重庆市綦江区东溪镇公路规划，重庆主城至綦江县白云山东溪古镇丁山湖自驾路线过路费来回

来源：整理时间：2022-12-08 15:46:30 编辑：重庆生活手机版

本文目录一览

1，重庆主城至綦江县白云山东溪古镇丁山湖自驾路线过路费来回
2，綦江东溪古镇那边的交通情况怎么样
3，重庆市綦江县目前的道路设计规划以及将来的发展方向为写论
4，从重庆沙坪坝到綦江东溪镇怎么坐车最近的路线
5，东溪在哪
6，想知道重庆市从大学城到东溪古镇怎么坐公交
7，綦江东溪是傣族的发源地嘛

1，重庆主城至綦江县白云山东溪古镇丁山湖自驾路线过路费来回

重庆到雷神店到白云山（有年票20，无年票50），白云山到东溪古镇（15）无门票。

重庆主城至綦江县白云山东溪古镇丁山湖自驾路线过路费来回

2，綦江东溪古镇那边的交通情况怎么样

綦江东溪古镇的交通情况还可以，毕竟不是繁华城区，只要主人允许，你就可以停车。或者你可以到优友重庆旅游网上看看其它的详细信息

綦江东溪古镇那边的交通情况怎么样

3，重庆市綦江县目前的道路设计规划以及将来的发展方向为写论

现在綦江区人口已超过100万，交通就比较堵塞了，所以现在綦江在修二级公路。二级公路比国道好，比高速路差，但是能免费通行，给交通带来了便利。现在还规划在未来5年内修建高速铁路，以后的交通就更加方便了！希望这些信息你能采纳！

重庆市綦江县目前的道路设计规划以及将来的发展方向为写论

4，从重庆沙坪坝到綦江东溪镇怎么坐车最近的路线

沙坪坝至南坪2－3元，南坪至綦江26元，綦江下车就是二级站，綦江至东溪10元上下。

坐三轮吧。、

从沙坪坝坐公交车至南坪汽车站，南坪直接坐高速至东溪镇就可以了再看看别人怎么说的。

1.沙坪坝-南坪长途车站-綦江二级车站-东溪。2.沙坪坝有直接到綦江的车，但是班次较少。3.南坪或许有直达东溪的班车，买票的时候可以问一下。

5，东溪在哪

东溪古镇原名万寿场，唐高祖武德二年（公元619年）在此设丹溪县，唐太宗贞观十七年撤丹溪县为镇，明初设东溪里。东溪旅游资源丰富。明朝成化年间的川黔青石板古道穿场而过；210国道和渝黔高速公路纵贯全境；5000余棵姿态各异的黄桷树生态群和明清穿斗结构的吊脚楼民居形成"小桥流水人家"的清幽意境，曾是拍摄电视剧《傻儿师长》的外景地。一村、二碑、二石、三宫、三瀑、四街、五桥、六院、七巷、八庙、九市，众多景点让人流连忘返；太平渡口、琵琶古塞、贞节牌坊、石刻木雕、川剧评书、龙灯舞狮，各类景观令你叹为观止。

重庆綦江-东溪古镇

6，想知道重庆市从大学城到东溪古镇怎么坐公交

你太感想了，这么远坐公交，要换乘三次车。1、大学城轨道一号线在两路口换乘轨道三号线在南坪下车。2、出站后，在附近的南坪长途汽车站乘坐到綦江的班车（滚动）。3、到达綦江二级车站，就在车站购买到东溪的班车。驾驶员都知道古镇。

重庆市綦江县东溪镇原名万寿场，唐高祖设丹溪县，唐太宗改为东溪镇，建镇1300多年，建场2200多年。古镇历史悠久，景观独特。明朝成化年间的川黔青石板古道穿场而过，3000余棵枝繁叶茂的黄角树和明清穿逗结构吊脚楼民居形成“小桥流水人家”的清幽景地，一直是美院师生的写生地，曾是电视剧《傻儿师长》的外景的。两碑、三宫、三瀑布、四桥、六院、九市让人流连忘返，琵琶古寨、贞节牌坊、太平古渡、摩岩石刻，精妙木雕令人叹为观止，川剧评书、龙灯舞狮、唢呐字画、秧歌腰鼓让游人拍手叫绝。

你可以从大学城那边的西部客运站（离大学城轻轨站不远）坐车到綦江客运站，下车后就在客运站转车到东溪

7，綦江东溪是傣族的发源地嘛

东溪是傣族的发源地，傣族的故乡。太平桥50米处，耸立着的四块南平辽碑，高2.4米，宽1.2米，就是历史的佐证。东溪古代叫僰溪，汉代叫僰溪河。后来汉唐两代时期，辽人迁徙来夜郎流域，即綦江流域东溪定居，后来称他们叫“南平辽”人。重庆同云南贵州是周边毗连，穿越渝水滇山，古往今来文化交错，綦江流域同云南四江流域、傣族文化同流同源。东溪七孔子崖汉墓群石壁上有人物耕地、马、孔雀、带有发髻的头像，叶腺纹等。第四号墓室后壁中左部有龛刻记年“永和四年四月”，即公元139年4月，东汉顺帝刘保统治时期。汉墓群全部岩墓门面向江河，墓室内有装饰纹、有行云纹、幅射纹、几何纹，室内鱼鸟最多，做室内装饰，有部份和傣族纹身线刻相同。《重庆府史》记载：汉代辽人迁徙万寿场，唐代盛年时期，对辽人实行羁糜政策，封辽人王才进为宣问史，利用辽人治辽的政策，辽人过着仆役和奴婢生活，愤怒祈天，困于刑酷。公元九百多年，到宋王朝，东溪地区南平辽人宣慰史王才进死后，辽人无统，部份分裂，数出盗边，朝廷命熊本讨平之。县志记载，渝州南平辽人反叛，诏熊本安抚之，进兵万寿场水码头。宋熙宁七年，从县志和宋代进士的母亲陈氏墓志铭记载，确有南平辽人在东溪居住，东溪是傣族的故乡，不容置疑。傣族，也称泰族、老族或掸族，是一个具有悠久历史的民族，自远古以来傣族先民就繁衍生息在重庆綦江的东溪。公元1世纪，汉文史籍就已有关于傣族先民的记载，称其为“僚”或“南平僚”，唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”、“百夷”等。新中国成立后更名为“傣族”。傣族在无数次的战乱中，被追逐至云南，远离了他们先祖的故园――东溪，成为了云南独有民族之一。傣族现有人口110.67万人。主要分布在云南省的西部和南部边疆，主要聚居区有西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县等。临沧、澜沧等30多个县区也有傣族散居或杂居。傣族普遍信仰小乘佛教，又称南传上座部佛教，同时还信仰原始宗教，有一部分傣族信仰鬼、神、巫术。男孩到七八岁要过佛寺生活，识字念经，然后还俗回家，成为受尊重的人。妇女虽然不入寺为僧，但也都是虔诚的佛教信徒。“毫瓦萨” 和“奥瓦萨”是两个重要的宗教节日，俗译为开门节和关门节，分别在傣历的九月十五日和十二月十五日举行。在这两天，要举行盛大的赕佛活动。傣族最重大的传统年节是泼水节。时间是傣历六月（公历4月中旬），举行3天，头两天送旧，最后一天迎新。节日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺赕佛。全寨妇女为佛像泼水“洗尘”。然后青年男女互相泼水，认为这样可以不生疾病，四季平安。下午举行“丢包”，属青年男女借以求爱的一种活动。在节日里还举行放高升、赛龙舟活动。傣族人有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经、有本民族的历法――傣历，有著名的叙事长诗，有丰富多彩的音乐舞蹈……充分体现了傣族悠久的历史、灿烂的文化、独特的风情。习俗及社会镶牙套、染齿和纹身是傣族的习俗。尤其男女青年喜欢用金片、银片等作成套子，套在牙上。姑娘们从十几岁就开始染齿，用锅底灰或中草药把牙齿染黑，认为牙齿越黑越美丽。纹身的主要是男青年，花纹有几何图案、鸟兽、花卉以及文字符号等。男子如果不纹身，就会被姑娘看不起。男子着无劣谠襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头，妇女着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色统裙。傣族以种植水稻为主，有较完整的耕作体系，耕作技术精细。“普洱茶”中外驰名，制茶业设备先进，近年来还成功地发展了橡胶等亚热带经济作物。饮食以大米为主。