彝族人的聪明才智在众多民族中是出类拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己创造的日历的民族。我们这的，基因对一个民主的影响在成千上万年的历史长河中，虽然有所变化，但基因决定了物种，是不可能改变的，基因会融入人的躯体，形成独特的民族性格雨人种外貌特征。
1、我是沙氏后人，印象中姓沙的人少，具体祖辈来自哪里呢？有知道的吗？
沙姓名人很多，借此机会，书写几位，共同分享！——沙风——沙风(1918—2013)，浙江新昌人，解放军少将。1938年加入共产党，建国后，历任装甲兵技术部部长，第一坦克学校副校长，装甲兵工程学院院长，装甲兵副司令员兼参谋长，国务院农林部部长。1964年晋升为少将军衔，——沙庆林——沙庆林(1930—2020)，江苏宜兴人，中国工程院院士，公路工程专家。
1952年毕业于上海交通大学，1957年获莫斯科公路学院副博士学位，交通运输部公路科学研究院研究员。1968年至1978年，先后在亚非六国从事援外工程设计施工和科研工作，——沙千里——沙千里(1901—1982)，上海市人。“九.一八”事变后，投身抗日救亡运动，闻名全国的爱国“七君子”之一，建国后，历任贸易部副部长，商业部副部长，轻工业部部长，粮食部部长。
2、大凉山穷，是什么造成的？
本人认为：大凉山穷，一是山高地脊：地无三尺平，出门就爬山，说话听得见，握手走一天，更夸张地说：苞谷地连放背篓的平地都找不到，因而农业生产劳动成本高。二是因为大凉山交通不便，信息闭塞，科学不发达，记得七十年代初本人在凉山所在部队放战斗片电影，放映结束后有彝族人在银幕下打架，究其原因竞是因为电影里战斗后他们要捡子弹壳做烟杆，因捡不到互相猜疑对方独得而大打出手，
还有：当公路修通后他们第一次见到解放牌大卡车时竞然说：这大家伙跑这么快一天不知道要吃多少草，等等。三是历史原因：凉山在上世纪五十年代前是奴隶社会，大多数下等彝族人被当成会说话的牲口任意买卖，名为“娃子”，没有自由，白天干活，夜里被拴住关在一起，任由奴隶主打杀，凉山解放后即进行社会主义改造，没有经过漫长的封建社会和半封建半殖民地社会。
3、四川凉山彝族的人怎么样？
彝族人的聪明才智在众多民族中是出类拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己创造的日历的民族，彝族人所使用的“十月太阳历”，即：一年365天，划分为10个月，每月有36天，而彝族人所创造的这种“十月太阳历”的历法，比世界上认为最早的埃及的历法还要早2000多年。四川凉山彝族地区，至今还有一种这样的传说，相传在秦始皇时期，秦始皇嬴政为了找长生不老药，杀了不少的彝族人，彝族有一个叫格阿堵比惹的人非常聪明，上知天文，下知地理，他为了拯救彝族人，想出了一个办法，格阿堵比惹说在当今的日本（古称倭国）有长生不老药，但因为路途遥远，找长生不老药是一个长期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往寻找，而且需带要一些种子，后来因为没有找到长生不老药而在日本定居下来，变成今天的日本日本人对于寻找自己发源地可谓是非常执着啊，每隔几年日本专家就会爆出一种新的说法，
近几年，又有了一个新的说法，日本专家认为四川凉山彝族是他们的祖先。1989年秋，日本第一个寻根访祖代表团来到小凉山正宗彝族的生息之地，发现彝人的风俗习惯，尤其是使用的文字以及男子头上的“天菩萨”发式，几乎与日本历史上的武士无甚相异之处，消息传出。日本民间文化团体，世界大族率子弟纷纷来到小凉山寻祖，他们与当地正宗彝人欢聚，舞姿的配合如笱接榫。
服式同样短衣肥裤，乍眼望去很难分清那是日人还是彝人。这又有什么根据呢？下面我们从这几个方面来说说四川凉山彝族跟日本人有哪些相似之处，发音一样的对比，日文与彝文很多发音一样一、文字文字是一个民族上千年以来，多民族精神文化，风土人情潜移默化影响，约定俗成，一般来说没有大的社会变革难以更改，记录历史，表达人们从事各类自然雨社会活动的符号。
