垂拱而治，垂拱而治(垂拱:交衣)是指一个地方或一个国家不需要任何努力就可以被管理，享受和平。是什么样的领导风格而治垂拱而治(拼音:chuí g ǒ ngé rzhi)，是习语，最早出自《尚书·武城》于周，无为而治是道家的基本政治主张，天下垂拱 而治"是战国时期那一派的思想。这句话出自老子，是道家的。
翻译:智者尽其才，勇者尽其能，善者广施善心，忠臣尽忠，文臣武将皆可重用。(皇帝)可以通过垂下衣襟，交出双手来治理天下。如果你是一个君子，如果你能看到你想要的，你会甘心退出；会有工作，便想到知止来安顿人；高危则谦，自牧；怕泛滥，就会想到河海；如果你乘坐音乐光盘旅行，你会想到三个驱动器；
你在乎，就会虚心思考，接受；怕恶就直想恶；如果加上恩典，你会认为没有理由快乐；如果你被惩罚，你会因为愤怒而认为没有滥用惩罚。总的来说，这十种思想是建立在九种美德的基础上的，这九种美德是简单而有能力的。择善而从之，智者尽力，勇者尽力，仁者广益，信者忠。文武之争，君臣无事可做，你可以尽情地游历河南，还可以养乔松的命。不言而喻，你会弹钢琴垂拱。
这句话出自老子，就是道家。这是道家老子的思想。最早是春秋末期老子提出来的。老子认为世界的本源是虚无，只有虚无才符合道的原则。“圣贤无为而教无字。”无为而治是道家的基本政治主张。无为，即“先不为事，后不为事”，为自然所治。无为是实现全力以赴、全力以赴、“无为而治”的前提和条件。《文史》说:道家的无为政治观是“君之术南”，表现了无为政治的基本精神。
庄子甚至主张君主应该无欲无求，清静无为。“无欲则满，无行则变，静由民定。”无为思想而治在中国古代影响很大。汉初黄老学吸收了先秦道家的无为思想而治，适应了秦末政治动乱后人们的思想状况，强调清静无为，主张轻佻宽厚，与民同息，对人们的政治经济生活采取不干预主义或少干预主义，以稳定人心，发展社会生产。
3、垂衣拱手 而治是哪种领导方式垂拱而治(拼音:chuí g ǒ ngé rzh)是一个习语，最早出自《周尚书·吴城》。垂拱而治(垂拱:放弃自己的衣服)意思是一个地方或一个国家可以被管理，可以享受和平，不需要任何努力，带着赞美；一般在句子中用作谓语。出现在《谏太宗十思》中，在这个故事中，魏徵说，如果你放下你的衣服，你可以实现政治清明和世界稳定。而普通人只羡慕别人在“垂拱”时的悠闲姿态，不知道别人悠闲前的艰辛。
