山西的梦稿，夏河，华美云研究梦稿。夏河和他们都糊涂了，梦稿是在北京琉璃厂买的。1694年也是徐佳，不是乾隆年间的1754年。因为红楼梦的作者不是他，他只是组织者。甲戌本甲戌本是“阅读并重新评价智颜斋甲戌本”的简称。这本书第一次被称为徐佳，是因为它有一句独特的“在脂砚斋读徐佳”，还用“石头的故事”。《徐佳》是徐佳著作最早的抄本，成书于乾隆十九年(公元1754年)，所以此书一直为红学所重视。
这本书开头有五个“平凡的例子”，还有一句诗:浮生十分苦，匆匆忙忙，宴席终了。悲喜依旧虚幻，古今一梦荒唐。谈茶叶沉重，更痴情更苦涩。字字珠玑，十年心血，非比寻常。这本书第一次比其他书多了429个字，文理全抄，是疏漏。该书中的韵胖批评也是研究红学的重要材料。比如“除夕夜，书未毕，秦泪死。”再如《尹出殡天香楼》被删掉了。
5、曹雪芹写的 红楼梦后四十回哪去了A 红楼梦人说了千言万语，还有千言万语要说。现在著名作家刘在《百家讲坛》讲“红楼梦”的后四十回的故事。引经据典，不禁让人相信曹雪芹真的设计了当年的情节。我是农民子弟高中文化。虽然我不是什么大粉丝，但我已经把这本名著《红楼》看了不下几十遍了。书的精髓无法理解，我只是被《寻找婚姻》感动了。但是就接下来的四十次而言，我有一个荒谬的想法。
这就让“红楼梦”成了绝唱！其实书里写的大部分都是基于他自己的生活，一切都在他心里。这样一个大胸怀、大智慧的人，一定有坚定的意志，就像共产党人一样，生命力超乎想象。做生意不能半途而废。唯一的解释是，他认为如果故事太完整，就没有悬念，也没有留给后人思考的余地，所以把后四十章毁了。一旦他想通了，他就像和尚一样升天成仙了。
6、《 红楼梦》原著没写完,后面40回文字内容到底藏着什么秘密?红楼梦最后40页的丢失是无法弥补的遗憾。然而，我们真的完全看不到最后的40次吗？不一定！仔细研究原著可以发现，前80章中的一些内容其实属于后40章，是前面人为提到的。这是怎么回事？听我慢慢分析▲87版“红楼梦”剧照。途远网称，贾政回京后，一切处理完毕，一月给他放假在家休息。因为年纪大了，身体严重衰退，加上最近几年离家在外，骨肉离异，现在在法庭上重逢，感觉很幸福。
“红楼梦”中的时间序列一直是一笔糊涂账，尤其是在“袁菲省亲”之前和“夜宴”之后。所以我们只是忽略了里面的时间描述。不是根据时间，而只是根据情节的合理性。上面引用的文字来自第71集的开头，混乱从这里开始▲87版“红楼梦”剧照。途远网是不是觉得贾政老得太快了？只是两年前贾宝玉被人用板子打了，浑身是血。突然，这个地方变成了一个无聊的老头。
7、 红楼梦后四十回为什么丢失?多数专家认为，原因是红楼梦最早是在小朋友圈复制阅读，被借书人弄丢了。脂砚斋本第二十回“反常”的注解中说，“袭人文题写着“花袭人有始有终”，但我只看到《狱寺慰宝玉》等五六篇手稿在清算时被借书人遗失过一次。唉！”“狱庙慰宝玉”指贾府被劫，贾宝玉被囚于狱庙的情节，历经110回。又一次，曹雪芹写完了红楼梦。
8、高鹗所著《 红楼梦》后40回虽然程本写的是贾府被抄，宝玉出家，但这并不是续集的功劳，因为他的续集是假抄，造假要塑造的形象在情节上必须与原著相协调。这些财产被查封的悲剧情节，前八十回反复暗示过，所以他必须继续，否则就不一样了。但他没有老老实实地写下来，而是拼命想把封建道德正统拉起来。我们看到，在高鹗的序言中，“布施”是正史野史之流，但对名教而言并不荒谬，它欣然接受了许诺，波斯奴隶看到宝藏是幸运的，所以参加了它的服务。
具体说一下吧。宝玉走了没有问题，但是他走了以后会怎么样呢？肥批里有线索，说清楚宝玉从小到大有多娇气。有了这句话，可以几十次警示后人留在后面，比如“寒冬呛人，雪夜破毡”，(回到陈赓书第19版)可见宝玉出家后并没有去过幸福的生活，而是一个衣衫褴褛讨饭的穷和尚，更不要说那个戴着红猩猩毡，在两个神仙庇护下成佛成祖的和尚了。鲁迅先生两次注意到这一点:“穿着大红猩猩毡斗篷拜父，真了不起。
