南地，本溪南地2马路那边为什么有那么多的足疗城

1，本溪南地2马路那边为什么有那么多的足疗城

那边的都是一群卖*的，所以可别让小孩子从那边经过！██████████████████████████████████████████████████████████

本溪南地2马路那边为什么有那么多的足疗城

2，南方地区被称为什么

南方土地被称为红色土地，南方地区是长江以南的广大丘陵地区，分布着一种在当地高温多雨下发育而成的红色土壤，叫红壤，这种土壤含铁、铝成分较多，有机质少，酸性强，土质黏重，是我国南方的低产土壤之一。红土地是指红色土壤的土地，红土在中国主要分布于长江以南的低山丘陵区，包括：江西、湖南两省的大部分，滇南、湖北的东南部，广东、福建北部及贵州、四川、浙江、安徽、江苏等。

南方地区被称为什么

3，南取百越之地的南什么用法

意思是向南攻取南边的百越之地(百越之地一般意义上也叫岭南,就是现在的广东和广西),把它设置为桂林郡,象郡。贾谊《过秦论》以简洁的语言概括了这段民族融合的历史:“及至始皇……南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。”高中语文课本注“百越”为:“古代越族居住在江、浙、闽、粤各地。每个部落都有名称.而统称百越,也叫百粤。”如果按照这一注释去理解《过秦论》中的“百越”,显然会弄错始皇“南取”的地域。在"六王毕,四海一"的大好形势下,秦始皇又北伐匈奴,南取百越,为中国的大一统作出了重大贡献,这里就南取百越的几个问题,谈谈自己的看法. 一,南取百越的时间《史记,南越传》说:"秦时已并天下,略定杨越,置桂林,南海,象郡","以谪徙民,与越杂处十三岁".这是根据"王翦遂定荆江南地,降越君,置会稽郡",推算的.故《集解》徐广曰:"秦并天下至二世元年十三年,并天下八岁乃。平南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世

南取百越之地的南什么用法

4，带天南地北的成语有哪些

坐井观天罪恶滔天走漏天机终天之恨终其天年咫尺天涯指天誓日指天画地知地知天震天动地遮天蔽日在天之灵云天高谊云开见天云锦天章云过天空远在天边，近在眼前冤天屈地誉满天下吁天呼地玉柱擎天雨过天青有天无日用管窥天应天顺人应天从人异想天开义薄云天以管窥天疑误天下移天易日一柱擎天一手遮天一人得道，鸡犬升天一匡天下一飞冲天一步登天尧天舜日仰不愧天熏天赫地学究天人谢天谢地泄漏天机挟天子以令诸侯掀天揭地先天不足喜从天降无法无天乌天黑地违天逆理威震天下偷天换日铜臭薰天通天彻地听天由命腼颜天壤天作之合天字第一号天姿国色天诛地灭天之骄子天知地知天真烂漫天造地设天灾人祸天缘凑合天渊之别天有不测风云，人有旦夕祸天衣无缝天涯地角天涯比邻天旋地转天悬地隔天下一家天下汹汹天下无双天下无难事，只怕有心人天下无敌天下为家天下为公天下太平天下老鸹一般黑天下归心天下第一天下大乱天下本无事，庸人自扰之天无绝人之路天网恢恢，疏而不漏天外有天天外飞来天堂地狱天随人愿天生尤物天生天杀天上石麟天上人间天人之际天壤之隔天女散花天怒人怨天南地北天命攸归天马行空天罗地网天伦之乐天理昭彰天理难容天理良心天朗气清天经地义天假良缘天机云锦天昏地暗天荒地老天花乱坠天寒地冻天公地道天各一方天高听卑天高日远天高皇帝远天高地迥天高地厚天府之国天翻地覆天夺之魄天地不容天道无亲天道人事天道好还天大地大天摧地塌天从人愿天愁地惨天长日久天长地老天长地久天差地远天不怕，地不怕天不绝人天崩地坼替天行道桃李遍天下滔天之罪谈天说地贪天之功，以为己力岁暮天寒四脚朝天舜日尧天顺天应时顺天应人水天一色寿满天年石破天惊上知天文，下知地理上天无路，入地无门伤天害理丧天害理丧尽天良如日中天日月丽天日月经天，江河行地日久天长人众胜天人命关天人定胜天热火朝天穷天极地擎天之柱晴天霹雳青天白日巧夺天工气焰熏天杞人忧天欺天罔人欺天诳地普天之下普天同庆铺天盖地破天荒炮火连天怒气冲天逆天违理难于上青天幕天席地谋事在人，成事在天名满天下民以食为天弥天大罪弥天大谎冒天下之大不韪漫地漫天瞒天过海漏泄天机流落天涯炼石补天乐天知命浪迹天下哭天抹泪开天辟地九天揽月九天九地惊天动地经纬天下经天纬地金鼓连天叫苦连天甲第连天极天际地吉人天相鸡犬升天祸乱滔天火光烛天魂飞天外，魄散九霄昏天黑地回天之力回天乏术皇天后土欢天喜地花天酒地呼天抢地横行天下呵壁问天昊天罔极好事天悭号天扣地撼地摇天海内存知己，天涯若比邻海阔天空海阔从鱼跃，天空任鸟飞海角天涯海北天南国色天姿国色天香光天化日古木参天感天动地改天换地覆地翻天福地洞天烽火连天沸反盈天飞龙在天洞天福地顶天立地地上天宫地角天涯得天独厚胆大包天戴天履地戴盆望天从天而下怆地呼天重见天日澄清天下撑天拄地长江天堑草头天子不见天日不共戴天冰天雪地别有天地悲天悯人暴殄天物抱恨终天包打天下拔地倚天暗无天日刀枪入库，马放南山走南闯北终南捷径越鸟巢南枝天南地北寿比南山山南海北南枝北枝南辕北辙南鹞北鹰南阮北阮南腔北调南面百城南柯一梦南橘北枳南箕北斗马放南山江南海北淮南鸡犬海北天南东南之宝置锥之地置之死地而后生置之死地而后快掷地有声指天画地知地知天震天动地冤天屈地吁天呼地用武之地英雄无用武之地因地制宜易地而处异地相逢一席之地一箭之地一败涂地要害之地熏天赫地谢天谢地掀天揭地席地而坐五体投地无立锥之地无地自容乌天黑地威信扫地通天彻地天诛地灭天知地知天造地设天涯地角天旋地转天悬地隔天堂地狱天南地北天罗地网天经地义天昏地暗天荒地老天寒地冻天公地道天高地迥天高地厚天翻地覆天地不容天大地大天摧地塌天愁地惨天长地老天长地久天差地远天不怕，地不怕天崩地坼谈天说地四战之地死心塌地死无葬身之地斯文扫地设身处地上知天文，下知地理上天无路，入地无门山摇地动山崩地裂扫地以尽扫地出门如履平地日月经天，江河行地人杰地灵人间地狱人地生疏穷天极地欺天诳地铺天盖地平地一声雷平地风波贫无立锥之地幕天席地漫地漫天留有余地立足之地立锥之地立于不败之地立地书橱开天辟地就地正法就地取材酒食地狱九天九地惊天动地经天纬地脚踏实地江河行地极天际地昏天黑地欢天喜地画地成图花天酒地呼天抢地号天扣地撼地摇天汗颜无地呱呱坠地攻城略地感天动地肝脑涂地改天换地覆地翻天福地洞天放下屠刀，立地成佛方寸之地洞天福地顶天立地地主之谊地上天宫地利人和地角天涯地广人稀地动山摇地大物博地崩山摧弹丸之地旦暮入地戴天履地大地回春此地无银三百两春回大地怆地呼天出人头地赤地千里撑天拄地不毛之地不败之地冰天雪地别有天地遍地开花拔地倚天走南闯北追亡逐北众星拱北天南地北泰山北斗山南海北南枝北枝南辕北辙南鹞北鹰南阮北阮南腔北调南橘北枳南箕北斗江南海北喝西北风海北天南乘胜逐北北面称臣北门锁钥北道主人北鄙之音

5，古时南方的别称

南方的别名赤方指南方。古人以五行、五色表示五个方位。南方属火，色赤，故称。《宋书·符瑞志上》：“有景云之瑞，有赤方气与青方气相连。赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。”赤后指南方。古以南方配火，其色赤；后即后土，土地。《管子·幼官》：“饮于赤后之井。” 尹知章注：“南方井也。”赤位指南方。《逸周书·小开武》：“五行：一，黑位，水；二，赤位，火；三，苍位，木；四，白位，金；五，黄位，土。”唐陶拱《天晴景星见赋》：“起青方者，萦瑞彩以葱茏；发赤位者，统祥光而翕赩。”丹陆南方。南方大地。南方色赤，故称。隋无名氏《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》：“昭昭丹陆，奕奕炎方。”宋刘子翚《法石见李汉老参政》：“玉堂草诏褫凶魄，丹陆陈谟发天听。”宋舒岳祥《正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月》：“忆昔趋丹陆，鸡人唱晓筹。”丹冥指南方遥远之处。晋张协《七命》：“丹冥投烽，青徼释警。”李善注：“丹，南方朱冥也。”张铣注：“丹冥，南方远处，谓蜀也。”丹野指南方的大地。晋陆云《盛德颂》：“神母哀号，厎命丹野。”南朝刘义庆《幽明录》：“﹝桓温﹞问曰：太玄是何等也？答曰：南为丹野，北为太玄，必西北走也。”火离：南方。以五行，南方属火。以八卦，南方为离卦。故有此称谓。《周易·说卦》：“离者明也……南方之卦也。”唐张九龄《荔枝赋》：“果之美者，厥有荔枝。虽受气于震方，实禀精于火离。乃作酸于此裔，爰负阳以从宜。”火维：南方属火，因以“火维”指南方。亦特指五岳中的南岳衡山。南朝徐灵期《南岳记》：“赤帝馆其巅，祝融宅其阳。”唐韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。”元欧阳玄《辟雍赋》：“东逾若木之日津，西探崦嵫之月竁，南穷火维之陬，北际冰天之澨。”郭沫若《下龙湾》：“忘却南邦是火维，午凉长睡不知时。”离方：南方。古人以八卦定方位，离卦代表南方。明陈继儒《珍珠船》：“韩干凡作马，必考时日，面方位，然后定形骨毛色。大抵以马为火畜，而南为离方，其色青骊驒骆，皆以支干相加，故得入妙”。清孔尚任《桃花扇·入道》：“男有男境，上应离方，快向南山之南，修真修道去。”南邦：南国；南方。《诗·大雅·崧高》：“王命召伯，定申伯之宅，登是南邦，世执其功。”汉焦赣《易林·复之大畜》：“南邦大国，鬼魅满室。欢声相逐，为我行贼。”元揭徯斯《送也速答儿赤序》：“国家臣妾万邦，南邦为一，余六十年而教化不兴，风俗日坏，奸宄屡作者，任法律而务财用也。”清黄辅辰《戴经堂日钞》：“南邦存亡呼吸，向（向荣）军既不能援，陈金绶盛保所带官军，尚不知行抵何处。”刘师培《文说·宗骚篇》：“考其职掌，是属清庙之官，列彼礼文，半杂南邦之典。”南鄙：南方边境地区。《左传·僖公二年》：“今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。”《竹书纪年·威烈王九年》：“九年，楚人伐我南鄙，至于上洛。”王延寿《鲁灵光殿赋序》：“予客自南鄙，观蓺于鲁。”张载注：“南鄙，荆州也。”南垂：南方边境。《后汉书·公孙瓒传》：“前此有童谣曰：燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”晋潘岳《西征赋》：“骛横桥而旋轸，历敝邑之南垂。”《魏书·食货志》：“又于南垂立互市，以致南货，羽毛、齿革之属无远不至。”南楚：春秋战国时，楚国位于中原南方，是江南一带的大国。故以南楚泛指南方。楚宋玉《登徒子好色赋》：“且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？”三国曹植《王仲宣诔》：“我公奋钺，耀威南楚。”唐王贞白《庐山》：“岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。”唐杜甫《南楚》：“南楚青春异，暄寒早早分。”南道指南方。《史记·游侠列传》：“至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子，南阳赵调之徒，此盗跖居民间者耳，曷足道哉！”汉王充《论衡·言毒》：“南道名毒曰短弧。”南地：南方地区。《战国策·秦策三》：“今攻赵，北地入燕，东地入齐，南地入楚魏，则秦所得不一几何，故不如因而割之，因以为武安功。”南朝梁简文帝《悔赋》：“楚王刻鹤，播徙南地。”唐贾岛《送人南归》：“虽然南地远，见说北人多。”《宋史·兵志》：“议者言南地不宜牧马。昨自牧养，今二三年，已得马数百。”南端：南方；南边。汉王逸《九思·守志》：“绕曲阿兮北次，造我车兮南端。”《元史·天文志一》：“表长五十尺，广二尺四寸，厚减广之半，植于圭之南端圭石座中，入地及座中一丈四尺，上高三十六尺。”南边正门。汉张衡《东京赋》：“启南端之特闱，立应门之将将。”薛综注：“端门，南方正门。”晋左思《魏都赋》：“岩岩北阙，南端攸遵。”李善注：“凡南方正门，皆谓之端。”南藩犹南疆。《史记·赵世家》：“我先王因世之变，以长南藩之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人于荏，而功未遂。”《陈书·高祖纪上》：“公赤旗所指，祅垒洞开，白羽纔撝，凶徒粉溃。非其神武，久丧南藩。”唐杜甫《人日寄杜二拾遗》：“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”又南方的屏障。《隋书·高祖纪下》：“有梁之国，我南藩也，其君入朝，潜相招诱，不顾朕恩。”南国：泛指南方。《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。”王逸注：“南国，谓江南也。”三国·曹植《杂诗》：“南国有佳人，容华若桃李。”南唐李煜《望江南》：“闲梦远，南国正芳春。”唐王维《相思》：“红豆生南国，秋来发几枝？”《檮杌闲评》三十回：“只见南国猩唇烧豹，北来熊掌驼蹄。”清钱谦益《南征吟小引》：“至其（袁可立子袁伯应）榷关南国，登车奉使，江南佳丽之地，风声文物，与其才情互相映带。”巴金《随想录·关于丽尼同志》：“小车飞驰着，南国的芳香使我陶醉，一切是那么明亮，那么茂盛！”南畿：南方边远地区。三国曹丕《述征赋》：“遵往初之旧迹，顺归风以长迈。镇江、汉之遗民，静南畿之遐裔。”南朝吴均《战城南》：“躞蹀青骊马，往战城南畿。为君意气重，无功终不归。”明李东阳《送邵国贤还治许州》：“入门长揖向座主，元是南畿选擢之英才。”南纪：南方。《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”郑玄笺：“江也，汉也，南国之大水，纪理众川，使不壅滞；喻吴楚之君能长理旁侧小国，使得其所。”后因以指南方。南朝江淹《王侍中为南蛮校尉诏》：“赞政南纪，播惠西夏。”宋杨万里《读罪己诏》：“中原仍梦里，南纪且愁边。”清陈康祺《燕下乡脞录》：“象齿焚身，祸延南纪。”南徼：南方边陲；南部边界。唐宋之问《入泷江》：“海穷南徼尽，乡远北魂惊。”《新唐书·天文志一》：“江源自南纪之首，循梁州南徼达华阳，而与地络相会。”南离指南方。《易》离卦位在南，故称。汉张衡《髑髅赋》：“取耳北坎，求目南离。”章樵注：“离，南方火；火外景，故目属之。”明唐顺之《冬至南郊》：“位以南离正，宵从甲子分。”清钮琇《觚賸·石言》：“﹝端溪砚石﹞望之有形，抚之无迹；南离炳晖，蒸为紫云。”三国曹丕《玛瑙勒赋》：“扇朔方之玄气，喜南离之焱阳。”明唐顺之《冬至南郊》：“位以南离正，宵从甲子分。”南陆：南方，南方大地。”晋陶潜《述酒》：“重离照南陆，鸣鸟声相闻。”元周权《次韵褚仲明苦热行》：“烛龙衔火飞南陆，万叠云峰天地窄。”唐王季文《九华山谣》：“九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。”唐刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》：“丹霞启南陆，白水含东菑。”南荣：南方之地。汉王褒《九怀·思忠》：“玄武步兮水母，与吾期兮南荣。”王逸注：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。”唐太宗《赋得夏首启节》：“北阙三春晚，南荣九夏初。”唐李白《登瓦官阁》：“钟山对北户，淮水入南荣。”唐刘禹锡《秋晚题湖城驿池上亭》：“秋次池上馆，林塘照南荣。”南土：南方地区。《诗·大雅·崧高》：“往近王舅，南土是保。”孔颖达疏：“当于南方之土，于是安居之矣。”唐陈陶《寄兵部任畹郎中》：“虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。”唐白居易《题郡中荔枝诗十八韵，兼寄万州杨八使君》：“奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。”唐张九龄《东湖临泛饯王司马》：“南土秋虽半，东湖草未黄。聊乘风日好，来泛芰荷香。”南夏：泛指我国的南部。《晋书·刘弘传》：“南夏遂乱。父老追思弘，虽《甘棠》之咏召伯，无以过也。”宋李廌《岑使君牧襄阳受代还朝某同赵德麟谢公定潘仲》：“使臣抚南夏，万夫久以望。”南乡：南方。《诗·商颂·殷武》：“维女荆楚，居国南乡。”毛传：“乡，所也。”郑玄笺：“维女楚国，近在荆州之域，居中国之南方。”三国曹植《神龟赋》：“苍龙虬于东岳，白虎啸于西冈。玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。”唐陈陶《海昌望月》：“夜鹊思南乡，露华清东瓯。”宋苏辙《次韵孔武仲三舍人省上》：“大孔奋飞自南乡，联翩群雁相追翔，渠家冠盖尤堂堂。”南裔：南方边境地区。晋陆机《赠顾交趾公贞》：“发迹翼藩后，改授抚南裔。”《晋书·苻坚载记下》：“吾将躬先启行，薄伐南裔，于诸卿意何如？”唐刘知几《史通·杂说下》：“交阯远居南裔，越裳之俗也；敦煌僻处西域，昆戎之乡也。”唐柳宗元《自衡阳移桂十馀本植零陵所住精舍》：“谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。”南中：泛指南部地区；南方。《魏书·李寿传》：“封建宁王，以南中十二郡为建宁国。”岭南地区。《文选·孙楚》：“南中吕兴，深覩天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。”李善注引《吴志》：“交阯郡吏吕兴等杀太守孙諝，使使如魏。”唐王勃《蜀中九日》：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”宋杨万里《明发龙川二绝》：“北人不识南中瘴，只到龙川指似君。”清姚衡《寒秀草堂笔记》：“又言泉州有红牙大戟树，其大数围，南中之所无，而泉人所不知者。”泛指南方地区。唐王建《荆门行》：“南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。”唐欧阳炯南乡子·嫩草如烟》：“路入南中，桄榔叶暗蓼花红。”宋葛长庚《水调歌头》：“南中诸友，而今何处问浮萍。”热乡：气候炎热之地。指南方。《诗·豳风·七月》“七月鸣鵙”孔颖达疏：“孙毓以为寒乡率早寒，北方是也；热乡乃晚寒，南方是也。”炎方：泛指南方炎热地区。三国钟会《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。”唐李白《古风》：“怯卒非战士，炎方难远行。”唐白居易《夏日与闲禅师林下避暑》：“每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。”唐贾岛《送人南游》：“蛮国人多富，炎方语不同。”明何景明《九日黔国后园》：“水国阴多寒已至，炎方霜后瘴初收。”炎天：天有九野，南方曰炎天。《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。汉孔融《杂诗二首》：“岩岩钟山首，赫赫炎天路。高明曜云门，远景灼寒素。”唐杜甫《寄李十四员外布十二韵》：“正是炎天阔，那堪野馆疏。”炎土：指西南边远地区。《淮南子·墬形训》：“西南方曰焦侥，曰炎土。”泛指南方。南朝江淹《待罪江南思北归赋》：“况北州之贱士，为炎土之流人。”朱方：指南方。唐温庭筠《鸡鸣埭曲》：“盘踞势穷三百年，朱方杀气成愁烟。”唐皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“谴深辞紫禁，恩在副朱方。”宋李处全《水调歌头》：“上马趣携酒，送客古朱方。秋风斜日山际，低草见牛羊。”明刘基《梅颂》：“朱方之秀梅实硕兮，含章而贞受命独兮。”朱冥指南方。汉刘向《九叹·远游》：“绝都广以直指兮，历祝融于朱冥。”王逸注：“朱，赤色也。言己行乃横绝于都广之野，过祝融之神于朱冥之野也。”朱垠指南方极远之地。汉班固《东都赋》：“西荡河源，东淡海漘，北动幽崖，南燿朱垠。殊方别区，界绝而不邻。”唐张九龄《为王司马祭甄都督文》：“北拥旄于玄朔，南仗节于朱垠。”宋范仲淹《明堂赋》：“南门之外，则有朱垠、越裳，八蛮之族，唯北是望。”