重庆市綦江区的版画历史，綦江县志古名叫什么啊

本文目录一览

1，綦江县志古名叫什么啊
2，重庆綦江农民版画主城区那里有正宗的销售的地方
3，重庆綦江在历史上行政区划一直都是四川吗重庆主城以前也是四川的
4，綦江在哪里
5，綦江的历史有谁知道
6，重庆市綦江县版画发展情况
7，綦江东溪是傣族的发源地嘛

1，綦江县志古名叫什么啊

我帮你查看了一下清朝修的重庆县志现在的綦江古称南州（唐武德二年置，天宝初改南川郡乾元初复置，属江南道黔州都督府），州治为南川县。宋称南平军，现在的綦江之名，是明洪武中改置属重庆府。

綦江县体育局地址：重庆市綦江县九龙大道23号

綦江县志古名叫什么啊

2，重庆綦江农民版画主城区那里有正宗的销售的地方

重庆太上渝礼堂是綦江版画院直接在主城区定点的销售场地，石油路渝州新都小区1栋9楼，店内都是版画院各版画大师的作品。

我知道重庆太上渝礼堂有在卖正宗的綦江农民版画，之前去看过，品种挺多的。地址是渝中区石油路公交站旁稻田ktv那幢楼的9楼。

重庆綦江农民版画主城区那里有正宗的销售的地方

3，重庆綦江在历史上行政区划一直都是四川吗重庆主城以前也是四川的

綦江地理位置特殊，所以历史上有多种说法，綦江在唐朝至民国时期，变了好几个归属。綦江人的籍贯大部分是本地的，是因为曾经填四川的人在綦江扎根好几辈，但还有一些从贵州等地过来的还没完完全全被同化。

你好！是的，有客家的、广东的、湖南的。希望对你有所帮助，望采纳。

不是

多数是来自其他省份我听我父辈讲过的

重庆綦江在历史上行政区划一直都是四川吗重庆主城以前也是四川的

4，綦江在哪里

重庆，綦江区，重庆市辖下区，位于重庆市南部，地处四川盆地与云贵高原结合部。

綦江县位于四川盆地与云贵高原东南结合部，东连万盛，南接贵州的桐梓和习水，西临江津，北靠巴南，为“西南出海大通道”上的重要节点，素有“重庆南大门”、“西部齿轮城”、“中国农民版画之乡”之称。全县辖17个镇3个街道，314个村，50个居委会，2639个村民小组，幅员面积2182平方公里，人口95万，其中城镇人口29.2万。綦江属喀斯特地貌，地势南高北低，以山地、丘陵为主，平均海拔920米，最高海拔1814米，为石壕镇万隆花坝。最低海拔188米，为永新镇升平木瓜溪口。属中亚热带湿润气候区，立体气候明显。

5，綦江的历史有谁知道

境内新石器时代已有人类活动。秦、汉、晋至南朝为巴郡江州县地，西魏、北周为七门郡江阴县地，隋为渝州（后改巴郡）江津县地。唐武德二年（619年），分江津县地置南州，并置隆阳县，州、县治均在今古南镇。先天元年（712年），改隆阳名为南川（今綦江）。　　北宋皇佑五年（1053年），废南州为南川县。熙宁七年（1070年）于铜佛坝（今赶水镇对岸）置南平军，南川属之。　　元至元二十二年（1285年），撤销南平军，改南川县为南平綦江长官司。至正二十三年（1363年），明玉珍建大夏国，改南平綦江长官司为綦江县。綦江在县南，即夜郎溪也。邑如苍帛，故名綦江。一说綦江因綦江水呈苍帛色名之。　　民国时期，綦江先后属重庆蜀军府、重庆镇抚府、川东道、川军、黔军、川东边防军、川黔边防军、国民革命军第二十一军、四川省第三行政督查区。1949年11月27日，綦江县解放。属川东行政区璧山专区（后改江津专区）。1958年11月，划归重庆市管辖。

6，重庆市綦江县版画发展情况

重庆市綦江县农民版画一条街方案设计重庆綦江农民版画一条街景观规划设计包含了从收费站至版画院、沙溪河民俗街、小学沿线街道，共计9.4公顷，其中版画一条街长约480米。规划指导思想： 1、树立城市形象，提高美誉度。城市形象是城市旅游、文化发展的灵魂和象征，是召唤人们前往旅游的旗帜，同时也是旅游者对旅游地的感知和认知印象。旅游特色和亮点的缺乏，是大多数旅游区在旅游开发中面临的主要问题。綦江农民版画是綦江旅游、文化发展的名片，挖掘和宣传城市的文化名片的树立城市形象的有效途径。 2、增加旅游文化产品，完善城市功能。目前景观缺乏对地域文化、服务文化和审美文化的深度挖掘，难以满足文化旅游多层次、多范围、多品味的要求。设计力图烘托出以“版画文化”为主的文化产品和相应服务文化等，结合版画院和版画文化广场以及九龙大道沿街商铺的整体营造出形成集体验旅游、商务休闲、景区服务等休闲功能为一体的综合街区。 3、加大招商引资力度，加快产业化发展道路。随着版画院及其相应的文化广场以及同一区域区域的营盘山森林公园、沙溪河民俗一条街的规划，建设，一个綦江新的文化消费中心已经形成，加快文化产品的产业化发展，是推广文化品牌的必经之路。设计目标：如何更好经营城市是綦江人面临重大课题。经营城市是一个战略概念，主要是怎样利用城市资源发展城市经济。重庆綦江农民版画一条街工程正是綦江经营城市发展的重大举措，是展现綦江城市形象的窗口，是表现綦江人改革开放、渴望发展的精神面貌以及政府招商引资、蓬勃发展的决心。详情看这里： http://info.upla.cn/html/2008/03-05/100738.shtml

7，綦江东溪是傣族的发源地嘛

东溪是傣族的发源地，傣族的故乡。太平桥50米处，耸立着的四块南平辽碑，高2.4米，宽1.2米，就是历史的佐证。东溪古代叫僰溪，汉代叫僰溪河。后来汉唐两代时期，辽人迁徙来夜郎流域，即綦江流域东溪定居，后来称他们叫“南平辽”人。重庆同云南贵州是周边毗连，穿越渝水滇山，古往今来文化交错，綦江流域同云南四江流域、傣族文化同流同源。东溪七孔子崖汉墓群石壁上有人物耕地、马、孔雀、带有发髻的头像，叶腺纹等。第四号墓室后壁中左部有龛刻记年“永和四年四月”，即公元139年4月，东汉顺帝刘保统治时期。汉墓群全部岩墓门面向江河，墓室内有装饰纹、有行云纹、幅射纹、几何纹，室内鱼鸟最多，做室内装饰，有部份和傣族纹身线刻相同。《重庆府史》记载：汉代辽人迁徙万寿场，唐代盛年时期，对辽人实行羁糜政策，封辽人王才进为宣问史，利用辽人治辽的政策，辽人过着仆役和奴婢生活，愤怒祈天，困于刑酷。公元九百多年，到宋王朝，东溪地区南平辽人宣慰史王才进死后，辽人无统，部份分裂，数出盗边，朝廷命熊本讨平之。县志记载，渝州南平辽人反叛，诏熊本安抚之，进兵万寿场水码头。宋熙宁七年，从县志和宋代进士的母亲陈氏墓志铭记载，确有南平辽人在东溪居住，东溪是傣族的故乡，不容置疑。傣族，也称泰族、老族或掸族，是一个具有悠久历史的民族，自远古以来傣族先民就繁衍生息在重庆綦江的东溪。公元1世纪，汉文史籍就已有关于傣族先民的记载，称其为“僚”或“南平僚”，唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”、“百夷”等。新中国成立后更名为“傣族”。傣族在无数次的战乱中，被追逐至云南，远离了他们先祖的故园――东溪，成为了云南独有民族之一。傣族现有人口110.67万人。主要分布在云南省的西部和南部边疆，主要聚居区有西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县等。临沧、澜沧等30多个县区也有傣族散居或杂居。傣族普遍信仰小乘佛教，又称南传上座部佛教，同时还信仰原始宗教，有一部分傣族信仰鬼、神、巫术。男孩到七八岁要过佛寺生活，识字念经，然后还俗回家，成为受尊重的人。妇女虽然不入寺为僧，但也都是虔诚的佛教信徒。“毫瓦萨” 和“奥瓦萨”是两个重要的宗教节日，俗译为开门节和关门节，分别在傣历的九月十五日和十二月十五日举行。在这两天，要举行盛大的赕佛活动。傣族最重大的传统年节是泼水节。时间是傣历六月（公历4月中旬），举行3天，头两天送旧，最后一天迎新。节日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺赕佛。全寨妇女为佛像泼水“洗尘”。然后青年男女互相泼水，认为这样可以不生疾病，四季平安。下午举行“丢包”，属青年男女借以求爱的一种活动。在节日里还举行放高升、赛龙舟活动。傣族人有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经、有本民族的历法――傣历，有著名的叙事长诗，有丰富多彩的音乐舞蹈……充分体现了傣族悠久的历史、灿烂的文化、独特的风情。习俗及社会镶牙套、染齿和纹身是傣族的习俗。尤其男女青年喜欢用金片、银片等作成套子，套在牙上。姑娘们从十几岁就开始染齿，用锅底灰或中草药把牙齿染黑，认为牙齿越黑越美丽。纹身的主要是男青年，花纹有几何图案、鸟兽、花卉以及文字符号等。男子如果不纹身，就会被姑娘看不起。男子着无劣谠襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头，妇女着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色统裙。傣族以种植水稻为主，有较完整的耕作体系，耕作技术精细。“普洱茶”中外驰名，制茶业设备先进，近年来还成功地发展了橡胶等亚热带经济作物。饮食以大米为主。