甲骨文口诀，甲骨文的构字规律是什么 1对称2象形3六书4五笔

来源：整理时间：2023-04-30 05:02:29 编辑：好学习手机版

1，甲骨文的构字规律是什么 1对称2象形3六书4五笔

甲骨文 ---- 六书

甲骨文的构字规律是什么 1对称2象形3六书4五笔

2，甲骨文是怎么记日的

殷墟卜辞记日、记月、记旬、记年都是用的干支。卜辞中的记日干支很难推断出具体公元日期，但是在推算前后日期关系时用处很大。

甲骨文是怎么记日的

3，从原始人到甲骨文的顺口溜

人之初，牧游居，因为劳动改本质。170，元谋纪，云南猿人始石器。陕西兰田公王岭，八十万年始人行。70—20周口店，“北京人”群大发展。会劳动，肢脑巧，粗打石器直立跑。团结协作驱野兽，钻燧取火化腥臊。环境恶劣条件差，共同劳作群居好。一万年，又八千，北京房山周口店。“山顶洞人”大改变，头面与今都一般。用骨做针串首饰，兽皮缝衣会打扮。摩檫钻木能取火，檫磨器物好美观。附加中华历史顺口溜：原始初人慢悠悠，母系父系分先后。尧舜炎黄夏商周，春秋战国多争斗。秦汉西东三国后，两晋南北帝王独。五代十国先隋唐，宋辽夏金争头头。元拓边礓四野阔，明结清束共和筹。

从原始人到甲骨文的顺口溜

4，书法里楷书最难写吗

呵呵，温馨提醒一句，，行草可不是把字绕起来就行了，我认为，在硬笔书法里，一定是先要练楷体的，俗话说，“饭要一口一口的吃”，练书法不到五年都算是新手~~，毛笔嘛，我想，你是不是觉得楷体要慢慢地写，还要注意笔画粗细，行笔运笔，太拖拉？其实，楷体是任何一种书法形式的基础，还是先把楷体练好吧。练字不单是要写一手漂亮的字，更是修身养性的必修课目，记住，一定要先从楷体开始哦。

我认为每种字体都有它的难点而且不同

你只要把楷书学好了隶书行书草书都很简单但隶书笔画和行书比较重要

楷书我练得颜真卿的，感觉并不算太难。魏碑和褚遂良应该也属于楷书的一种吧。还是需要耐力与时间。

才开始学会觉得除过楷书的都很好写。但却不是的，楷书是入门字体，写好楷书，其他的才会容易。

【书法里楷书最难写吗？】——在书法里任何书体都比【楷书】难，尤其是【草书】更难，因为【草书】是【符号】文字，要从头学起，不同的偏旁部首以及与文字的组合【符号】有着不同的变化，有时还要回原形，我提供有关书法的一些资料，有【甲骨文口诀】【金文口诀】【汉简口诀】【篆书口诀】【隶书口诀】【章草口诀】【魏碑口诀】【正楷口诀】【行草口诀】【大草口诀】，您可以看看，哪一种书体最好写。

5，如何辨别甲骨文

　　甲骨文的作伪并不高明，鉴定时须注意如下几点：　　第一，看卜骨之新旧。甲骨埋入地下三千余年，被有的学者称作“亚化石”，自然有一种古朴感。作伪者常用大版新鲜牛骨来刻字(因龟甲较难刻契，且易碎裂)，故凡遇大版牛骨刻辞须谨慎。如英国驻安阳长老会牧师明义士(James Mellon Menzies)于1914年起开始搜集甲骨文，结果初次所购之大骨版，全系新鲜牛骨仿制，收藏不久，即腐烂发臭。　　第二，若能目验实物，可看切口之新旧。即便是利用出土之甲骨新刻文字，因切口新，作伪者常用粘性泥土涂抹。将甲骨浸泡水中不久，即可用刷子刷去泥土，切口便一目了然。而真品则因土色深入刻痕内，一般是洗刷不掉的。刻在肩胛骨上的甲骨文　　第三，看内容是否符合卜辞的文例文法。因作伪者并不懂甲骨文的内容，多数是胡乱抄袭真片上的文字，东拼西凑，甚至倒写、刻错亦浑然不觉。因此，在鉴别时要注意看刻辞是否连成文句。一条完整的卜辞，由前辞(又叫叙辞，写占L日期，以干支表示，同时又写占L者名，通常是商王的史官)、问辞(又叫命辞，是要问的事)、占辞(商王看了卜兆以后所下的是非结论)、验辞(占卜后结果的应验情况)这样四部分组成，不过许多卜辞都不完整，一般只具有其中的几部分。　　第四，看刻辞格式。在龟甲上的刻辞，分两种式样：刻在左右边缘部分的，由外向里读，确切地说，刻于左甲边的文字，从左向右读，刻于右甲边的，则从右向左读。另一种是龟腹甲的中缝两边文字，皆由里向外刻，即在中缝左侧的文字，由左向左读，在右侧的，由右向右读。在牛骨上的刻辞，一般刻在骨的边缘，是由外向里读。几条卜辞刻在一起，一般由下而上排列。　　第五，看字体。商代甲骨文跨越了自盘庚到帝辛12位商王计270余年，卜辞年代明确可以判断的是武丁到帝乙8位商王。在这段时期内，文字写法有过变化。有学者根据这些变化和其他考古成果将殷墟卜辞分为五期，第一期为武丁时期，字体相对大一些，第五期较小，有些在写法笔划上也有不同，可以从甲骨学工具书(如高明《古文字类编》中华书局1980年版)上查对。　　第六，看贞人(卜人)名字。贞人即当时替商王占卜之人，为史官。贞人生活于一定的时期，贞人名是断代的依据之一。早期与晚期的贞人不可能共主占卜之事，故不应在同片甲骨上出现。不少专著对此有研究，且列表对照，一目了然(如陈梦家《殷墟卜辞综述》)。　　总的说，甲骨文辨伪较其他文物的鉴定要简单些，只是遇到利用出土的无字卜骨仿刻全部真片或一片甲骨上真伪参半须倍加小心。前人在这项工作的研究上已取得了可喜的成就。一般西人所著录的甲骨书中伪刻较多，如《库方二氏藏甲骨卜辞》、《柏根氏旧藏甲骨文字》、《金璋所藏甲骨卜辞》等，引用时要注意。如《金璋所藏甲骨卜辞》第668片左上部“癸丑王卜贞旬无祸王占曰吉”等三条卜辞系真迹，而下半部字虽大而清晰，于文义却不通，系伪刻。作伪者有的本是刻字出身，便被古董商相中，专干伪刻卜辞勾当。如董作宾《甲骨学五十年》中提到的蓝宝光，便能仿刻完整的真片，其工细程度几可乱真。幸而此人不懂文例文法，否则在甲骨上大肆“创作”，会给今日的辨伪工作平添许多麻烦。　　除商代卜辞外，1954年起又发现了大量西周甲骨，其中有字的不少，时距殷墟卜辞的发现已半个世纪，作伪之风无存，当然也就谈不上辨伪了。