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当我遇见一个人,当我遇见一个人维吉尼亚萨提亚19631983演讲集谁写的

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1,当我遇见一个人维吉尼亚萨提亚19631983演讲集谁写的

约翰·贝曼(John Banman)

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2,当我遇见一个人读后感

《当我遇见一个人》,作者李雪,是读书群里的书友推荐的。八月十五日下单,八月十八日取单(我取快递总是要拖几天的)。当晚六点半到九点半看完(中间喝了一杯水,取了一下面膜)。 我平时看书速度比较缓慢,在一个时间段读完整本书的概率不高。之所以能一口气读完,是在整个看书的过程中我没有感觉是在阅读,而是好像作者在跟我聊天,而且是在聊生活中我们经常碰到的,都做过的,多多少少都有点经历的事情。过程很舒服,很惬意。 回顾过去,我发现自己之所以能有这样美好的阅读体验是与我自己切身体会是很有渊源的,梳理之后应该是来源于三个方面: 第一是很庆幸在早期的母婴关系存续期间,我没有通过学习也没有旁人的指导仅仅凭着母亲的天性和女性的温柔善待了我的孩子。书中提到的很多不妥当的处理方式没有蹚雷甚至可以说我做得很好。 第二是我之前与青春期孩子走过的心路历程有关。放手青春期的小孩是需要很大勇气的。我内心是纠结甚至有时分裂的。但看到了李雪的观点,我似乎找到了靠山,告诉自己是对的,就好像找到了一大堆事实依据可以来支撑我的论点一样,让我安心了,心定了,不再摇摆,不再反复。 最后一个原因可能是因为在书中碰到了新名词,新名词有“退行”,“临在”,带点禅意,带点佛性,带点智慧,让人感同身受,非常愉悦。 爱,是“如他所是”,非“如我所愿”。让爱流动,成为我和他,而不是我和它。

当我遇见一个人读后感

3,当我遇到一个人是为什么有一种说不出来的感觉那是什么样的感觉

说明你已经喜欢上他了,以外惊喜的感觉

当我遇到一个人是为什么有一种说不出来的感觉那是什么样的感觉

4,心理学家李雪的当我遇见一个人读后感

早期我们和父母的关系,内化成我们的性格,决定了命运。人的一生,就是在一遍遍轮回童年的幸或者不幸。童年经历如木马程序一般写进每个人的潜意识,精准控制着人生轮回。打破轮回从看见自己和孩子开始。 当“我”足够清晰,“我爱你”才可能真实有力。借由一本书穿越回自己的童年,也看到孩子的当下,用丰盛的爱款待儿时的自己和身边的孩子,抚慰那个从不曾离开自己的、躲在阴影里的小孩。接纳并完善自己,教育是一种传递,当自己杯满之后,孩子自然会顺着对的方向一路蔓延。整本书都在诉说着她的最基本的观点:母婴关系,决定孩子的一切关系。并从多方面阐述我们要爱孩子如他所是,而不是如我们所愿。 读后感 读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,或者一段视频后,把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。写作方法一、格式和写法读后感读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》等等等等。二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。读后感是议论性较强的读书笔记,要亲身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。六、要审清题目。在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。七、要选择材料。读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。八,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。九,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。十,注意详略得当。

5,找书 当我遇见一个人李雪

应该约等于0.46
我是来看评论的

6,当我遇见一个人读后感

  当品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是我精心整理的《当我遇见一个人》读后感范文,希望对大家有所帮助。   《当我遇见一个人》读后感1   爱孩子,便是“如他所是”,而非“如我所愿”。我不要改变你,我只是“如你所是”地爱你。——李雪《当我遇见一个人》   孩子到底该穷养还是富养?对此,李雪说:真正的富养,是内心丰盛流动。决定孩子将来能物质丰盛的是心灵,而不是现有的物质条件。真正的高手只需轻轻一点,即切中要害,直击问题的本质。   想起我小时候,家庭生活并不富裕,不过爸爸妈妈总是竭尽所能把最好的东西都留给我,不管在什么事情上都不会让我等,比如学校要交钱了,妈妈总是第一时间把钱给我让我去交,不会因为暂时没钱给我就让我等着,即使真的因为一些特殊原因,妈妈也是跟我讲清楚的。   好习惯无法培养,换习惯只因匮乏爱。一提到习惯,我就会想到小时候养成了边吃饭边看电视的习惯,那时候看西游记特别迷,一次吃饭的时候吃了一两个小时,饭都凉了,并且把碗摔了。   又一次妈妈把刚买的盘子放在柜子里,我就去开柜门玩,玩着玩着把妈妈刚买的盘子都给摔碎了,当时非常害怕,就吓哭了,但是后来妈妈并没有因为这件事情打我,在我的印象中妈妈什么也没说,看我哭了就抱着我,过一会就去给打扫干净了。   后来,我吃饭的时候并没有只盯着电视看,知道自己应该先吃完饭再看电视,或者是看电视的时候也得好好吃饭。   《当我遇见一个人》读后感2   卷卷刚刚过了两岁的生日。最近我感觉到她已经有了同理心。吃过晚饭后,通常是我和卷卷单独相处的时间,我会问她是出去玩还是在家玩。这天,她选择在家玩扑克牌。玩了一会儿,我已经给她放了一半的洗澡水了。她突然想出去玩。我同意了。   小区里有个“广场舞天后”,应该是有过舞蹈基础的阿姨,舞姿优美,我也是她的`粉丝。   我们出去的时候,恰逢“天后”在教新的舞蹈动作,我便学起来。此时,卷卷跑向旁边的滑滑梯。跑了一段路后,看我没跟上,又停下来等我,嘴里说着“玩滑滑梯”。我便过去跟她说“妈妈想学会儿舞蹈,我们在这里跳舞好不好”。她同意了!   于是我们就继续跳舞,结果抬手时不小心碰到了卷卷,原来她不知道什么时候站在我身边了。好在只是轻轻的碰到,我赶紧蹲下来给卷卷道歉,发现她眼里含着泪水,喃喃道“滑滑梯,玩滑滑梯”,很明显的,是压抑了自己玩滑滑梯的欲望。她很爱妈妈,所以选择陪伴妈妈。   最近,我在微信读书上读了李雪的《当我遇见一个人》,书中提到:接纳并完善自己,教育是一种传递,当自己杯满之后,孩子自然会顺着对的方向蔓延。这本书的很多观念与我们的“常识”相背:“好习惯无法培养,坏习惯只因缺乏爱”。但值得仔细读读。   幸运的是,从卷卷很小的时候,我就请教过长辈,学习了与《当我遇见一个人》中提到的类似的教育理念,倾听孩子的需求,竭力去满足,尽量不评价孩子。即使卷卷偶尔淘气的乱扔东西,我也只是默默收起来,不批评。现在看来,只要多回应孩子,她自然的就培养了同理心,健康的成长。   读了《当我遇见一个人》,我又学习到了一些具体的与孩子交流的方式。比如提到了:我们最容易犯的错误是试图解决对方的情绪,其实只要确认对方的感受就好了。孩子失去心爱的小猫,非常想念。如果父母提出解决方案——别太伤心了,再买一只。其实是否定了孩子对小猫的爱。如果父母只是陪伴或者回应——妈妈看到了你的悲伤,孩子就完整的体验“失去”的悲伤,变得自然平静,或许自己就提出了解决问题的方法——再买一只小猫。   《当我遇见一个人》读后感3   20xx年7月我成为了一名父亲,家里买的书大部分是关于育儿以及如何与孩子构建良好关系,培养孩子的书籍,当我看到这本书就被这个名字吸引了,这本书颠覆了我的很多观念。整本书都在诉说着作者的最基本的观点:母婴关系,其实在我来说也是亲子关系,决定孩子的一切关系。并从多方面阐述我们要爱孩子如他所是,而不是如我们所愿。   本书其实也是作者李雪自身经历的一些体验和提炼,从客体关系心理学的角度认为母婴关系决定了这个婴儿长大后的生命底色。婴儿出生的头两个月里处于“正常自闭期”。这个阶段的婴儿对外界的反应很少,基本上只有吃和睡。因为这时候的婴儿的感觉里,世界和自己是一体的,就像还在子宫里一样,尚不存在外在的母亲。母亲的积极关注和陪伴,维持了婴儿的这种“全能自恋”,即“世界与我一体,呼奶换抱。无所不能”。   当婴儿的“全能自恋”得到较充分的满足后,心智自然向前发展,逐渐把自己和外部世界分开,不仅仅关注自己,也开始关注别人。爱向内灌注满了,自然回流向外界。这就是所谓的“主客体分化”。完成这种分化后,婴儿对世界产生了最基本的信任,将来不会再遇到挫折时想要毁灭一切。如果婴儿在最初的体验里体验到自己的“无所不能”,他以后的生命底色将是温暖多彩的,反之则将是孤独灰暗的。   在没有接触到本书前,我们听说的”哭声免疫法”、”哭声控制法”、”定点定时哺育”、”睡眠训练”、”延迟满足”等,觉得会很好的培养孩子的行为习惯,规范孩子成为一个有秩序的人,本书中却恰恰反对这样的行为主义心理学教育方法,这样做的后果会让婴儿的“全能自恋”的心理基础严重受损,为以后的心理问题埋下了隐患,有损婴儿的生命底色。   本书中还介绍了满足孩子的“全能自恋”后孩子的表现,使父母对孩子的各种认为不乖的行为表现不至于太焦虑。同时本书还举例说明了很多对孩子的评判行为,转变评判思维,而不是一味的规范价值取向,需要通过事件本身来说明问题,而不是直接主观用自己以为的价值取向思维去规范孩子,作者主张最好的教育就是不教育,多一种规则就给孩子的无限可能多了一道枷锁。   通过这篇书籍的学习,我联想到了大学时期渐渐快遗忘的专业课程社会心理学:人格的形成是在婴幼儿时期就养成了,比如著名的心理学家—弗洛伊德,认为“儿童是人类之父,人格主要决定于童年经验”。   他把心理发展阶段分为:口唇期(0—1岁)、杠门期(1.5—3岁)、性器期(3—6岁)、潜伏期(6—8岁)和生殖阶段(成年人);还有美籍的德国心理学家埃里克森的“新精神分析的人格理论”,这些心理发展阶段以及心理理论不禁让我想到了与本书的关联与差异,关联在于孩子都有各种心理时期以及不同的心理实际的满足程度对孩子的人格形成有影响,差异在于具体操作方法上是否使用行为主义心理学方法还是使用充分满足孩子的”全能自恋”,例如:当婴儿饿了需要哺乳满足”口唇期”阶段时是使用“迟滞满足”原理还是使用本文中作者观念,这样的差异也许只能在不断的认识和共同成长中慢慢的印证。

7,当我碰到我爱的一个人我该怎么办

先和她接触,然后去了解她,知道她真正适合你后,再用真心的爱去关心她,去爱他。当时机成熟时,大胆地告诉她吧`!祝你成功~!
鼓起勇气和他会说

8,当我们遇见一个人变傻了咋回事

当我们遇见一个人变傻了,咋回事?那就是没有别人聪明伶俐,能干,事事都是别人想在头边,所以自己才显得变傻了。
可能是遇到什么变故了。
这个世界是千变万化的。遇见一个人变傻了是因为这个人经历太复杂了,他经历了一些刺击大脑的事情。而变行有一些不聪明了。成了傻子!
电脑可出问题,我的电脑以前就是,关机后自己又要开机。是电脑问题。你听到门的声音可能是外面的。

9,如果我遇到一个人跟以前我讨厌的人很像那么我该怎么办

看淡点,试着相处一下,或许会给你带来很多惊喜…
忘记以前,重新开始,希望你快乐幸福!
别理他、 我也遇到过这种情况、 有个小孩和我讨厌的人很像、 然后那小孩干什么我都看不顺眼、就觉的他很恶心、 后来慢慢就好了、又不是同一个人、
你有什么理由去讨厌别人呢?不喜欢的尝试着去喜欢,不能接受的试着去接受,你的生活会更美好……
上帝饶恕他吧,他也不一定想长这样子的,没得选择啊。
随其自然就行...
长得像不代表性格像。每个人的性格都是不同的。也许他并不是另你讨厌了???只是你心理总会把他当成你讨厌的人。这样就算他做的在好你也觉得不好的。

10,当我遇见一个人读后感

这是一本关注母婴关系的书。母婴关系就像人生的背景色,孩子越小,与抚育者的关系对其一生的影响越重大。孩子通过内化与父母的情感关系来学习成长,童年的关系模式与长大后的事业、婚恋、养育等,有着丝丝入扣的对应。这本书,不仅仅是为了教父母如何教育孩子,而是为了帮助我们每个人看清自己的童年故事,从自己内在的痛苦模式中解脱。我们透过对母婴关系的理解,来觉察自己的现状,从而对自己和孩子多一分允许,少一分评判和要求。
这本书明显的特点是表达上的干脆利落,清晰直接,这也是李雪不同于心理执业者的性格特点。她极少使用“可能”、“或许”、“某种程度上”这种逻辑理性的字眼,这使她的表达有某种穿透力,她将枯燥乏味的心理学术用语和论证过程变成了生活散文,但同时也存在一直为人所诟病的过于绝对与缺乏实证的问题。在某种程度上,这本书是将克莱因、温尼科特、荣格、海灵格等心理大师的观点与其对人性的观察进行了杂糅(甚至还有彼尚的《轻而易举的富足》与《秘密》这种大众心灵鸡汤的影子),然后作为一个单身未婚女性拿出了这本专写母婴关系的书,这是有点危险的投机取巧。但这本书仍然超越我的期望值,在我看来能引发思考的就是好书,它做到了。 摘录一些书中金句:“爱,是如他所是,非如我所愿”,“爱孩子,也是爱自己内在受伤的小孩,教育的本质其实是父母的自我修行”,“父母无需完美,但需诚实”,“看见,是真正的爱”,“父母今天怎么对待自己的孩子,决定了明天别人怎么对待你的孩子”,“每个顽固的坏习惯背后,都是匮乏爱的痛苦呐喊”,“爱比教育重要一万倍”,“溺爱,是家长的需要,而不是孩子的需要”,“真正让智力发展的不是知识,而是体验”,“智慧,是健康心灵自然的表达”,“只要父母肯努力,没有孩子搞不砸”,“我们与社会的关系其实就是与父母关系的投影”,“亲子关系的真相创造了世界的真相”,“给孩子生命最好的滋养,是确认孩子的感受”,“我们最容易犯的一个错误是试图解决对方的情绪”,“不带评判地拒绝,没有委屈地付出”,“当我们完全不想改变对方时,才可能真正陪伴对方”,“真正的陪伴是关注,但不打扰”,“感受对方感受的意愿,是创造美好关系的开始”,“会痛的不是爱”,“教育的本质,其实是父母的自我修行”,“缺乏界限是缺乏爱的能力的结果”,“觉察是起点,也是终点”……,从这些金句你能看出,这是拿神的标准来要求父母,这多少有点与她没真正经历为人母的过程有关。她的主张只有一句话“尽情爱,无为养”,如果是在五年前,我想我会将这本书和那几十本育儿书供在一起烧香,但现在我会认真看完,吸收和思考之后,把它扔掉。 书中写父母的那一章“可以不原谅父母”,我是存疑态度。根据爱的序位,父母不需要你原谅,我们是从父母那里承接生命与所有他们能给予的礼物,这礼物包括苦难。不管父母给予我们的是什么,他们都是诚实的,没有保留的,那些黑暗面就是他们诚实的一部分。如果是沼泽,我们的灵魂也早已看好了地形,如何从沼泽中生长出一片绿意,要不不会投身于这个家庭。从这个角度,我们不光没权利也根本不需要原谅父母,他们没有犯错,只是诚实地传递自己所有的给我们,这是生命传承的使命,也是我们灵魂的选择,它必有着我们现在还看不穿的因缘。 从自身的利益上,我们与父母也是人与人之间的关系而已,我们要不要原谅他人,根本上与只与自己有关与别人无关。过去的事情永远不会改变,不原谅其实是不能接受已成事实的过去,这是在和自己过不去。原谅,是把自己从牢笼中释放出来,这只关乎自身福祉。 我猜,有一天李雪对与父母的观点会有改变的,那也应是她与父母关系真正改观的时候。 咳咳,买这本书还有个八卦小心思,想看看她和武志红是怎么回事儿,这段恋情对她来说应是生命中不可抹灭的痕迹,她一定会有观察与反思。书中有好几处应是隐晦地说了她与武的问题所在,武在她看来显然是个温文尔雅但有“厌女症”的软弱宅男,童年与父母没有建立情感链接,导致情感防御式内缩,无法建立真正深入的亲密关系。如果没猜错的话,她书中甚至透露了武有性障碍的问题。当然了,这个属于臆测,忽略不计罢了。 言归正传,读这本书其实就是在读李雪,如张德芬评价的“她是一团活生生的火焰,不是标本,而是范本”。而ex武志红的推荐文也很真诚,“李雪的文字中闪耀着一种特别的东西,这种东西就是高智商和高觉知的结果”,“李雪的个性也是不妥协的,这使得她容易将一些道理与体验推向极致,再加上逻辑层面一环扣一环的严丝合缝,使读者在感受上和头脑上都觉得畅快”,这点在阅读过程中能感受到。
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