印度河文明，古代印度文明最早在什么河流域及现在的什么底细地区兴起

来源：整理时间：2024-03-05 02:15:13 编辑：好学习手机版

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1，古代印度文明最早在什么河流域及现在的什么底细地区兴起
2，哈拉帕文化
3，印度河流域文明毁灭的原因
4，印度河流域属于什么文化
5，何谓印度河文明发展情形如何答案
6，印度河流域文明是向哪里发展的

1，古代印度文明最早在什么河流域及现在的什么底细地区兴起

印度河流域在公元前3000年前，印度河就出现了哈拉巴城市与摩亨佐达罗城市与洛塔尔（港口城市）。现在我们对哈拉巴比较熟知，但是摩亨佐达罗比哈拉巴城市出现得更早。在公元前1800年前，它们开始衰败，可能是洪水造成的。以上城市是印度河文明的典型代表！在公元前9世纪，恒河中游开始快速发展，取代了印度河。并成为新的经济文化中心。这与外族雅利安人的进入有关。然后他们创造了吠陀文明。望采纳

阿拉伯海和孟加拉湾再看看别人怎么说的。

古代印度文明最早在什么河流域及现在的什么底细地区兴起

2，哈拉帕文化

古代印度青铜时代（约公元前2350——前1750年）的文化。因1922年起在巴基斯坦信德省以及旁遮普省的考古发掘中发现摩亨佐·达罗和哈拉帕两座典型越市遗址而得名。因分布中心在印度河流域，故又称为印度河文明。两城面积均约 2.5平方公里，人口大约3－4万，由卫城和下城（居民区）两部分组成。西城相距约400英里，形成印度河上下游的两个文化中心，为两个彼此独立的城市国家。当时人们主要从事农业和家畜饲养业，种植小麦、大麦、棉花和胡麻等，并能制造铜器和青铜器，如斧、镰、锄头、剑头和矛头等。在修建灌溉渠道、制陶和纺织业等方面也有较高水平。能够用八进位制计数。历法是30天为1月。从居住条件看，阶级分化十分明显，为原始社会已解体、正向阶级社会过渡的时期。一般认为创造这种文化的是达罗毗涂人。哈拉帕文化的发现使印度文明史的开端从雅利安人的入侵向前推移了1000多年，从而使印度河流域被列入世界文明发祥地之一。

直到1922年，印度的远古文明才被发现，由于它的遗址最先是在印度哈拉帕地区被发掘出来的，而且以哈拉帕的摩亨佐达罗两城最大，所以被称为“哈拉帕文化”。之后发现的许多遗址主要集中在印度河流域，所以也称之为“印度河文明”。“哈拉帕文化”的年代约在公元前30世纪到21世纪。“哈拉帕文化”代表了一种城市文明，是古代印度青铜时代的文化。从已经发掘的城市遗址来看，城市的规划和建筑已经达到了相当高的水平。譬如摩亨佐达罗城，面积达260公顷，全城划分为12街区，街道宽阔整齐，排水系统非常发达，有的房子很精美。这一文明约在公元前21世纪中期衰亡。

哈拉帕文化

3，印度河流域文明毁灭的原因

遗址印度河文明大约从公元前18世纪开始就衰落了.衰落的原因不清,学者们对此提出种种假说.一种说法,也是较为流行的说法是外族入侵说.持此说者认为,大约在公元前1750年左右,印度河流域的一些城市遭到了入侵者的严重破坏,特别明显地表现在摩亨佐.达罗的毁灭上.在这次大规模的外族入侵中,摩亨佐·达罗彻底被这座城市经过这一次大规模的入侵,居民被驱散了,从此摩亨佐.达罗荒无人烟.在哈拉巴卫城的上层有同样破坏的迹象,此外还发现有新的陶器类型与哈拉巴文化并存.在摩亨佐.达罗以南的强胡达罗和阿姆利尚未发现有较大的破坏迹象,但出现了特殊类型的陶器和其他物质文化.这一切都说明新的入侵者已占据了印度河流域的中心区. 关于这次大规模的入侵的问题过去多数学者认为是吠陀时代的印度.雅利安人(以下简称雅利安人).可是吠陀时代的雅利安人出现在印度较晚,是以后几个世纪的事情.那么新的入侵者是谁呢?有的学者依据考古资料认为,侵入到印度河盆地的部落有各种人种集团,其中有居于俾路支的诸部落,有和伊朗部落相近的诸部落,还有同印度河文明很接近的周邻部落.这些新的入侵者是一股一股侵入到这里的,其中也可能有先行的雅利安诸部落集团,不过雅利安人的大规模入侵是后来的事情,而且主要是在印度河上游. 另一种说法认为,文明的破坏是由于自然灾害和生态变化造成的,例如河床的改道,地震、洪水、沙漠的侵害,海水的后退等灾害都会引起生态的巨大变化.这些破坏性的因素可能因地而异.这类假说也常被采用. 从印度河文明的衰落,到吠陀时代雅利安人入侵这几百年间的历史,尽管有一些考古学上的报道,但基本上是模糊不清的.印度的历史从吠陀时代开始,才有文献记录.

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

印度河流域文明毁灭的原因

4，印度河流域属于什么文化

印度河流域文明(Indus Valley Civilization)亦称印度河文明(Indus civilization)或哈拉帕文明(Harappan Civilization)。印度次大陆已知的最早的城市文化，1921年第一次在旁遮普邦(Punjab)的哈拉帕发现，1922年又在信德邦(Sindh)境内印度河畔的摩亨约-达罗(Mohenjo-daro)发现（现在这两个地方都属于巴基斯坦）。后来，在喀拉蚩(Karachi)以西480公里(300哩)，靠近阿拉伯海岸的苏特克根多尔(Sutkagen Dor) 起源发展　　印度河文明显然是由邻近地方或古时的村庄演变而来。采行美索不达米亚的灌溉农耕方式，一则有足够的技术在广阔肥沃的印度河流域收获作物，再则可控制每年一度既会肥沃土地又会制造祸患的水灾。新文明一旦在平原区取得立足点并能应付切身问题，无疑将使人民温饱，人口数量增加，下一步当然是沿著大河道两侧向前扩展。虽然零星的商业在此出现过，人民仍赖农业为生，除了栽种小麦和六行型大麦外，也找到饲料豆、芥末、芝麻以及一些枣核和些许最早栽植棉花的痕迹。驯养的动物有狗、猫、瘤牛、短角牛、家禽等，还可能饲养过猪、骆驼、水牛。象可能也被驯养，象牙的使用颇为普遍。由于冲积平原没有矿产，矿物有时自外地运来。黄金由南印度或阿富汗输入，银和铜自阿富汗或印度西北（今拉贾斯坦〔Rajasthan〕）输入，青金石来自阿富汗，绿松石来自伊朗（波斯），另有似玉的白云母来自印度南部。　　印度河流域文明发生晚于尼罗河流域文明和两河流域文明，但早于黄河流域文明.距今大概是3300–1700 BC.考古工作在印度河流域的摩亨佐-达罗（Mohenjo-daro）和哈拉帕（Harappa），人口都在4万以上。两个城市的中心都有一个人工堆成的土墩，用作卫城。在这个土墩上建有大谷仓，对其居民来说，这就好比是现在的中央银行，发现了古代城市的遗址，发现了大量石器、青铜器和农作物遗迹，同时出土大量印章，但印章上文字至今无人能够解读，甚至不能确定其究竟是文字还是图象符号。

古印度文明

属于古印度文明，是世界四大古文明之一。

印度文化

5，何谓印度河文明发展情形如何答案

印度河文明　　和所有其他古代文明一样，印度河文明主要是农业文明。主要农作物有小麦和大麦，不过，当地居民还种植紫花豌豆、甜瓜、芝麻、椰枣和棉花——印度河流域是最早用棉花织布的。已经驯养的动物有狗、猫、牦牛、水牛，可能还有猪、骆驼、马和驴。与外部世界也有了相当的贸易关系；其中包括美索不达米亚，在那里属于公元前230o年的废墟中发现了印度河流域的印章。在波斯湾的巴林岛上还发现了一些别的印度河流域的产品，这表明巴林岛是美索不达米亚与印度河流域之间进行海运贸易的一个中间站。　　印度河流域的城市在当时是独特的，因为这些城市不是象养兔场那样任意建造的，而是按照一个中央计划精心建成的。各城市全盛期时占地六至七平方英里。城市布局呈格子型，宽阔的主要街道环绕长方形的大街区，各街区约长400码、宽200码，比今日城市通常的街区要大得多。埃及的建筑物用的是石头，美索不达米亚的建筑物用的是太阳晒干的砖，而这些城市的建筑物是用窑内烧的砖建造的。整个印度河流域做砖的模子只有两种标准尺寸：11x5．5x2．5英寸和9．2x4．5x2．2英寸。可见，各地的度量衡也是一致的。如此整齐划一的布局和有条不紊的组织似乎遍布整个印度河文明区。这一文明于公元前2500年左右达到成熟期，在以后的iooo年中，实际上处于静止不变的状态而且，甚至达到这样的程度，这些城市每遭到洪水毁灭性的破坏后，重建的新城市总是造得跟原来的城市一模一样。如此一贯、连续的传统世上从来没有过，即使在埃及也没有，因而，产生这样一种假说：控制这一纪律严明的社会的也许是一种精神上的力量。没有军事装备，没有城防工事，也为这一假说提供了证据。但是，这一切毕竟只是推测，而且，在发掘更多的古城遗址，并能释读印度河流域的文字之前，始终只能是推测。印度河流域的文字为象形文字，上一行由左往右读，下一行由右往左读。这种写法也为早期希腊人所仿效，被称为"由左而右，复由右而左交互成行之书法"——"就象牛犁地一样"。　　印度河文明衰落的起因和详情尚不清楚。迄今为止，普遍认为主要由于雅利安人入侵才衰落；不过，最近有人提出，这一文明也许实际上是为泥浆所淹没的。按照这种说法，地下的火山活动使大量的泥浆、淤泥和沙子涌出地面，堵塞河道，形成一个很大的湖泊，把摩亨约·达罗全给淹了。几十年后，堵塞河道的堤坝渐渐磨损，河水流过堤坝，大河又恢复原来的水道，不过，摩亨约·达罗的城市已遭毁灭。从摩享约·达罗一层又一层的淤泥判断，这一灾难至少发生过五次以上。最后，给印度河文明的中心带来了无可挽救的损害，使北部的边沿地区十分虚弱，不能抵抗雅利安人的侵略，使南部的边沿地区过于衰弱，不能抵挡本土文化的同化。

6，印度河流域文明是向哪里发展的

和其它文明一样，印度河流域文明有一个向四周扩展的过程，从总的趋势看是从西向东发展，但也有向南发展的迹象，正是后一种迹象对学者们所持的文明下限时间观点提出了挑战。古代港口罗塔尔是位于印度河流域文明地域最南瑞的遗址之一，发现得较晚，在时间上，也是延续最晚的一个文明遗址。当学者们对从这里出土的物品进行分析后，认为它的存在时间可能延续到公元前l000年，比权威的观点晚了700年！时间上存在着的前移数千年后延数百年的情况使这一文明在世界诸文明中的定位难以确定。它们只能说，印度河流域文明是人类历史上最早的文明之一，但它存在的确切时间却依然隐藏在朦胧纱雾之中。

印度河流域文明印度河流域青铜时代的城市文化，亦称哈拉帕文化。因其主要城市遗址哈拉帕得名。这种文化以印度河流域为中心，故称之为印度河流域文明。其存在年代约为公元前2350～前1750年。印度河流域文明的范围很广，西起苏特克根·多尔，东达阿拉姆吉尔普尔；北起罗帕尔，南至巴格特拉尔。东西长约1550公里，南北长约1100公里。在哈拉帕文化之前，印度河流域已发现有大量属于前哈拉帕文化的遗迹，这是由农村向城市生活过渡时代的文化，已出现铜器。在印度文明的城市遗址中，摩亨佐·达罗与哈拉帕的发掘规模最大。居第二位的有昌胡·达罗、卡利班甘、科特·迪吉、洛塔尔、兰格普尔、苏特卡根·多尔和索特卡·科赫等。摩亨佐·达罗于1922年开始发掘，城址位于巴基斯坦信德省的拉尔卡纳县，靠近印度河的西岸。哈拉帕于 1921年开始发掘，城址位于巴基斯坦旁遮普地区拉维河的东岸。两座城市的总面积各自约有85万平方米。其居民总数各自约有3.5万人。两城相距644公里左右。可能是两个独立国家的都城，或为两个城邦联盟的中心。这两座城市都是由卫城和下城（居民区）两部分组成。哈拉帕卫城围以雄伟的砖墙，卫城北有一座大谷仓（见彩图摩亨佐·达罗谷仓遗址）。摩亨佐·达罗的城市建筑遗址保存较好，是印度河文明的典型城市。该城的卫城四周有防御的塔楼，卫城的中心建筑物是一个大浴池。发掘者认为，这是为了履行某种宗教仪式用的。在浴池的东北有一组建筑群，其中有一座大厅，可能是这一地区最高首脑的官邸。在浴池的西面有一个作为大谷仓的平台，卫城南部另有一组建筑物，其中心是一座约25米见方的会议厅；下城居民区，街道整齐，又宽又直。城市的房屋是用烧砖建筑的。房屋的大小、高低和设备差别很大。有十几间的楼房,有简陋的茅舍,阶级分化已很明显。在富人区有用烧砖砌成的完善的下水道系统，显示出印度河文明城市设计的高度水平。印度河文明是青铜时代的文明。当时人们已经能够制造铜和青铜的工具与武器。铜器的使用较青铜更为普遍，石器也还没有完全被排除。这一时期居民的主要生产活动是农业。已发现的农具有类似长斧或宽凿的燧石犁头、青铜的鹤嘴锄与镰刀等。耕畜有水牛和□牛。种植的作物有大麦、小麦、稻、胡麻、豆类以及棉花等。金属的冶炼、锻造和焊接都已有较高的技术水平；制陶业和纺织业都很发达。商业贸易不仅在本地区进行，而且与西亚也有密切的来往。印度河文明的文字主要保存在印章上。印章上的文字和雕刻图案结合，多为单行，由右而左，至多不超过 20个符号。印度河流域出土的印章按过去的说法，印度河文明的创造者主要是原始达罗毗荼人，此外可能还有原始澳语人等。近来由于印章文字按印欧语系解读的进展，有些学者认为印度河文明的创造者是印度－雅利安人。印度河文明大约从公元前1750年以后逐渐衰落。有些地区如摩亨佐·达罗遭到巨大的破坏；有些地区出现不同类型的陶器和其他物质文化,即所谓朱卡尔文化(后哈拉帕文化)。关于印度河文明衰毁的原因,较有影响的说法有二：一种是外族入侵说；另一种是用地质学和生态学的因素来解释。印度河文明毁灭后，印度历史进入一个衰退的“金石并用文化”时代。