重庆市秀山县任氏奉信祖支系，任姓的辈分是怎么排的谢谢

来源：整理时间：2022-12-06 20:10:18 编辑：重庆生活手机版

本文目录一览

1，任姓的辈分是怎么排的谢谢
2，有任家字辈占学得昕吗
3，重庆的特产有哪些
4，公至彞人争以所知异木走报公求翻译
5，求宋状元冯时行详细介绍

1，任姓的辈分是怎么排的谢谢

江苏：任氏南渡后分支汇集族谱八卷、任氏大宗谱续修如皋支系十二卷、无锡梁溪任氏宗谱二十卷、宜兴任氏家谱十六卷、荆溪任氏家乘十二卷、任氏宗谱十六卷浙江：萧山任氏家乘二十卷、萧山任氏家乘十六卷、萧山埭湖任氏宗谱十卷首一卷、姚江任氏宗谱十二卷湖南：任氏族谱、任氏家谱九十九卷首一卷末一卷四川：任氏族谱一卷、任氏宗谱六卷贵州任氏宗谱一卷、任氏家谱、东洲任氏宗谱不分卷、高演任氏宗谱每个地方都不一样的 ,我知道我们那里的是,兴,洪,文,开,德,政,永

任姓的辈分是怎么排的谢谢

2，有任家字辈占学得昕吗

任姓“任”作姓时念rén，5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。任氏是一个多民族、多源流的姓氏，人口约五百三十二万余人。在《百家姓》中排第58位。字辈排行：山东济宁、菏泽：（以任不齐为始祖，自86世起）仲师仰大典，明堂宣恩章，孝贤承先训，佑启家盛昌。山东滕州：国培开泰振，世泽衍秀昌。山东东阿：金广尚怀德，保全万世兴。山东平阴：立天开兆祥，永怀玉文光，尚德泽士轩，炳元吉大芳。山东海阳：鸿福传延广，清修积泽长，庭荣昭懋德，泰贵庆家祥。河南项城：天尚德敦孝，义永久广传。河南信阳：中新广大，元吉隆昌河南叙伦堂：光嘉鋕廷本，文起全治芳。明士有之采，兆吉则廸长。元亨利贞若，福禄世荣昌。共际风云会，永清四海长。重庆开县：文龙熙震奇仕，本毓嘉嗣传芳。立兴敦崇大道，亦世自致选扬。南柯学以为上，敬之至克茂中。侯伯奕如富有，叔仲臣其均同。河北承德：自绍焕国先，年受万久长，延兆文书显，科井志家昌。江苏如皋：允远士大中，万正吉顺太。江苏连云港：玉开宝忠芝，礼义加香远，诗书仕则长。山西孝义：毓圣成真体，子元朝玉廷，家法宜世守，国泰志民宁。陕西安康：（2014年）金玉成品，道德俱兴…另一支：忠正，金玉成品，国运昌…湖北房县：成家立国中，传世志光大。重庆彭水县：庆邦金文中，思天旦大胜，星裔壬洪远，永正国朝清（八派之一）山东滨州邹平县：景仰维行，永怀在心，家修廷献，才德同生，思念为可，务敦立敬山东泰安道朗镇：天忠文学建，立志传家久。山东新泰汶南镇：有善之家，乃得永昌，吉祥如云，声达满香。

任大为

有任家字辈占学得昕吗

3，重庆的特产有哪些

1、江津白酒：产于重庆江津。　　先将整粒高粱加沸水浸泡，蒸煮糊化，摊凉；然后培菌糖化，续糟发酵，定时定温蒸馏取酒；再经陈酿酯化，使酒质更加醇厚丰满；最后检验，勾兑，装瓶而成。整个过程贯彻匀、透、适三要求。酒液清澈透明，纯净无杂，醇厚芳香，回味甘爽。 2、江津广柑　　重庆江津早在清康熙至乾隆年间，就开始栽培广柑，距今已有300年历史，是全国三大柑桔产区之一，素有“柑桔之乡”的称誉。品种有：锦橙、先锋橙、冰糖柑、津华橙、春橙、五月红等。锦橙果肉细嫩化渣，酸甜适度，味浓汁多，微具香气。果实可食部分多，果汁多，种子少。先锋橙果色橙红稍浅，风味酸甜，味浓有香气，种子略多。此外，江津还有皮薄肉嫩、味道清甜的冰糖柑和桐子柑；有头年开花、翌年4月成熟的晚熟甜橙“五月红”和青泊夏橙；有质脆味甜，耐贮藏运输的红皮香柑和黄皮香柑。 3、荣昌工艺陶　　重庆荣昌陶瓷业从清乾隆时的粗陶，发展到清咸丰时的“泥精”，再发展到光绪时的刻花、色釉及民国时的釉下彩；在窑形上，从甑子窑、通窑发展为阶梯窑；燃料均以松柴为主。解放后，由柴窑发展为煤窑。在施釉方面，继承唐、宋以来的色釉装饰，发展了各种釉色。采用的陶土细腻致密，可塑性强，烧结性能好，制成的工艺陶产品叩之发声清脆悦耳，体形秀丽精巧，釉质光润，装饰朴素大方，既实用，又美观。 4、涪陵榨菜　　涪陵位于长江与乌江汇合之处。该处出产一种茎部发达、叶柄下有乳状突起的青菜头。清光绪年间，涪陵人邱寿安在湖北宜昌开设“荣生昌”酱园。他雇用的伙计邓炳成选用肉厚质嫩的青菜头，让风吹至半干，加盐揉搓腌渍，然后再用木榨榨干盐水和菜中酸水，再放上作料，装坛密封。这种用木榨加工的菜，就取名“榨菜”。由于它具有脆、嫩、鲜、香的独特风味，大受群众欢迎。起初邱家严格保密，获利甚厚。后来腌制方法逐渐传开，到1935年，榨菜作坊已遍及四川沿长江一带，年产达四十五万坛，其中涪陵占二十五万坛，所以“涪陵榨菜”名声大振，至今未衰。 5、重庆土特产介绍黄连：以“黄连之乡”——石柱县所产最负盛名 6、天麻：石柱盛产天麻 7、杜仲：以南川杜仲最为著名 8、党参：为巫山特产，又名“庙参”。 9、老四川灯影牛肉：由重庆老四川餐厅烹制 10、怡乐牌小块腊肉：为重庆肉类联合加工厂生产的传统四川风味产品桂楼牌腊猪头：涪陵所产 11、京酱风肉：是重庆涪陵地区的民间传统食品 12、金角牌老四川五香牛肉干：始创于1937年。 13、白市驿板鸭：因产于巴县白市驿镇而得名，已有100多年历史。 14、双江牌熊鸭子：由重庆江北区食品公司熊鸭子厂生产。始创于1909年永川皮蛋：创制于清道光年间 15、江津米花糖：是具有近百年历史的传统名特产品“玫瑰牌”和“荷花牌”产品为名优品牌 16、美声牌怪味花生：系重庆嘉美食品厂改进工艺后生产的怪味花生 17、三江牌合川桃片：由合川桃片厂生产，已有140多年历史 18、莲童牌冬瓜条：由重庆市宝顶食品厂生产。 19、蝶花牌怪味胡豆：由北碚缙云食品厂生产。 20、花生粘：为重庆名特小食品，历史悠久。 21、木洞晒枣：始创于100多年前的重庆巴县木洞镇。 22、白橙糖：是合川的传统地方名品。 23、奶油核桃糕：是重庆冠生园的传统特色产品，早在30年代即闻名山城。 24、花根：是铜梁县传统名点，已有100多年的历史，原名“兰花根” 25、椒盐麻饼：又名芝麻饼，是历史悠久的川式糕点中的名品 26、醪糟麻花：本品状似粗绳，色泽棕黄，形色美观，质地酥松香脆。 27、赖桃酥：原名癞头酥，是重庆地区的传统名点，创制于20年代。 28、鱼皮花生：本品皮酥内脆，甜咸适度，香酥可口。 29、苕酥糖：本品酥脆甜香，过去是当地民众春节的常备甜食品。 30、岳南泡糖：是重庆的著名特产，已有100多年历史。 31、龙凤饼：龙凤饼是川式糕点中糖皮点心的代表，已有600多年历史 32、江北玉米粉丝：由重庆市渝北康华粮油食品厂采用最新工艺制成 33、白沙蒿挂面：由重庆市江北区玉带食品厂生产 34、宝顶牌冬尖：由大足县裕盛通酿造厂生产，已有100多年历史。 35、露凝牌火锅底料：为重庆市露凝香食品生产厂名牌产品 36、山城牌金钩豆瓣酱：由重庆酿造厂生产 37、永川豆豉：由重庆永川酿造厂生产，已有200多年历史 38、长寿血豆腐：用瘦猪肉和豆腐做成，为长寿县的传统名食 39、仙家豆腐乳：是丰都县的传统名食 40、秀山雪枣：秀山雪枣以酥脆甜香闻名 41、伏令夏橙：为长寿湖特产 42、苍溪雪梨：苍溪雪梨果实呈长卵圆形或葫芦形

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1 涪陵巴王牌油醪糟 2 潼南陈凉粉 3 竹楼珍珠田螺 4 竹楼泉水鸡 5 余记红蜻蜓香辣鱼头 6 味兆鲜羊角风味豆干 7 黄二娃鸡汤铺盖面 8 木洞油酥鸭 9 金雁牌油酥米花糖 10 康记手工肥肠鲜粉 11 射雕牌洪七公叫化鸡 12 任记乡巴兔 13 重庆陶然居“小黄粑” 14 重庆陶然居“杏仁豆腐” 15 郑记宫廷桃酥 16 赖氏肥肠猪杂粉 17 黄记白家肥肠粉 18 黄记清真一品牛肉拉面 19 渝北惹人香卤鸭 20 刘记香港撒尿牛丸

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重庆的特产有哪些

4，公至彞人争以所知异木走报公求翻译

先祖事略王士祯山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。始祖讳责迁，济南新城著藉焉，称琅琅公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既霁，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉俪焉。二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅琅公五子，善人最少，姓醇谨，事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予，岁时勤力治家，人产计口给食，余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶枝疏，时作糜哺饿者于其下。诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。三世祖讳麟明，经官颖川王府教授，称颖川公。颖川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颖川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇备。事大父琅琅公至孝，遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。高祖讳重光，字廷宣。颖川公卒，哀毁如礼，服阙除户部。当事以其能，晋秩佥事，守云中。强直奉法，军民赖之。寻晋参议，守上谷。条上谷机宜十二事，悉中窾要。以忤当事意，调贵阳。丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。（选自《渔洋山人自撰年谱》，有删改） 10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A.良久既霁，公于尘坌中得之霁：明朗 B.数困棘闱，随例应里选数：屡次 C.劝学兴行，为多士式式：榜样 D.当事以其能，晋秩佥事以：凭借 11.下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是（）A . 事父母诸兄皆得其欢心岁时勤力治家，人产计口给食 B. 遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也余悉以赈乡里贫乏者 C. 三事继母常、岳、卢，如所生。诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。 D. 颖川公卒，哀毁如礼遇事慷慨，不避艰险 12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A.琅琅公的婚姻颇有传奇色彩，夫人初氏从天而降，主人认为是天赐良缘，于是令其结为夫妻。 B.善人公生活简朴，乐善好施，人称“王菩萨”，在琅琅公五个儿子中排行第五，故名王伍。 C.颖川公聪敏好学，博览群书，为官即赴颖川王府任教授，刚到任就患病，一年后去世。 D.忠勤公忠孝双全，在上司面前敢于提出不同意见，在家乡父老面前则温文尔雅，恭敬而有礼貌。四、（24分） 13.把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。（4分）（2）公至，彞人争以所知异木走报公。（2分）（3）公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。（4分） 10、D 11、C 12、C 13、（1）家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在属下煮粥给饥民吃。（2）忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。（3）忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟、是颖川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。参考译文我名叫士祯，姓王，字子真，青州诸城人。始祖名叫王责迁，济南新城藉人，世人称琅琅公。后来避乱居住在新城的曹村，给某大姓人家做佣人。有一天刮起大风，天空昏暗，一女子从天而降，好一会儿风停了，天空明朗，始祖在尘土中看到她。她自称是诸城县初氏之女，早晨起来取火，不知不觉就来到这个地方。当时始祖正好孤身一人，女子十八九岁。主人认为是天赐良缘，就叫他们结为夫妻。二世祖名叫王伍，有善良的德行，人们称他叫“善人公”。琅琅公有五个儿子，善人公最小，他生性淳朴谨慎，对待父母和几个兄长，都能得到他们的欢心，他尤其喜欢施舍，时常勤于治理家务，按人定量供给粮食，剩余的全部拿来救济乡里贫困缺粮的人。家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在下面煮粥给饥饿的人吃，那些饥饿的人依次得到粥。（善人公）还在槐树下编织斗笠，常常像这样。乡里人称呼他叫“王菩萨”，而称呼他家叫“大槐王氏善人”。三世祖名叫王麟明，官至颖川王府教授，世人称颖川公。颖川公是善人公的第二个儿子，生来机警聪明，记忆力强，对于书无所不读。十四岁补博士弟子员，每次考试都得第一。后来屡试不第，随着常例参加地方官推举选拔，官至永平郡司训，他勉励人们学习并努力实行，成为许多士人的榜样。最后升任颖川王府教授。到任后，疾病发作，一年后去世。志传上称他为公内廉行修。他长幼尊卑分得极细。对大伯父琅琅公最孝顺，遇到哥哥兄弟们很尊敬，天天如此。高祖名叫王重光，字廷宣。颖川公去世后，他十分哀伤尽其礼节，补缺升任户部员外郎。因为他做事能干，进升为佥事，做云中郡守。他强硬耿直，奉公守法，军队百姓都信赖他。不久升为参议，驻守上谷。呈奏上谷应该做的十二件事，完全符合法则。因为违背了上司的意图，调任贵阳。丁巳年，皇帝新建三大殿，要用大木料，在贵州一带采办。他到后，彝人争着跑去把所知道的奇异树木告诉他。他深入险要的地方（调查勘采）。冒着寒风瘴疠，劳累过度而死去。皇上听说后，特地加以抚恤，赐祭文以厚葬。壬戍年的秋天，三殿落成，因为他先前有功，皇上下诏追赠太仆寺少卿。他天性孝顺父母，友爱兄弟，是颖川公的第二个儿子，刚换牙齿时母亲沈安人就去世了。后来奉养三个继母常氏、岳氏、卢氏，就像对亲生母亲一样。两个弟早亡，抚养他们的孩子，就像对自己的孩子一样。住在乡里，小心谨慎，谦虚退让，是君子啊。遇到事情十分慷慨，不避艰险。到去世时，没有一句话说到家事。祠堂祭文，有皇帝“忠勤报国”的褒奖，所以称为忠勤公啊

5，求宋状元冯时行详细介绍

冯时行,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人)，生于恭州(今重庆)。字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。为北宋状元。因力主抗金被贬后，来重庆结庐授课。被尊为“巴渝第一状元”。徽宗宣和六年（一一二四）进士，南宋建炎中调奉节尉，绍兴中调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴五年（1135年），以才行受川陕巡抚推荐，擢左奉议郎，任丹梭县知县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，但未被采纳，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州。后知彭州。高宗绍兴三十一年，金人背盟，冯时行被高宗再次召见。擢右朝请大夫，提点成都府刑狱，经划边事，卓有功绩。孝宗隆兴元年，病故任所。冯乡居时，读书于缙云寺，自号“缙云子”，有著作《缙云文集》四十五卷，今存四卷。（《建炎以来系年要录》卷二一○、一四二、一七六、一八二、一九二）。　　有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊为《缙云先生文集》四卷，卷一至三为诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。　　冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》为底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编为卷四。

冯时行(1100——1163),字当可,号缙云,北宋元符三年(1100)出生于恭州巴县乐碛(今渝北区洛碛镇),南宋孝宗隆兴元年(1163)逝世于雅州(今雅安)。时行少时读于巴县缙云山寺,勤奋好学,志趣不凡。北宋宣和六年(1124)中进士第一(状元)。以忤当道,当为云安(今四川省云阳县)尉。建炎元年至三年（1127——1129）调任奉节尉。建炎四年至绍兴四年（1134），调任江原丞，在任职期中，显露才华，深受川陕抚谕杨愿器重，极力推荐，旋擢左奉礼朗。绍兴五至六年知丹梭县。绍兴七年奉召入京任左朝奉议郎（皇帝身边咨询官）。时金兵已占汴梁（北宋都城今开封）十载。时行力主抗金，于绍兴八年晋见高宗，呈上《请分兵以镇荆襄疏》，奏金人议和不足信，请选大臣重兵镇荆，使岳飞得以专力致于江汉间。高宗不听，反加以贬谪，于绍兴九年，将时行降知万州（今万县）。绍兴十一年，转运判官李炯，企图以提取万州大量积钱，向朝廷献媚固宠，时行坚决反对，被提刑何麒弹劾，罢官削职，除名《大宋状元录》，辗转流离万州、开江间近2年。绍兴十四年底由万州回到家乡乐碛，气愤之下，将原籍“乐碛”改为“落碛”（今洛碛得名缘由）。稍后，到缙云山置田地，建房办学，“坐废”十七年之久。绍兴二十八年，时行被起用知蓬州（今蓬安），后被罢职。绍兴二十九年，王刚中荐知黎州（今汉源），政绩卓著。绍兴三十一年，高宗再召时行入朝。年过花甲的时行，行至建康（今南京）患重病，不能赴临安（今杭州），改任彭州（今彭县）擢右朝清大夫，提点成都路刑狱，“经划边事，井井有条”。绍兴三十二年，时行知雅州(今雅安)，深得民心，被誉为“冯青天”。孝宗隆兴元年，时行在雅州病故于寓所，终年63年，死后被追为“古城侯”，初葬雅州古城，后移葬巴县鱼嘴沱（今江北区鱼嘴镇）。冯时行一生饱经坎坷，百折不挠，作官清正廉明，并著有《缙云文集》43卷及大量诗篇，为后世留下宝贵文化遗产。

冯时行冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷二一O、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊为《缙云先生文集》四卷，卷一至三为诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》为底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编为卷四。关于冯时行的籍贯、居住地　　璧山说。绍兴间重庆朝天门水下“灵石”《晁公武题刻》：“昭德晁公武休沐日，率单文张存诚、壁山冯时行……”（3）壁山，亦作璧山。嘉庆《四川通志·进士》“冯时行”：“壁山人。”《钦定续文献通考》：“时行，字当可，璧山人。”同治四年《璧山县志》：“宋恭州属之璧山人。” 　　巴县说。光绪十九年《奉节县志》：“巴县人。”民国十五年《万县志·职官志》“宋冯时行，渝州巴县人。”《建炎以来系年要録》：“时行，巴县人。”《明一统志》：“冯时行，巴县人。” 《万姓统谱》：“时行，字当可，巴县人。” 　　乐碛说。道光二十四年《江北厅志》冯时行“乐碛人”。　　恭南说。蹇驹撰《古城冯侯庙碑》：“（冯）侯，恭南人。” 　　古渝说。绍兴三十一年（1161年），《丹稜县夫子庙记》自称“古渝冯时行”（4）。渝，重庆，此前称恭州。　　民国《巴县志》：“恭州之南乐碛人，其籍或作巴县，或作壁山。” 　　民国《巴县志》：“缙云山于宋在璧山县境，故同时人晁公武题记著壁山冯某，而时行文集又以缙云名此，旧《通志》诸书所以著时行为壁山籍也。阅缙云全集，多乐碛及缙云山居之作，仅有代简寄壁山诸友慈洞砚一诗。盖巴、璧并隶恭州，境界邻比，时行家在乐碛，读书缙云，当亦有田宅在璧山，相去百余里，往来其间，并著两县籍，揆之情事，以为近实。缙云集俱在，固可考而明也。”该志之意，既为璧山籍，亦为巴县籍。　　同治四年《璧山县志·舆地》：“缙云山，县北一百里，东接巴县界。……宋状元冯时行、明大学士王应熊俱读书于此。”即缙云山在壁山境内。　　时行籍贯，以璧山为是。缙云山（今属重庆市北碚区）下梁滩坝有其祖宅，自幼读书于此。乐碛，或有其母亲祖屋。愚意时行入仕后，在乐碛置产，家在乐碛（参见后述）。乐碛乃长江北岸一大镇，水路交通便利，向不属璧山，在清则属江北或巴县，在民国则属巴县，依现今重庆辖区则属渝北区。 ------ 参见中国三峡博物馆胡昌健研究员《冯时行行年事迹考》