：“徐广曰：楚人也，善言阴阳。文颖曰：南方老人也。”苏轼《竹枝歌》：“千里逃归迷故乡，南公哀痛弹长铗。”黄石公：相传是秦庄襄王的重臣。后为避秦世之乱，隐居东海下邳。此时张良因博浪沙刺秦失败，躲藏在下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良（史称“圯上受书”)后，授予兵法《三略》。《秦时明月》是由杭州玄机科技信息技术有限公司制作的3D武侠动画系列，于2007年春节期间起在中国内地正式首映，网络上亦有授权播出。另有衍生出的仅在网络、不在电视播出的姐妹篇《天行九歌》等。动画已完结前5部，共175集。第6部《秦时明月之沧海横流》已上映。系列灵感来源于温世仁原著小说。时代背景从秦灭六国、建立中国首个帝国开始，到秦国灭亡，时间跨度30年，讲述一个体内流淌英雄之血的少年荆天明，最终成长为盖世英雄，影响历史进程的热血励志故事。

星魂为什么尊敬楚南公

4，南公的简介

楚国自郢都沦陷至最后灭亡的半个多世纪里，楚国曾三度迁都：公元前 278 年，楚失鄢郢后，楚顷襄王东迁都陈城；公元前 253年楚考烈王向东北转移，以钜阳为楚之陪都；公元前 241 年，楚考烈王迫于秦兵威再向东北转移，迁都于寿春。这样楚国的都城逐渐远离原来楚文化中心而愈来愈接近齐国地域。而齐国道家思想文化甚嚣尘上，早期的道家近于刑名，而晚期道家则近于神仙。神仙家本起于燕、齐之地。至楚国于顷襄王之时东北保于陈，其地既接近于道家的发源地（郢陈东面距老子家乡苦县百余里，东北距宋都商丘也不是很远。）而且比以前大大地接近齐国。这种道家思想文化便开始迅速影响偏安一隅的楚国。又因为此时的楚国政治江河日下，当权者醉生梦死，寄人生理想于虚幻者渐多，所以神仙家思想得以流行。道家虚静无为的思想和方士们求生久世的那一套东西，便结合起来开始风行，于是道家、神学家这两种思想的结合，形成了楚国末期思想领域里的一大特色。道家开始带有神学家占验、预言的习气，在楚国末期最著名的是南公，《史记·项羽本纪》有记载：“故楚南公曰：楚虽三户，亡秦必楚。”这也给屈原以后大多楚国晚期作家的作品上蒙上一层道家色彩。南公，因居于楚国的南公邑(古淮宁，今河南周口淮阳)而得名，亦称南伯。南公是当时最有名的楚国阴阳学家，他在秦王朝最兴盛的时候就预言：“楚虽三户，亡秦必楚！”《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：楚虽三户，亡秦必楚也。”裴骃集解：“ 徐广曰：楚人也，善言阴阳。文颖曰：南方老人也。” 宋苏轼《竹枝歌》：“千里逃归迷故乡，南公哀痛弹长铗。”2. 复姓。战国有南公揭。见《史记·秦本纪》。

5，南公某文所书皆建昌南城人曰陈策尝买骡得不可被鞍者不忍移

19（1）通“披”，加上鞍子的意思（2）隐藏（3）抵押（4）使……忧虑，担忧20、 D21、（1）你只想要点酒罢了，为什么要欺骗贫困的人呢？（2）（你）现在把这些东西运到哪里去呢？22、验证银器的真伪23、都不贪图物质上的小利，为人诚实不欺。无［译文］吕南公有一篇文章所写的都是建昌南城人。一个叫陈策，曾经买骡子，买到一头不能加鞍使用的，不忍心把它转移给别人，让人在野外的草房里养着，等着他自己死掉。陈策的儿子与狡猾的经纪人商量，趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子的脊背，来炫耀这骡子能驮东西从而把它卖掉。骡子已经卖出去了，陈策听说了，亲自去追上那个官人，把骡子不能加鞍使用的事告诉他。那个官人怀疑陈策舍不得卖这个骡子，就把骡子藏起来，不让陈策看见。陈策请求用鞍子试一试，骡子的脊骨高高的，一整天都不能加上鞍子，官人这才感谢他并退回了骡子。有一个人到陈策这里来买银器和罗绮（疏薄有花纹的丝织品），陈策不拿给他罗绮。那个人说：“先前还看见你的库房里有罗绮，现在为什么吝啬不卖呢？”陈策说：“是这样，有个人拿罗绮抵押借钱后死了，这罗绮放置的时间很久了，丝力碎脆不耐用，听说您想用罗绮作女儿的陪嫁，怎么能够用这种东西使您忧虑呢！”陈策拿来应当给他的银器，放进很旺的炭火中，他说：“我恐怕抵押这个东西的人或许得到的不是真的银器，所以为您验一验它。”有一个叫危整的，他买鲍鱼，那个市场经纪人玩弄秤锤，暗中多给危整称鲍鱼。卖鲍鱼的人离开。他自己留在危整身边，请求说：“您买的仅是五斤，我已经为您秘密地加倍称进了鲍鱼，愿你给我酒吃。”危整一听很吃惊，追赶卖鲍鱼的人，追出几里地让他回来，把多得的鲍鱼的钱付给了他。危整又请那个市场经纪人喝好酒，说：“你只想要点酒罢了，为什么要欺骗贫困的人呢？”有一个叫曾叔卿的，他买了一批陶器，想要转运北方交换物品，可是没有成行。有人到曾叔卿那里要求把陶器一并卖给他，曾叔卿把陶器交给他，已经收了钱，仍然问道：“现在把这些东西运到哪里去呢？”那个人说：“我想要效仿您先前的打算。”曾叔卿说：“不行，因为北方刚发生灾荒，因此我不用这些陶器前去交换物品，现在难道应该不告知您，以致使您受害吗？”于是不再卖陶器给那个人。其实，曾叔卿家里很贫苦，妻子女儿受饥寒，他也不顾虑了。