国之大事，夏商周三代国之大事指的是什么

1，夏商周三代国之大事指的是什么

国之大事，在祀与戎。

夏商周三代国之大事指的是什么

2，兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也此语出自何人

春秋战国时期的名将孙武

翻译：.战争，是国家的大事。它关系到人民的生死及国家的存亡，不可不慎重地加以探讨研究。所以百战百胜并不是善策中的最上策;不战而使敌人完全屈服,才是善策中的最上策.从来没有过持续用兵作战而对国家有利的。（穷兵黩武必然会造成国力衰弱。）

兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也此语出自何人

3，为什么国之大事唯祀与戎

“国之大事，在祀与戎”出自《左传·成公十三年》。这句话的字面意思是:国家的重大事情,在于祭祀和战争.反映了古人对天地的敬畏、对祖先的崇敬和统治者崇尚征伐的思想。祭祀反映古人对于天地,神明,自然界,先祖等等的敬畏和崇拜,同时也反映古代社会的迷信思想.战争反映了古代社会的统治者对于武力征伐的崇尚思想.

为什么国之大事唯祀与戎

4，国之大事在祀与戎和国之大事惟祀与戎

《春秋左传·成公十三年》刘子曰：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。”后面和前面是一个意思，后者更通俗。

《左传-成公十三年》:“国之大事，在祀与戎”。这句话直译为：国家的重大事情，在于祭祀和战争。放在今天，前者相当于科学与宗教，后者指的是军事力。

5，兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也的意思

战争是国家的大事，它关系士兵与国民的生死，国家的存亡，是不可以不去仔细了解

战争是国家的大事，关乎国民生死，国家存亡，不可以不去仔细了解

战争是国家的大事，它关系到士兵的生死，国家的存亡，是不可不认真考察研究的。作为《孙子兵法》开卷第一篇，这句话主要是提醒当权者应注重军事，不要被和平的假相所蒙蔽，正所谓生于忧患，死于安乐

6，兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也这是什么意思

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。出自：《孙子兵法·始计第一》翻译：军事是一个国家很重大的事情，决定一个国家的生死存亡，不能不被重视。地：所处的位置、地位

《孙子兵法》开宗明义，首言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孙子把战争与国家命运，人民的生死紧密联系起来，不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用，而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展。这就把战争推到了国家大事的首要位置。“兵者，国之大事”，道理非常浅显，但并不见得为所有的治国者所深知。在这方面，《孙子》的基本思想就是要重战、慎战、备战，以确保“安国全军之道”。不仅在《始计篇》从生死存亡的战争后果论述了重战的思想，在《作战篇》又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性，反复指出：“带甲十万”要“日费千金”,“久暴师则国用不足”,“兵外而国利者未之有也”。同样，出于战争后果的考虑，《火攻篇》则告诫人们：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止；怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”由此可以看出，以利为动，是孙子重战慎战思想的核心，是《孙子》对待战争问题的基本观点和思想。