为什么要贴春联，为什么春节要贴春联

本文目录一览

1，为什么春节要贴春联
2，为什么要正确贴春联
3，春节为什么要贴对联为什么春节要贴对联
4，过年为什么要贴对联春节为什么要贴对联
5，为什么过年要贴对联简介
6，为什么要贴春联
7，过年为什么要贴对联

1，为什么春节要贴春联

为节日增加喜庆气氛。

是传统文化

要贴春联

过春节贴对联的年俗在我国有着悠久的历史。它兴起于五代十国时，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年的历史。据史书记载，后蜀皇帝孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳佘庆，嘉节号长春”是我国最早的一一副春联。时至今日，每当春节来临之际，家家户户都会在门前贴上春联，那么春节为什么要贴对联呢?这其实也与道教的一些传统有关。　　春联也被称做对联、门对、门贴，它的前身叫“桃符”，例如有“总把新桃换旧符”的涛句，说的就是桃符，它是用桃木板制成的，最初上面并不写字，而是画着道教所尊奉的门神神荼和郁垒的画像，用意是驱鬼避邪，因为道教相信鬼怪邪祟都惧怕桃木、桃木能制百鬼。后来，桃符板逐渐失去了原来的意义，人们在上面写一些吉利词句，久而久之便形成了贴春联的风俗。每当春节来临的时候，人们便会在房门上、箱柜上、墙上张贴对联和“福”字庆贺新春，以图来年平安吉祥。

为什么春节要贴春联

2，为什么要正确贴春联

春联的最后一个字是押着韵的。分左右，上联要贴右边，下联要贴左边。要不让人看了笑话。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式　春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。　　到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

吉新高照

图吉祥、顺当。

为什么要正确贴春联

3，春节为什么要贴对联为什么春节要贴对联

每年春节，临街的人家大门上必须要贴春联。因为这是几千年形成的传统民俗习惯。若不贴对联，人家就会猜着这家人是死了人，或是什么原因？住在城市高楼单元房里的人家和不临街的房子人家则视情况，贴还是不贴对联。总起来讲，春节家家户户贴春联。是几千年形成的约定俗成的民俗民风，大家都应当遵守。其中重要的原因，春联，还有祈福纳福的作用。再多说两句。贴春联习俗，缘起于中华民族从周朝就开始，老百姓家一年一度在辞旧迎新春节的当天，换桃符的习俗。挑符是两块桃木制作的木板，古代老百姓根据《山海经》的记载。普遍认定它有两个作用，一是辟邪镇灾，二是祈福纳祥。随着社会的发展和文化的进步，这种悬挂桃符的习俗也在发生的变化，最初是写两个神的名字或者描画图象在桃木上。后来便有人在挑木板上写除祸祈福的吉祥话，进而有发展成为写两句对偶句的诗句，于是便产生了所谓的“桃符诗句”也叫“楹帖”。中国的第一副春联是五代时期后蜀主孟昶所题：“新年纳余庆，佳节号长春”。据史料记载，当年又到了一年一度家家要换桃符的时间，皇帝命令手下的官员每人写两句话，写在每家左右的桃符上。他要比比文武大臣们的才学。结果没有一幅让他满意，他就亲自写了上面这副“中华第一春联”。所以有这个雅号是因为他是倡导了写春联的中国第一个皇帝。实际，春联诞生的时间应当在唐朝末年。有史料记载当时的皇宫内皇帝和大臣们就开始写春联。只是限于皇宫内，没有向民间推广。春联兴盛于明代开国皇帝朱元璋的圣旨倡导。明朝建国以后，朱皇帝下圣旨令每一家到春节都必须要挂春联，“春联”这个词，就是朱皇帝的提出的。他自己甚至亲自出皇城暗访老百姓家中，看看谁家敢违圣旨。有一次果然让他逮住了没挂春联的一家。一问，这家人是一家阉猪户，不能够写春联，怕不吉利。朱元璋便亲自为这家写了春联：“双手劈开生死地，一刀割断是非根。”

这个问题涉及到贴春联风俗的由来，为您奉上，请参考：一、贴春联的意义：春联，是中国的一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，辞旧迎新，以增加节日的喜庆气氛。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。传统春联是由人手以毛笔书写，现在亦有机器印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。二、春联起源：春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

春节为什么要贴对联为什么春节要贴对联

4，过年为什么要贴对联春节为什么要贴对联

过年为什么要贴对联？过年贴对联的目的和寓意，从春联的发展史上简要地说，就是：镇邪驱鬼、祈福纳祥。现在贴春联，一副副春联，似家家户户向春天发出的请柬，又似春天给家家户户送来的喜帖；不仅增添了节日的喜庆气氛，表达了人们对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼；而且从风格不同、内容丰富的对联中，可以感受到中华文化的博大精深，感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味，感受到万家团圆、和和美美、喜气洋洋的春节欢欣。

怎样贴对联？为了庆祝春节而贴的对联叫春联。贴春联是我国人民的传统习惯。每年的春节一到,家家户户都在门上贴上各种各样的对联,给节日增添了喜庆的色彩。对联分上下联,不能随意贴。每年都有许多人贴错。那么怎样贴才是正确的呢？这里要弄清二个问题,一是分清上下联,二是上下联的位置。简单介绍如下：上联的末尾的字应该是“仄”声,既现代汉语的“三声”或“四声”。“仄”声给人的感觉是话还没有说完。下联的末尾的字应该是“平”声,既现代汉语的“一声”或“二声”。“平”声给人的感觉是话已说完。如　生意兴隆通四海财源茂盛达三江　 “海”是三声,本句应做上联（首联）,“江”是一声,本句做下联（末联）。贴对联时,要把上句贴在右侧,因为过去的书是竖排的,都是从右侧读起。对联的贴法：怎样贴对联对联怎么贴新春伊始，春节将临，按照我国的传统习俗，除夕那天，很多人家都贴对联．贴对联是中华汉民族的传统，对联的水平，常常反映了主人的学识．现在，对联也成批生产，虽然语言千篇一律，但做工精美，也算弥补不足。有一件事要说一下，不管是自写对联，还是购买春联，可不要贴错位置，把上下联贴反了．古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。究竟应贴在哪边？要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边．另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声．（阴平、阳平）. 看见许多对联，有的横批明明是从右向左书写，上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有平仄。贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，也没有人会提示。不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。贴错对联，反映了对民族文化的轻视，不以为然，也许对联会随着西方文化的入侵被淡忘、尘封，但是，今天既然还是喜庆节日的象征点缀,还是了解一下，别贴错让人见笑。注意事项：一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒.与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。对句有上下，贴联分左右，左上右上何为准谈题无高低，论理排前后，前高后高怎判评横批：只看中央左的言论对还是右的观点对，不管左右，只要不符合中央精神，一律删除

5，为什么过年要贴对联简介

过年贴对联是中国民间春节的习俗之一，是对来年最美好的祝愿，同时意味着过春节正式拉开序幕。贴对联要提前准备好糨糊，通常贴在门口、窗户、或者客厅的地方，对联不能乱贴，应该找一个合适明亮的地方，或者是墙上。过年贴春联是从宋朝开始的，后来流传到明清时期，成为了人们过年的一种习俗。对联就是生活中常说的春联，以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，是我国特有的文学形式。对联可以自己写，也能在商店里购买，其种类比较多，可以根据自己喜欢的类型购买。贴对联是为了增加节日的气氛，而且一般对联都是红色的，非常喜庆，让人的心情变好。对联可以贴在不同的地方，通常人们会贴在门上，或者是墙上。贴上对联，就会感受到浓浓的年味，增加了欢喜的气氛。贴对联是非常讲究的，一般过年都要用红色的纸，象征着吉祥和避邪的意思。另外就是要用黑色的墨笔写对联，但如果家中有老人去世了，晚辈家里通常从当年起三年不贴对联。

那要从“年”的来源说起：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把年兽撵走”。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

其中一个传说是，年，是个妖怪。每逢十二月三十，就要出来袭扰百姓。后来人们发现，这个妖怪害怕红色。于是，人们就在每家门上、门边柱子上，贴上红色的纸条，以便驱赶妖怪。后来人们又在红纸条上写上吉祥和祈福的文字。这就是最早的对联。

过年贴春联是中国民间春节习俗之一，是华人过春节的重要标志，意味着春节正式拉开序幕。每年春节，无论是在城市里还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴在门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

过年要贴对联从很早之前就流传下来的

过年贴对联的习俗来源于古代的桃符。传说古代东方有一座山，山上的妖怪常在除夕夜下山伤害人类。于是神荼郁垒两位大神为了拯救人类，充当了人间的保护神。每当有妖怪下山，两位大神便驱妖伏魔，并站在人家门口进行保护。后来人们便在桃木上刻上二神的名字挂在门上，再后来便用喜庆的红色对联代替了桃符，一直延续到今天。

6，为什么要贴春联

每逢春节，别的门饰可以忽略不计，但一定要在门上贴上一副精选的春联，以增加节日的喜庆气氛，也预示着来年的好兆头。春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，一个源头是桃符，最初人们把桃木削成人形的木板，以挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，用来驱鬼辟邪，以求吉利。后来人形再简化为在桃木板上题写门神名字。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

一是为了装点节日的喜庆气氛，用红红火火的色彩，将室内外装扮得既喜庆又焕然一新。二是为了祛除邪祟，春联、福字和门神、窗花，大多都是红色的，而红色在中国传统文化中是可以辟邪的颜色；在春节贴上春联和窗花等等，都可以祛除邪祟，避免外邪入侵。三是对来年生活的一个美好祝愿，不管是春联上的联句，还是福字，还是年画上的图案，都是对来年生活的一个良好祝愿，寄托了人们对美好生活的向往。是为了彰显自己的品味，在中国古代，过春节时在户外门庭贴上春联和福字，是做学问的人和官宦人家最乐此不疲的事情。因为那时候的春联和福字是用毛笔写的，所以，可以借贴春联来炫耀门第，展示自己的笔墨和文采

每逢春节，一个源头是桃符，最初人们把桃木削成人形的木板，以挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，用来驱鬼辟邪，以求吉利。后来人形再简化为在桃木板上题写门神名字。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。，但一定要在门上贴上一副精选的春联，以增加节日的喜庆气氛，也预示着来年的好兆头。

春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。贴春联的原因如下：1. 春联以前为桃符，是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。2. 贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。3. 春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。4. 贴春联表达美好期盼。中国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好，所以在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。5. 贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。

7，过年为什么要贴对联

春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的起源于桃符，早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。

对联起源于书桃符。远在周代就有用桃木来镇鬼驱邪的风俗。桃符本来只是挂在大门两旁的长方形桃木板，上面画神荼、郁垒两个神像为符。后来到每年春节前夕，人们总用新桃符换下旧桃符。王安石的“千门万户瞳瞳日，总把新符换旧符”说的即使此事。再后来，又逐渐用纸代替

有一个年的传说，因为年怕红色，所以家家户户每逢春节都会在家门口贴上对联

春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。贴春联，是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如六畜兴旺，五谷丰登之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的幸福观。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神神荼、郁垒的名字。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。所以，清代《燕京时岁记》上记载：春联者，即桃符也。五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称桃符。王安石的诗中就有千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫春贴纸和春联。春联一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：双手劈开生死路，一刀割断是非根。写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，春联的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。有时过年在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗：原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸,第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称孝联孝春联或丁忧联。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。对了，还有神仙的对联：灶王爷的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。土地爷的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。天地爷的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上树大根深、院子里的墙面需贴上春光明媚、家里靠炕的墙上需贴上幸福健康、厨房里需贴上勤俭节约等，到处是一片红红的春联。

过年贴春联传说如下：　　贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。　　明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。贴春联的意义　　春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。