很多人都说襄阳气候适宜、环境优美，殊不知，襄阳的美更多来自温暖的襄阳人。这样的很多很多，不一一列举了，你黑襄阳人说明你怕襄阳人，说明襄阳的强大，也许是因为紧邻四川盆地，襄阳人和四川人一样，都爱玩麻将，懒散也是襄阳人的另一种性格，作为一个襄阳人，还是很容易分清楚河南话和襄阳话的。
1、襄阳人为什么说河南话？
提问题的听着，襄阳话是不是河南话先听听看，襄阳绿色叫楼色，河南是吗？襄阳鞋子叫孩子，河南是吗？襄阳上街叫上该，河南是吗？襄阳姑娘叫俩娃儿，河南是吗？襄阳米饭叫干饭，河南是吗？襄阳解放叫改放，河南是吗？这样的很多很多，不一一列举了，你黑襄阳人说明你怕襄阳人，说明襄阳的强大。襄阳话属西南官话卾北片，这是国家定的，
河南好像不是这么定的吧？既然不是何来河南话？还有襄阳满山片野的水稻，河南是吗？有人说襄阳爱吃牛肉面就是北方，那武汉爱吃热干面是哪里？还有人说襄阳还种小麦和河南相近，那湖南大把小麦也和河南相近？襄阳话总体口音有些类似南阳话，方言却一点相似之处都没有，毕竟和南阳是山水相连，口音类似正常的不能在正常了，就如黄梅之九江话，宜昌之四川话，荆州之湖南话，没什么奇怪的，拜托以后黑襄阳换个话题。
2、史料记载：诸葛亮躬耕于南阳，为什么襄阳人要说躬耕于襄阳？
某地为了争夺南阳躬耕地一、先把【南阳】篡改成【襄阳】诸葛亮在《出师表》里说的很清楚——臣本布衣，躬耕于南阳。某地、某些人是如何把“南阳”篡改为“襄阳”了呢？1、先把诸葛亮说的“南阳”篡改为南阳郡,即“躬耕于南阳郡”2、再把诸葛亮做《出师表》的时间（蜀汉建兴五年，即227年）“提前”20年，篡改到汉建安十三年（208年）前，
于是，襄阳郡被否定，刘备、关羽、曹操、诸葛亮被羞辱。3、再篡改汉建安十三年前（208年前）南阳郡的范围，把“南阳郡”等同于习凿齿说的“南阳郡邓县”，4、再篡改汉建安十三年（208年）前南阳郡邓县的范围——说邓县跨越汉江，跨越万山，管辖习凿齿“号曰”的“隆中”，于是“邓县”被篡改为“隆中”。5、再把“号曰”的“隆中”篡改为“襄阳”，习凿齿在《襄阳记》言“襄阳有孔明故宅”，
6、这里面的逻辑:【南阳—南阳郡—南阳郡邓县——隆中—襄阳】。所以【南阳】被篡改为【襄阳】，即“躬耕于襄阳”！二、再篡改其他6、再篡改诸葛亮说的“躬耕”，把“躬耕地”等同于习凿齿说的“家”（其实诸葛亮在《答李严书》说“臣家成都”，可见习凿齿造假无疑）7、再篡改诸葛亮说的“草庐”，把“草庐”等同于习凿齿说的“宅院”，
8、再篡改诸葛亮说的“苟全性命于乱世”为“襄阳已一片生机勃勃”9、再篡改诸葛亮说的“不求闻达于诸侯”为“连太守都不屑一顾”10、再篡改诸葛亮说的“三顾草庐”为“毛遂自荐”，说诸葛亮“北上樊城”见刘备（见《魏略》）N、2003年说“南阳，今湖北襄阳一带”（见2003年人教版教材）N 1、2010年湖北襄樊改名为襄阳。
N 2、2016年湖北襄阳政府宣传部微信号“汉水襄阳”骂河南南阳卧龙岗、河南南阳诸葛亮文化节日【李鬼】，并说【诸葛亮“隐居襄阳”，“躬耕隆中”】N 3、诸葛亮说的“南阳”正式被篡改为“襄阳”我说湖北襄樊啊，你可以挣，可以抢，但不能不尊重诸葛亮啊，他说的这段话可不能被篡改、被否定啊！臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，
3、为什么感觉湖北襄阳人口音与河南人口音相像？
谢谢邀请。作为一个湖北襄阳人，我觉得这个问题还是比较好回答的，外地人一般都会感觉湖北襄阳口音和河南口音相像，就是襄阳人和河南人用方言交流也是无障碍的，所以在千里之外的广州和北京，很多襄阳人和河南人对话后都会亲热的喊老乡，感觉湖北襄阳口音和河南口音相像，是因为地域接近的原因。襄阳地属鄂西北，与河南南阳接壤，襄樊跟河南交界，襄樊话有一个俗称叫“二河南腔”。
