大足石刻技艺是重庆市级非物质文化遗产，重庆大足石刻什么时候纳入了世界文化遗产

来源：整理时间：2022-12-13 04:10:52 编辑：重庆生活手机版

本文目录一览

1，重庆大足石刻什么时候纳入了世界文化遗产
2，重庆大足石刻是不是已经申请成功世界文化遗产
3，大足石刻
4，你们知道大足石刻吗
5，重庆大足石刻
6，能介绍一下大足石刻吗
7，大足石刻有什么艺术特色

1，重庆大足石刻什么时候纳入了世界文化遗产

1999年12月 16日

重庆大足石刻什么时候纳入了世界文化遗产

2，重庆大足石刻是不是已经申请成功世界文化遗产

是的!

是的

重庆大足石刻是不是已经申请成功世界文化遗产

3，大足石刻

先坐车到白市驿，白市驿有直接到大足的车，从重庆发的到大足的车大部分要到白市驿停。在白市驿上比去陈家坪方便便宜。这样只需30块左右，从陈家坪坐车要40多。到大足后可以直接在车站买票，坐大足到宝顶的车。直接去宝顶游览宝顶山石刻。车费10元左右或者也可以在车站搭乘出租车去北山参观北山石刻，车费5元左右。两处景点票价在60元左右。

大足石刻

4，你们知道大足石刻吗

大足石刻是重庆市大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足县是重庆市所辖郊县，始建于唐乾元元年（758年），以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放县，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进县，重庆市对外开放的重要窗口。大足县历史悠久，人文景观、旅游资源非常丰富。县境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处，1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，进入《世界遗产名录》的神圣殿堂。

5，重庆大足石刻

重新选择地点查看：返程 | 公交全程约9.1公里江北区 1. 从起点向西南方向出发，行驶160米，右转 2. 行驶200米，右转进入海尔路 3. 沿海尔路行驶460米，调头进入海尔路 4. 沿海尔路行驶2.7公里，稍向右转上匝道 5. 沿匝道行驶310米，右前方转弯进入渝鲁大道 6. 沿渝鲁大道行驶770米，直行进入黄花园大桥 7. 沿黄花园大桥行驶2.2公里，右转进入黄花园立交桥 8. 沿黄花园立交桥行驶270米，右前方转弯进入北区路 9. 沿北区路行驶370米，右前方转弯进入人民路 10. 沿人民路行驶1.3公里，过右侧的威迪亚商务大厦约80米后，右后方转弯进入人民路 11. 沿人民路行驶70米，稍向左转 12. 行驶100米，左前方转弯 13. 行驶140米，左转 14. 行驶30米，左转 15. 行驶20米，到达终点(在道路右侧) 大足石刻有车子了,就再加一个车载GPS吧

6，能介绍一下大足石刻吗

大足石刻是大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。为联合国“世界文化遗产”，国家首批5A级景区，世界八大石窟之一，有“中国四大石窟之首”之称，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，代表中国唐、宋时期最高水平的石刻造像艺术。其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，充分展示了中华民族忠孝、诚信、礼仪、廉耻的核心价值理念，是中国晚期石窟造像艺术的典范，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名。规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。开放时间：08:30~18:00地址：重庆市大足县北山路7号。陈家坪和菜园坝都可以坐车到大足。车费49元+2元保险费=51元然后转车去宝顶或者北山，去北山在县里随便打车就去了，大概10元不到的样子，起步价是5元，10分钟就能到。宝顶也可以打车去30元以内应该可以搞定。

大足石刻是我国晚期石窟艺术的优秀代表，是大足区境内北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山等石刻造像的总称。它开凿于晚唐，承于五代，兴于两宋，延于明清，其规模宏大，雕刻精美，题材多样，内涵丰富，保存完整。它集佛、道、儒“三教”造像艺术之精华，具有极高的历史、艺术和科学价值，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是世界佛教艺术史上的最后一个顶峰。1999年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

7，大足石刻有什么艺术特色

1999年12月1日成为联合国教科文组织世界文化遗产。大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从9世纪到13世纪。这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。

重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人、尤其是法国人，对大足石刻宠爱倍加。石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，属于石窟艺术的范畴。早期的“庙宇殿堂”式结构，完全是摩崖造像，如大佛湾造像全都裸露在外，与山崖连成一片，给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束，使造像更具人性化。雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，而且还配有大量的文字记载，是一幅生动的历史画卷。